最近老是重复做同一个场景的梦，
我梦到看到很美的日落夕阳，
想要用手机拍下来，
心想害怕是在做梦不敢拍，
但是感觉很真实我还拍了，
明明是很美的日落啊，
可是手机拍下来的live图，
蛇身形成树干树枝，
枝头长满了鬼神头像，
地上还有很多骷髅头，
整体图片是黑白色，
风很大
树、鬼神头、骷髅头不停在摇动，
我意识到这和之前的梦一样，
然后我就醒了……#就这一刻#

凡夫执着诸法实有自性，自然一不是多，小不是大，长不是短，彼此矛盾，
凡夫把大、小、长、短看得太真实了，固定了。

诸佛安住无分别智中，万法平等一味。

“无分别智”就是对于小和大、一和多、长和短，这些已经安住在本性无分别的智慧当中。无分别是一切一多、长短等的自性没有任何分别，一和多胜义当中没有差别。“智”就是了知这种状态的智慧，叫无分别智。
万法本来就是梦境，假的，梦里的东西哪有什么真实的大，真实的小，都是图像。梦里的大东西多的东西能装在小的芥子里。相对的没有绝对。

万法是平等一味的，一切我们认为的差别法，柱子、瓶子、人、动物在世俗当中都有高低、贤劣、高矮、胖瘦等差别。但是在空性当中分析的时候，柱子、瓶子、人的本性都是空的，所有差别法的本性都是平等的空性，完完全全胜义当中是平等的空性，没有任何彼此不同的差别法。“万法平等一味”，因为证悟了胜义当中一味的缘故，所以一切所谓的局限，在这个境界当中全部消失没有了。

现前事事无碍的法界，一多无碍、延促平等、大小圆融。

一切诸佛安住在诸法的本性当中，在他们的境界当中，所谓的一不是多、长不是短、此和彼这些概念都泯灭了。万法平等一味，“现前事事无碍”，这个法和那个法互相之间是没有任何阻碍、局限性。“一、多无碍”，一和多互相之间没有阻碍的。“延促平等”，“延”就是长的意思，促就是短的意思，长和短是平等的。现在我们认为长和短肯定不平等，但在究竟的实相空性当中，长和短是平等的。

“大小圆融”，大和小是圆融的，大就是小，小就是大，在胜义空性的法界当中，一切大小圆融。除了凡夫人通过分别念去执著认定大和小的概念，局限在大和小的作用之外，胜义当中这些作用都没有，全都是凡夫人的分别造成的。而佛恰恰安住在一切万法的本性当中，所以就形成了大小圆融的观点。

以大成就者不可思议的显现也可以证明这一点，比如，阿底峡尊者把身体融入擦擦的模子中。

“擦擦”是做小泥塔的模具，有些里面是佛像，有些是佛塔。把泥巴放进里面，敲紧之后抖出来就形成了佛像、泥塔等。阿底峡尊者因为以前经常做擦擦佛塔，有一次他显现神变，把身体进入到模子当中。这个是一般的情况根本想象不到的，按照凡夫人的思维无法想象，这么大的身体怎么进入到这么小的模具当中呢？这是不可能的事情，但是圣者证悟了大小是平等的。

我们认为的大和小这些局限，在实相当中都是不存在的。而证悟了这个境界的圣者，就可以使用所证悟的境界，示现大和小是平等的、没有差别的，这个方面我们叫神通。

其实，在圣者的境界当中，这个是最平常的。我们看起来大惊小怪的：“哦，这个是不可思议，了不得！”但是这个是很平常，因为诸法的实相就是这样的，他的心安住在实相，这是很平常的心智，这样示现很平常。从墙壁上穿来穿去、在虚空行走，其实这一切的差别都是我们的概念。我们认为虚空当中，站不住、没办法行走，认为墙壁穿不过去，其实都是我们已经形成了固化的概念，认为绝对不行、绝对穿不过去，但是究竟的实相当中，我们认为的这些东西是不存在的、是没有的，它是平等的。

圣者证悟了平等，可以启用，他是很正常的在这里面行持。我们因为心智太狭窄，觉得大惊小怪，所以认为是非常了不得，但是实际从圣者角度讲最平常不过。虽然最平常不过，我们还是做不到。

这些都是证悟空性的表现。

为什么是这样呢？因为本性当中就没有这个，所谓的大小和大小的局限，是我们凡夫的分别念规定的。我们规定杯子人就进不去，但是这个规定，只是凡夫人的规定，它的本性不是这样的。本性当中小和大的概念都不存在，小的概念和大的概念、小的作用大的作用，在法界当中一味平等。对圣者来讲小就是大、大就是小，大和小之间的概念已经抹平了，所以完全可以这样安住。

我们就不行，我们认为大就是大、小就是小，这个方面就出现矛盾。但是圣者不矛盾，因为他已经证悟了大小平等，小当中就是安住大当中，大当中就安住在小当中，完完全全无二无别的。原理就是本性空性当中，大和小的概念是不存在的，什么时候我们证悟了这样一种境界，就可以这样去了知：“哦，原来是如此的”。

须知实相中本来没有一、多、大、小的自性，在一法不成的大空性中可以无碍地显现一切。

实相当中一、多、大、小不存在，现象当中一、多、大、小这些局限性也不存在的。他在胜义当中证悟的空性，给我们示现的时候就用我们面前大小的这些东西，示现一切万法平等的状态，所以变成不可思议。什么不可思议？我们凡夫人分别心绝对想不通、不可思议的境界。

一切万法没有一个成实的，一切万法的本性什么都不是，什么都不是当中什么都可以显现，什么都可以显现当中什么都可以改变。一切万法的本性有无是非什么都不是，它的本性就是大空性的，什么都不是当中什么都可以显现，有因缘就可以显现。什么都可以显现当中，什么都可以转变，为什么可以转变呢？因为本性什么都不是的缘故，“万法无一成实故，无边所知了分明”。可以从地狱变成人，也可以从人变成佛，因为无自性的缘故，这一切都是合理的。

如果只是分析世俗谛的话，对于无分刹那不再分析，安住就可以了。这个就是最短的边际，依靠它组成粗大的时间，再分析就成为虚空。

如果想进一步探求，这无分刹那一分析，就到了自性本来空寂之中，这时便触到了诸法本源的究竟处。

如果我们进一步探究胜义谛，就可以把无分刹那再分析，就到了自性本来空寂。无分刹那的状态本来的实相就是空性，这个时候就触到了一切诸法本源，时间、心识本源本来空性的角度。我们说心识是空性的，当分析心识的时候，是从细微的心识、再细微的心识，到无分刹那的心识。再把这个无分刹那的心识破掉，心识就消失了，虽然正在显现心识，但是心识的本性就消失了，探到、接触到了诸法本源的究竟处，安住在这个状态中就是安住心性本空。

所以，经中“万法如芭蕉”，是针对“逐步推究最终成为空性”而宣说的。

这样在胜义理论的观察下，无分微尘和无分刹那都不成立，然而需知，中观宗在名言中也承认有这两者。

第十七章蛮致郁的
前面几节和最后面几节是那种传统be，我认为的相对的大哭大悲，陆沉扔了定情信物的领带夹，萧逸以为我死了在废墟上的歇斯底里，另一个萧逸对我的渴求和挽留，再次看到陆沉时候的对峙，每一个单拉出来都是很虐心的点，但是这些虐的不够深，对我来说最锥心刺骨的难过是中间几节，A组在一起讨论现实生活和我与萧逸讨论要不要出国时候的剧情。之前那些打击确实很致命，但是打击过后还可以站起来，甚至可以变得更强大，但是中间这些看起来微不足道的打击真的有人我代入进去遍体鳞伤
因为都是普通人，所以对普通人的吐槽更有共情，我们确实不是什么世界的主角，大家都是npc罢了，npc一起吐槽上学的时候受了那些苦到底换来了什么，吐槽人到最后都会变成平庸的人，和小时候期待的一点也不一样，吐槽朋友总会离你越来越远，不管什么路都还是要一个人走，没有人是英雄没有人是神话，大家都普通的不能再普通，平凡的不能再平凡了，人不能总活在梦里，好现实好真实，在二次元的世界里被三次元狠狠重创了，长大的代价是沉重的吗，有时候大家都会说你要吃点苦才能长大，其实有的苦是没必要吃的，单纯只是倒霉而已
在选择要不要出国留学的时候，萧逸说的那番话真的很醍醐灌顶，谁说有对的路就一定有错的路，不能选什么都对吗，哇，完全就是人生哲理大师，就算选错了也可以把它变成对的，好有魄力，是我从来没有过的魄力，不敢选择犹豫不决的原因就是因为自己不敢面对后来的结果，当自己什么都不怕的时候就没有什么好纠结的了。讲道理这番话真的有给我蛮大一鼓励的，特别是我现在在犹豫自己选择对不对的时候，所以说，与其去相信之前说的什么“都去做吧反正都会后悔的”之类的，倒不如相信“我做的所有选择都是对的，哪怕是错的我也能给他变成对的。”很帅气很大胆，开辟了人生的新航路了。还有他说这是不是最适合你的路还是等你八十岁的时候再去思考吧，现在的任务是走好现在选择的路，不要去担心还没有发生的事情，谁懂这句话多讲到我心坎里了，本人真的很喜欢贷款焦虑，对自己贷款焦虑这种事情真的烦了很久，总觉得现在没有发生，未来总会发生，于是从现在就开始担心，给自己徒增烦恼，这是很病态的心理，感觉文案组真的是有一些大智慧在身上的，虽然不是说突然拨开云雾见天日了，但真的让我有点被安慰到
但是我说他虐吧也是真的虐啊，因为萧逸说“我不应该在你的理由里。”“我只要你自私，任何事情都只想自己。”他明明也很舍不得我出国啊，但还是因为我选择了留下而不高兴，他真的爱的好干脆爱的好彻底，他在任何事面前都无条件以我优先，明明上一秒还在告诉我说去选择吧，去相信自己，你做什么都是对的，可是当我说留下来是我的选择的时候又觉得是他耽误了我的未来，太揪心了真的太揪心了，萧逸你怎么这么温柔啊，而且在听说我要去的国外的城市的时候，他甚至已经想好了那个地方会有R1比赛，就是让我去飞让我去勇敢追梦，剩下的由他来解决，他想办法再跟我靠近，呜呜呜萧逸你怎么这么好啊我没有你要怎么办
剩下的虐点就是零零散散贯穿全章节乃至幕后故事，看到陆沉的幕后故事我真的心碎成渣再也拼不起来，“他走在小区边缘的巷子，窄路仿若鞭子抽出的伤口，月光盐一样地洒下来。”好痛，真的好痛，之前就很喜欢陆沉，因为他利用我同时他爱我不能自拔，这种矛盾冲突感我很爱，现在更能感受到这种痛苦，就更喜欢他了，特别是我已经对他很恨的时候，我恨他，他爱我，但他不能爱我，他在分裂中爱我，他说恨也好过忘记，苍天，这口刀子完全刀在了我的点上，他甚至操纵好了一切，从房子到安排我出国，只是为了让我离开，爱的好辛苦，我也恨的很辛苦，这种极端纠葛请！加码！！！
关于另一半的萧逸那段剧情，我真的为他挥洒了很多眼泪，不管他一开始骗我还是后来真的想让我拯救他还是结尾“如果我死了，你会不会心疼”呜呜呜呜呜我会我会，本enfj看不得任何人受委屈哪怕知道他可能是会骗我，哪怕知道他会伤害别人，但是我抑制不住我内心想要对他的保护欲，看一截就想截图，阿老师也好会配，“再救我一次好不好”“可怜不是爱吗”我感觉自己好有罪恶感，既然不能让他以后都吃上甜甜的东西，那为什么要一开始递给他一颗糖，他苦了那么久，有人给他尝到了一点甜头又把他再推回深渊里，真的不会太过分吗真的蛮心疼他的，哪怕他做了那么多坏事，哪怕他可能会伤害到萧逸，可是我还是忍不住会心疼他。从叶传家出来，他需要我拯救的时候我被萧逸带走了那一刻，我真的很难过，特别是打完关卡之后出来的那个是两张面条店的用餐券的时候，呜呜呜呜呜我说你callback倒也不必用在这上面吧，留着我送的衣服，衣服洗的干干净净没有任何污渍什么的，太戳心了
总之第十七章是我觉得除了前面六号病房之外文案细节封神的一张，感情描写的太细腻太容易代入了，不管是大刀子还是小刀子，不管是轰轰烈烈的大悲还是温水煮青蛙的苦难，都很真实，对话也好旁白也好写的都很棒，文案效果太强了，看完之后心真的好痛，特别是扔领带夹，这绝对是我2022年以来看过的时候be桥段里最虐心的了，我把它从垃圾桶里拿出来看了很久，谁懂，这个小动作我可以哭很久配合上之前陆沉在帮我找食材什么的，哇，回想起来都还是心绞痛，虐在点上，没有浪费的动作和语言，好会写。后面光结局陆沉保护我的时间说了跟初次见面一样的话，但是他戴的不是烟灰色的领带夹了而是金黄色的领带夹，看得我又是一阵心痛，不出意外未来一段时间我都会对领带夹有ptsd，看不得看不得
这章后劲够强的，强到不能一天看完，一天看完估计能给人哭脱水了快，再感叹一遍写的也确实很好，逻辑很强，很有道理也很有内涵，不是单纯讲故事，而是在叙事的时候总能给你点什么，可能是痛苦，也可能是哲理，本人作为be美学忠实爱好者，宣布第十七章真的在我心里封神了，不知道十八章会不会超越，浅浅期待一下，刀我吧，反正我已经遍体鳞伤，我倒要看看还有什么可以再伤到我