[cp]完成了女儿学校给家长布置的作业:给十岁的女儿写封信。全文如下:

吾女知萌字鉴:
春逝秋临，忽忽又一载矣。古人云弹指芳华，光阴难驻，感之亦惮之。幸哉吾女早知朝暮无价，更能勤学不辍，书画乐武俱有进境，有女若此，云胡不喜？
曲礼云:人生十年曰幼学；又云:十年，出就外傅，居宿于外；故今汝亦能立于学也。然学海无涯，前路漫漫，红尘浮世，志于学而安于道者，亘古几人耶？
望子成龙，常情所致；然不历寒苦，何致庙堂？盖父母儿女，多生怨恚，俱由此矣。以此之碌碌，而期彼之大成，徒增笑耳，吾不取也。吾与汝生为父女，实为忘年之好友。然吾痴长三旬，所遗者无非笔墨之小技，扑跌之小术耳。然论及大道，平生所得者，无非七字也。
一曰神。神者，精神，神采之神也。神为人之根，凡德，智，体，貌，业此种种，神盛者俱得之，神衰者俱失之。神在养，起居有时，饮食有节，喜怒有常，动静有度，养神之道也。
二曰气。气者，元气，正气之气也。气为人之本，气正则周身正，气通则血脉通，气顺则百事顺。气在合，言行合礼，举止合规，私德自律，行事无亏，合气之道也。
三曰志。志者，志向，志愿之志也。志为人之源，卧龙有云:“淡泊以明志，宁静以致远”。古今成事者，无不由志而启。志在持，运盛不骄，命衰不燥，入世不堕，独处不颓，持志之道也。
四曰智。智者，智慧，智能之智也。智为人之要，百业万事，智达者易，智寡者难。凡治学，修身，齐家以成大业，智高者能得其精要，避其藩篱，功半而事倍也。智在精，研学勤思，求教勤问，读书勤记，捭阖勤演，精智之道也。
五曰势。势者，气势，优势之势也。势为人之象，人无完人，势有优劣。世间最贵者，非金银也，乃人之势也。古人云，知人易而知己难，是此也。势在知，知己之短长，事之顺逆，见端知萌，择善而从，知势之道也。
六曰诚。诚者，诚实，诚心之诚也。诚为人之色，盖为人者，贵得其心也。为人诚者，人心向之，行事有助，运势所归。诚在守，不媚权贵，不薄贫贱，言出能信，为事善终，守诚之道也。
七曰恕。恕者，宽恕，宥恕之恕也。恕为人之质，人生百年，过客万千，亲友宾朋，岂能俱顺我意而无怨乎？若尽思人之过而不念其恩，安能不堕苦海？是故恕人即恕己也。恕在用，常思人恩，常称人长，交友以义，群而不党，用恕之道也。
养神，合气，持志，精智，知势，守诚，用恕，悟之者，足不虚此生。何必斗米钿银而屈腃腰脊也欤？吾女能悟

#纬宸说风水[超话]#
大门在风水学中有什么重要性？

自古至今，风水术都首重大门，又叫 “气口”。常言道“四两屋，千斤门。
《阳基章》中说：“墓气从地，宅气从门，一门易向，灾祥异论。门道大道，气人内阁，前后旁侧，进气惟均；直朝横截，赂气是遵，与门协吉，福禄并陈。”大门在宅的什么方位上，关系到一家人的荣枯。

正常大门设在什么方位上为吉？

大门宜设在宅运局盘的当元旺气星、生气星所飞临的向盘上为吉，又要与门前的外环境合局为大吉。把失元运的门改选变成合局的旺气门便能纳人吉气。大门口处虽得元运之星临位，若不合局，便会招凶祸，尺才之问显荣枯。《天元五歌》 中说：“门为宅骨路为筋，筋骨交运血脉均，若是吉门兼恶路，酸浆人酪不堪斟。”

如图:

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【医道琐言】医道琐言学出于道，而道成于学。医之道源，有炎帝之事，扁鹊之迹，仲景之法，蛮夷之术，草野之方。药与方虽圣人既定之，然不的知其功用，则不能取用也。医不躬自试之，何以知之乎。呜呼，医所学岂有他哉，必先试诸药，一一辨其功，更就方剂，--考其功，则于用之乎何有，但其试之当以古人所传者为主，他唯取不可缺者而可，不必以多为贵。虽然，非多积岁月，则不能普试也，非深潜心志则不能的知。火大事求职何择，故古人以医不为良家之子，宜哉。然疾病者，人所不免也，去之者，人所共欲也，于人事莫急于此焉，亦莫难于此焉。故虽富贵尊荣之人，必敬重医焉。医虽见待遇之厚，必甘其为贱役，尽己力以应人情，则不失为医之本意也。
文章转自公众号：伤寒大数