中国古代宇宙论有盖天说、浑天说、宣夜说三大家。自古以来都认为天是一个带有硬壳的东西，女娲补天的神话就是这种思想的反映。而与浑天说同时发展的宣夜说，彻底打破了天有形观念，鲜明地主张宇宙是无限的。

✍宣夜说则否定了有形质的天，认为天无形质，日月众星浮生虚空，没有根系。天色苍苍，是因为它“高远无极”，犹如远山色青、深谷色黑，而青与黑都不过是表象，透过现象看本质，并不是真的有一个有形体有颜色的天壳。在这无限的空间中，漂浮着日月星辰，它们依靠着“气”在运动，各有其规律，需要分别研究，不能笼统地认为是像磨盘或车轮一样旋转。

✍但是宣夜说主张日月众星“伏见无常”，难以运用它来推算历法，所以不被重视。而且宣夜说只是治诗学的儒者们凭自己的观察推测出来的理论，在天文学系统长期没有影响，所以被浑天家蔡邕认为是“绝无师法”。

✍宣夜说是宇宙无限思想和元气思想的融合。宣夜说的一个理论基础是元气说。元气说在先秦道家学说中已经基本产生，到了宋代比较盛行。宣夜说中空间虚无的思想与道家“无知”“无欲”“无为”的思想也密切相关。宣夜说以元气理论为基础对宇宙无限性的解释被宋代理学家等思想家吸收，因而对中国古代思想史的发展具有一定的影响。而且在人类认识宇宙的发展史上，宣夜说无疑占有重要的地位。
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只有当你的快乐和幸福不附属于任何人或物时，你才是自由的。否则，不论你被关在监狱里，还是走在大街上，你依然是自己的囚犯。

大部分人不快乐来自于无法安定自己的本心，本心妄动，则智慧失，智慧失，则无法透过事，物，人的表象看透本质，就会迷失在地球的各种幻相之中，无法自由 。

只有心安一处，心静则定，定则智慧生，智慧生，则能明晰真相，明晰真相才能玩转地球游戏 。

书籍和文章不在于看了多少，在于真正领悟了多少，吸收了多少，在生活中运用了多少，悟性很重要 。

你的时间有限，所以不要为别人而活。

不要被教条所限，不要活在别人的观念里。

不要让别人的意见左右自己内心的声音。

最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其它一切都是次要的。

去成为真正的你自己，去成为一道光，一切都是梦，一切都是幻相，好好玩“游戏”。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 。

道教著名的劝善经典《太上感应篇》指出：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随行。

宇宙能量是宇宙的一切，一切皆是宇宙能量，一切皆是能量的化现。

一个人的所有语言，行为，思想，意念都会以能量的形式储存在阿卡西记录里面。

根据这些记录，相应的对应不同的因果业力，善恶有报终有时，不是不报，时候未到。

摘自原创文章～～～《灵魂碎片汇聚的星光点点》

关于爱和欲望的困境，不能简单地划分黑白和对错，区分受害者和罪犯。一段婚姻中的背叛可以有很多种形式。我们背叛伴侣的方式很多：藐视，忽视，冷漠，暴力。（肉体） 出轨只是伤害伴侣的方式之一.

透过出轨的表象，我们经常能看到一种寻求情感联系的渴望，追求新奇、自由、自立和性快感，渴望找回失去的自我，或者是试图走出失意和悲伤.