洛桑嘉措格西恩师开示：【如何修证缘起性空正见？】

        缘起性空正见观察圆满是一种内在证悟的境界，不是仅仅依靠我们的逻辑思惟就能真正体认到的。只有在禅定中如理地思惟抉择，进行观修，把对空性的理解升华到一种直觉的观照，获得无分别的现观直觉智，才能彻底做到这一点。也就是通过止观双运进行修证，在九住心的基础上，运用各种正理进行观察抉择，从而获得无误正见。
        但是仅仅依靠止观还不行，还需要具足产生正见的条件。我们可以从三个方面来观察：从外因来说，应视上师和本尊为一体而作祈请加持；从内因来说，应精勤于积聚福德资粮、净除罪障；在两者都具足的基础上，再来闻思修正见方面的义理，进行止观双运。把这三个方面结合起来修持，那么用不了多长时间，我们就能对正见获得无误定解。 https://t.cn/Rcdt451

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        缘起性空正见观察圆满是一种内在证悟的境界，不是仅仅依靠我们的逻辑思惟就能真正体认到的。只有在禅定中如理地思惟抉择，进行观修，把对空性的理解升华到一种直觉的观照，获得无分别的现观直觉智，才能彻底做到这一点。也就是通过止观双运进行修证，在九住心的基础上，运用各种正理进行观察抉择，从而获得无误正见。
        但是仅仅依靠止观还不行，还需要具足产生正见的条件。我们可以从三个方面来观察：从外因来说，应视上师和本尊为一体而作祈请加持；从内因来说，应精勤于积聚福德资粮、净除罪障；在两者都具足的基础上，再来闻思修正见方面的义理，进行止观双运。把这三个方面结合起来修持，那么用不了多长时间，我们就能对正见获得无误定解。

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        但是仅仅依靠止观还不行，还需要具足产生正见的条件。我们可以从三个方面来观察：从外因来说，应视上师和本尊为一体而作祈请加持；从内因来说，应精勤于积聚福德资粮、净除罪障；在两者都具足的基础上，再来闻思修正见方面的义理，进行止观双运。把这三个方面结合起来修持，那么用不了多长时间，我们就能对正见获得无误定解。 https://t.cn/RJLR03K