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宋人生活四艺：点茶、焚香、插花、挂画
第二篇： 宋代焚香
古鼎焚香，素麈挥尘。中国香文化，往深了讲，是“道”，往浅了讲，是中国人的日常生活。无论宗教修行、朝堂礼仪、文人风雅还是民间风俗，都有香气氤氲的景观。
居焚香，在宋代已成为文人雅士的日常。苏轼有诗云：“焚香引幽步，酌茗开净席”，他也留下名香曰“苏内翰贫衙香”，用白檀香、乳香、麝香等调和而成。还曾亲制“印香”，作为弟弟苏辙的寿礼。而黄庭坚的“婴香方”，苏东坡的“雪中春信”，另外还有两人友谊之象征的“闻思香”。苏黄唱和中最有名的一首即是苏东坡的“不是闻思所及，且令鼻观先参”。“无香何以为聚？”文人士子夜读书有红袖添香，抚琴论道时以香为伴，晨钟暮鼓之地香气氤氲，从风雅的《听琴图》、《文会图》、《西园雅集图》到家喻户晓的《清明上河图》，皆能窥见香具或香店的身影。
宋仁宗还专为“香饮”排过座次：“紫苏为上，沉香次之，麦门冬又次之。”那些日升月落的朝暮，因为芳香伴随，滋生出了最大的禅意。风雅谦恭的宋人，最能体悟个中风情，就像陈与义所云：“即将无限意，寓此一炷烟。”
https://t.cn/Raeo96l
宋人生活四艺：点茶、焚香、插花、挂画
第二篇： 宋代焚香
古鼎焚香，素麈挥尘。中国香文化，往深了讲，是“道”，往浅了讲，是中国人的日常生活。无论宗教修行、朝堂礼仪、文人风雅还是民间风俗，都有香气氤氲的景观。
居焚香，在宋代已成为文人雅士的日常。苏轼有诗云：“焚香引幽步，酌茗开净席”，他也留下名香曰“苏内翰贫衙香”，用白檀香、乳香、麝香等调和而成。还曾亲制“印香”，作为弟弟苏辙的寿礼。而黄庭坚的“婴香方”，苏东坡的“雪中春信”，另外还有两人友谊之象征的“闻思香”。苏黄唱和中最有名的一首即是苏东坡的“不是闻思所及，且令鼻观先参”。“无香何以为聚？”文人士子夜读书有红袖添香，抚琴论道时以香为伴，晨钟暮鼓之地香气氤氲，从风雅的《听琴图》、《文会图》、《西园雅集图》到家喻户晓的《清明上河图》，皆能窥见香具或香店的身影。
宋仁宗还专为“香饮”排过座次：“紫苏为上，沉香次之，麦门冬又次之。”那些日升月落的朝暮，因为芳香伴随，滋生出了最大的禅意。风雅谦恭的宋人，最能体悟个中风情，就像陈与义所云：“即将无限意，寓此一炷烟。”
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自古以来就有“寸檀寸金”的说法，因此黑檀是地球上名贵而稀少的木种类之一，做工精细，舞文弄墨，有香更可显优雅之质，品茗论道，无香何以为聚集！读书以香为友，独处以香为伴，调弦抚琴，清香一柱可佐其心而导其韵！##沉香##文玩直播##收藏##香道##和风香堂##香道文化#
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宋人的生活美学：
点茶、焚香、插花、挂画，被宋人合称为生活四艺(亦有称“四事”者)，是当时文人雅士追求雅致生活的一部分。此四艺者，透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术境界，且充实内在涵养与修为。这与现代人追求的生活美学与讲究个人品味的生活态度极为一致，亦与当今的东方美学主流意识不谋而合。
点茶——一壶沉香好茶，款待远方友人。
宋代流行点茶法，将茶压辗成粉末后放入茶盏中以水注点，用力搅拌使茶水混合成乳状再饮用，日本抹茶道就是然自宋代的点茶。中国茶道是一门饮茶艺术，深入日常生活诗词、绘画中。乾隆帝曾曰：“君不可一日无茶”，此语成为了茶融入日常生活的最佳写照。
焚香——一缕沉馥馨香，舒缓俗世烦忧。
中国用的香历史可追溯至春秋之前，盛唐时期调香、熏香、评香已成为高雅艺术，香道文化俨然成形。宋代发展更达到鼎盛，香文化融入日常生活，文人雅士相聚品香读书，一边享受氤氲香气，一边读经谈画论道。历代不少帝王将相、文人墨客皆惜香如金、爱香成癖，甚至有文人感叹“无香何以为聚”。苏东坡晚年与弟子就是以沉香为伴，终日焚香作赋，度过晚年。
插花——一盆理念之花，品味百态人生。
中国插花艺术始于隋朝之前，主要作于祭坛佛前供花，唐代时花艺在宫廷内大受欢迎，到宋代更普及至一般文人雅士，发展极盛。宋代插花艺术突破唐代的富丽堂皇，以清、疏风格，追求线条美，内涵重于形式，体现插花者得人生哲理与品德节操，被称做“理念花”，对后世的花艺风格影响颇大。
挂画——一幅行云字画，寓藏山水美景。
“挂画”最早是指挂于茶会座位旁的关于茶的相关画作，演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主。文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式，作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要活动。
焚香重嗅觉之美，品茶重味觉之美，插花重触觉之美，而挂画则重视觉之美。四艺合一展现宋代文人雅士风雅，韵味的生活美学。 https://t.cn/R2d4cb2
点茶、焚香、插花、挂画，被宋人合称为生活四艺(亦有称“四事”者)，是当时文人雅士追求雅致生活的一部分。此四艺者，透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术境界，且充实内在涵养与修为。这与现代人追求的生活美学与讲究个人品味的生活态度极为一致，亦与当今的东方美学主流意识不谋而合。
点茶——一壶沉香好茶，款待远方友人。
宋代流行点茶法，将茶压辗成粉末后放入茶盏中以水注点，用力搅拌使茶水混合成乳状再饮用，日本抹茶道就是然自宋代的点茶。中国茶道是一门饮茶艺术，深入日常生活诗词、绘画中。乾隆帝曾曰：“君不可一日无茶”，此语成为了茶融入日常生活的最佳写照。
焚香——一缕沉馥馨香，舒缓俗世烦忧。
中国用的香历史可追溯至春秋之前，盛唐时期调香、熏香、评香已成为高雅艺术，香道文化俨然成形。宋代发展更达到鼎盛，香文化融入日常生活，文人雅士相聚品香读书，一边享受氤氲香气，一边读经谈画论道。历代不少帝王将相、文人墨客皆惜香如金、爱香成癖，甚至有文人感叹“无香何以为聚”。苏东坡晚年与弟子就是以沉香为伴，终日焚香作赋，度过晚年。
插花——一盆理念之花，品味百态人生。
中国插花艺术始于隋朝之前，主要作于祭坛佛前供花，唐代时花艺在宫廷内大受欢迎，到宋代更普及至一般文人雅士，发展极盛。宋代插花艺术突破唐代的富丽堂皇，以清、疏风格，追求线条美，内涵重于形式，体现插花者得人生哲理与品德节操，被称做“理念花”，对后世的花艺风格影响颇大。
挂画——一幅行云字画，寓藏山水美景。
“挂画”最早是指挂于茶会座位旁的关于茶的相关画作，演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主。文人雅士讲究挂画的内容和展示的形式，作为平时家居鉴赏或雅集活动共赏的重要活动。
焚香重嗅觉之美，品茶重味觉之美，插花重触觉之美，而挂画则重视觉之美。四艺合一展现宋代文人雅士风雅，韵味的生活美学。 https://t.cn/R2d4cb2
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