【自我介绍】
你好！我是璟泽！
璟（jǐng）泽（zé）
你也可以叫我草草／小王／饼子／草子／阿璟
前用名是自清，以前认识我的人可以继续叫我这个名字！(っ*´∀｀*)っ
我来自遥远的四叶草之星，本体是一根四叶草！
但是因为犯了错被罚到地球历练了(;_;)不过地球也是个很棒的地方！我会好好珍惜在这里的时光！
说话喜欢用颜文字，三次和二次匹配度为-100％
是自来熟，还带点中二病（我的同学是这么说我的Σ(ﾟдﾟ；)
网络无性别人士，请务必不要在意我的性别。
很喜欢特摄剧！也很喜欢画画！
我玩的游戏：
明日方舟／第五人格／遇见逆水寒／墨魂／苍之纪元
很怀念幻书启世录(;_;)
我很喜欢的角色：
神山飞羽真——《假面骑士saber》
明日奈（龙装粉）——《骑士龙战队龙装者》
须藤芽依——《假面骑士saber》
矢的猛——《爱迪奥特曼》
凑朝阳——《罗布奥特曼》
灶门炭治郎——《鬼灭之刃》
李师师——《遇见逆水寒》
玛嘉烈临光——《明日方舟》
格莱明——《苍之纪元》
罗兰——《幻书启世录》
胧——《幻书启世录》
神山飞羽真是对我影响很大的人之一，他也是我最尊敬和崇拜的人之一。
最喜欢的唱见是伊东歌词太郎！
很感谢他创作出温暖人心的歌曲，在我遇到困难的时候治愈我。
我有四个梦想！
成为可以治愈他人，永远善良的人！
我的亲人们、朋友们、喜欢的人都能永远平安快乐！
成为一名中医！
成为一名漫画家！
图为我的自设！是男性！感谢画师把我画的这么好看！（请不要拿图）
虽然我现在还有很多不足之处，但我会努力改进！我一定会成为我心目中最好的自己！
当然，你们也会如此！(っ*´∀｀*)っ
让我们一起加油吧！！ヽ(○^㉨^)ﾉ♪
（持续补充中）
你好！我是璟泽！
璟（jǐng）泽（zé）
你也可以叫我草草／小王／饼子／草子／阿璟
前用名是自清，以前认识我的人可以继续叫我这个名字！(っ*´∀｀*)っ
我来自遥远的四叶草之星，本体是一根四叶草！
但是因为犯了错被罚到地球历练了(;_;)不过地球也是个很棒的地方！我会好好珍惜在这里的时光！
说话喜欢用颜文字，三次和二次匹配度为-100％
是自来熟，还带点中二病（我的同学是这么说我的Σ(ﾟдﾟ；)
网络无性别人士，请务必不要在意我的性别。
很喜欢特摄剧！也很喜欢画画！
我玩的游戏：
明日方舟／第五人格／遇见逆水寒／墨魂／苍之纪元
很怀念幻书启世录(;_;)
我很喜欢的角色：
神山飞羽真——《假面骑士saber》
明日奈（龙装粉）——《骑士龙战队龙装者》
须藤芽依——《假面骑士saber》
矢的猛——《爱迪奥特曼》
凑朝阳——《罗布奥特曼》
灶门炭治郎——《鬼灭之刃》
李师师——《遇见逆水寒》
玛嘉烈临光——《明日方舟》
格莱明——《苍之纪元》
罗兰——《幻书启世录》
胧——《幻书启世录》
神山飞羽真是对我影响很大的人之一，他也是我最尊敬和崇拜的人之一。
最喜欢的唱见是伊东歌词太郎！
很感谢他创作出温暖人心的歌曲，在我遇到困难的时候治愈我。
我有四个梦想！
成为可以治愈他人，永远善良的人！
我的亲人们、朋友们、喜欢的人都能永远平安快乐！
成为一名中医！
成为一名漫画家！
图为我的自设！是男性！感谢画师把我画的这么好看！（请不要拿图）
虽然我现在还有很多不足之处，但我会努力改进！我一定会成为我心目中最好的自己！
当然，你们也会如此！(っ*´∀｀*)っ
让我们一起加油吧！！ヽ(○^㉨^)ﾉ♪
（持续补充中）
【我觉得孩子做这些事就是为了激怒我，她为什么要激怒我？】
妈妈来信：辣辣，你好，打扰你了，我女儿三岁三个月，最近有一些行为让我很困惑，想请教一下你，这几天出现了几次类似事件，例如事件一：晚上吃饭的时候她面前有一盘菜花，菜花有一点点汤汁在，她端起来喝了，喝光之后又把她水杯里的水倒进去，我仅仅是语言制止，制止无效，她倒了满满一盘子，然后直接掀翻了盘子，把盘子里的水掀洒在半张餐桌上。
她从我的表情看出来我生气了，但是我没有说话，也没理她，她自顾自还面带微笑在那玩桌子上的水，过了几分钟突然喊妈妈，我想你，我就尽量平静的问了句你为什么要这样做，她就爆哭，哭着还说妈妈，你为什么要这么大声说话。
我抱起她安抚到不哭要和她沟通，她又拒绝沟通，一提沟通就哭（最近声音嘶哑，我也不敢让她哭太久，也只能作罢）。
事件二：晚饭去楼下玩好回到家她自己去洗手，洗了很大一会儿没出来，我进去卫生间一看，她把一整瓶洗手液全部倒掉了，还在往洗手液瓶子里接水玩，我问她为什么要这么做，她不理我，然后还把接满水的洗手液瓶子直接倒在了自己的身上，倒着还看了看我。
我觉得她是故意的，我就一直盯着她，过了几分钟她自己主动说了句对不起。
事后和她沟通说我不喜欢她这样的行为，她表示以后不这样做了。但是第二天还会有类似这样的事情，就是明明知道那些我不喜欢的行为，还要故意做了激怒我。
我平时对她并没有所谓的严格管束，一般都是尽量保持情绪稳定，也能做到不吼不打，冷静沟通，我自认为也不缺日常陪伴。
所以我很困惑是什么原因，导致她想故意激怒我，我该怎么处理呢？
————
我：首先希望所有跟洞主一样想法的家长，别觉得我之后说的是指责。我说的是一种现象。
我看完私信后第一反应是：我们家长真的不能太自恋，孩子做很多事儿，尤其是小一点的孩子，他们做很多事儿，都不一定跟我们有多大关系。
对一个3岁的孩子来说，先把盘子里的汁儿喝掉，然后把水倒进菜盘里，然后搅拌（我不知道她有没有搅拌，我就是想一想觉得搅拌挺好玩的），然后把盘子掀翻，然后继续玩桌子上的水——这种事儿真的太好玩了……
诺诺到现在都会问我，妈妈你这个碗里面，我能不能倒水。他为什么问我？因为每一次他想倒水，我都表明了非常不同意，以及会及时出手阻止（而不是“仅仅是语言制止”，毕竟孩子不是被遥控的东西，他是个有自主意识的玩意，我们家长以为可以用说的就能阻止小孩的话，实在是把自己的脑电波或者是犀利眼神的力量想得威力太大了）
一遍一遍的阻拦，生气，和引导，让诺诺知道，虽然他想玩，但是他得问——我会每一次都告诉他，有些事儿你不是不能做，而是你做之前得问。
第二件事儿，倒洗手液。
希望每一个家长都听过「孩子静悄悄必然在作妖」这句老话名言。
不是要求你必须每一个动作都要贴身跟着，而是你要知道如果你不跟，就有可能出点啥事儿。
比如诺诺两岁半手摔断了。
比如我就是出去一会儿，小陈还在家呢（废），诺诺把我最喜欢的口红弄断了，两支。
他两三岁懂个毛线？
我三十岁，懂的是我。能预防这种事情的是我（或者精神抖擞的小陈）。
譬如我收好我的口红，我尽量跟着他，我如果不跟着他我就做好心理预期，我把房间先收拾好，我把他可能作妖的东西收纳好，我给他能玩的东西，问问他他想玩什么，给他安排好玩法，尽量让他的玩心在我可控可接受范围内。
如果真要出现了把洗手液瓶里的水倒头上去怎么办？
没怎么办，要么就生气吼一嗓子
要么就直接拎去洗澡
盯着孩子直到孩子说对不起，这画面感——我直呼妈妈我怕！！
不过另一方面老实说，在你的描述中，你好像有点累……
就是不知道为什么虽然你没有说你是一个人带孩子
但从你的描述中我嗅到一种“我真的带孩子带得心好累”的感觉
这是我不确定的。
所以即便我前面说了一些如果是我，我的做法
我也不确定以你目前的情绪、生活情况，你能不能自如的做到一些
能不能很快的转换视角，发现孩子开始玩的时候真的就是贪玩而不是为了激怒你
孩子也没那么笨……
但是孩子现在的大脑就是冲动型的，如果发现什么好玩的上去就玩
甚至不会管危险还是不危险
比如往电线孔里插手指头
凭一己之力穿越马路等等
这种事真的都是为了激怒父母嘛？当然不是
一是为了玩 二是为了证明自己能行
孩子现在满脑子都是这些
踩刹车？他们刹车还没长全呢……
你可能说不对，她看了我一眼的，可是她还继续做
这就像是你试图踩刹车的时候
还会有惯性……
那个惯性会支配你接下来的动作
此外我也希望你可以尽量放松点，想一想这是不是地球要爆炸了有人要s掉了
如果不是，不要把事情想得太糟糕
#墩妈的育儿理念#
妈妈来信：辣辣，你好，打扰你了，我女儿三岁三个月，最近有一些行为让我很困惑，想请教一下你，这几天出现了几次类似事件，例如事件一：晚上吃饭的时候她面前有一盘菜花，菜花有一点点汤汁在，她端起来喝了，喝光之后又把她水杯里的水倒进去，我仅仅是语言制止，制止无效，她倒了满满一盘子，然后直接掀翻了盘子，把盘子里的水掀洒在半张餐桌上。
她从我的表情看出来我生气了，但是我没有说话，也没理她，她自顾自还面带微笑在那玩桌子上的水，过了几分钟突然喊妈妈，我想你，我就尽量平静的问了句你为什么要这样做，她就爆哭，哭着还说妈妈，你为什么要这么大声说话。
我抱起她安抚到不哭要和她沟通，她又拒绝沟通，一提沟通就哭（最近声音嘶哑，我也不敢让她哭太久，也只能作罢）。
事件二：晚饭去楼下玩好回到家她自己去洗手，洗了很大一会儿没出来，我进去卫生间一看，她把一整瓶洗手液全部倒掉了，还在往洗手液瓶子里接水玩，我问她为什么要这么做，她不理我，然后还把接满水的洗手液瓶子直接倒在了自己的身上，倒着还看了看我。
我觉得她是故意的，我就一直盯着她，过了几分钟她自己主动说了句对不起。
事后和她沟通说我不喜欢她这样的行为，她表示以后不这样做了。但是第二天还会有类似这样的事情，就是明明知道那些我不喜欢的行为，还要故意做了激怒我。
我平时对她并没有所谓的严格管束，一般都是尽量保持情绪稳定，也能做到不吼不打，冷静沟通，我自认为也不缺日常陪伴。
所以我很困惑是什么原因，导致她想故意激怒我，我该怎么处理呢？
————
我：首先希望所有跟洞主一样想法的家长，别觉得我之后说的是指责。我说的是一种现象。
我看完私信后第一反应是：我们家长真的不能太自恋，孩子做很多事儿，尤其是小一点的孩子，他们做很多事儿，都不一定跟我们有多大关系。
对一个3岁的孩子来说，先把盘子里的汁儿喝掉，然后把水倒进菜盘里，然后搅拌（我不知道她有没有搅拌，我就是想一想觉得搅拌挺好玩的），然后把盘子掀翻，然后继续玩桌子上的水——这种事儿真的太好玩了……
诺诺到现在都会问我，妈妈你这个碗里面，我能不能倒水。他为什么问我？因为每一次他想倒水，我都表明了非常不同意，以及会及时出手阻止（而不是“仅仅是语言制止”，毕竟孩子不是被遥控的东西，他是个有自主意识的玩意，我们家长以为可以用说的就能阻止小孩的话，实在是把自己的脑电波或者是犀利眼神的力量想得威力太大了）
一遍一遍的阻拦，生气，和引导，让诺诺知道，虽然他想玩，但是他得问——我会每一次都告诉他，有些事儿你不是不能做，而是你做之前得问。
第二件事儿，倒洗手液。
希望每一个家长都听过「孩子静悄悄必然在作妖」这句老话名言。
不是要求你必须每一个动作都要贴身跟着，而是你要知道如果你不跟，就有可能出点啥事儿。
比如诺诺两岁半手摔断了。
比如我就是出去一会儿，小陈还在家呢（废），诺诺把我最喜欢的口红弄断了，两支。
他两三岁懂个毛线？
我三十岁，懂的是我。能预防这种事情的是我（或者精神抖擞的小陈）。
譬如我收好我的口红，我尽量跟着他，我如果不跟着他我就做好心理预期，我把房间先收拾好，我把他可能作妖的东西收纳好，我给他能玩的东西，问问他他想玩什么，给他安排好玩法，尽量让他的玩心在我可控可接受范围内。
如果真要出现了把洗手液瓶里的水倒头上去怎么办？
没怎么办，要么就生气吼一嗓子
要么就直接拎去洗澡
盯着孩子直到孩子说对不起，这画面感——我直呼妈妈我怕！！
不过另一方面老实说，在你的描述中，你好像有点累……
就是不知道为什么虽然你没有说你是一个人带孩子
但从你的描述中我嗅到一种“我真的带孩子带得心好累”的感觉
这是我不确定的。
所以即便我前面说了一些如果是我，我的做法
我也不确定以你目前的情绪、生活情况，你能不能自如的做到一些
能不能很快的转换视角，发现孩子开始玩的时候真的就是贪玩而不是为了激怒你
孩子也没那么笨……
但是孩子现在的大脑就是冲动型的，如果发现什么好玩的上去就玩
甚至不会管危险还是不危险
比如往电线孔里插手指头
凭一己之力穿越马路等等
这种事真的都是为了激怒父母嘛？当然不是
一是为了玩 二是为了证明自己能行
孩子现在满脑子都是这些
踩刹车？他们刹车还没长全呢……
你可能说不对，她看了我一眼的，可是她还继续做
这就像是你试图踩刹车的时候
还会有惯性……
那个惯性会支配你接下来的动作
此外我也希望你可以尽量放松点，想一想这是不是地球要爆炸了有人要s掉了
如果不是，不要把事情想得太糟糕
#墩妈的育儿理念#
我们现在说，去年，河南南阳这一带来佛寺的一位一百一十二岁海贤法师，在大陆上都知道，一百一十二岁，在近代年岁最高的一位。这个人怎么样？不认识字，没念过书，出生在佛教家庭，父母都学佛，很有善根，二十出头就发心出家。师父只教他一句南无阿弥陀佛，没有学过经教，一生都是住在小庙，就是一句佛号。看他的样子，他确实非常像一个农民，每天在稻田里面工作，因为小庙都在乡下，乡下荒地很多，他开垦，他种粮食、种蔬菜，自给自足，九十年如一日，没有改变。一生没有做过经忏佛事，没有做过法会，他只知道自己天天做苦工不妨碍念这句佛号，做工作佛号不间断。这一句佛号他念了九十年，一百一十二岁往生，预知时至。往生的前一天还在田里头干活，到天黑了，有些人看老人家年岁太大，还在这么辛苦干活，请他休息。他告诉别人，明天我就不干了。别人听了也没有会到这个意思，这意思是双关语，他明天走了，他往生了。真的不干了，放下了，多自在！
一生没有人照顾他，自己照顾自己，他一天吃一餐饭，自己烧饭。告诉别人，一生吃的是苦，穿的是补，穿的衣服都是补丁，告诉人，他一生是以戒为师，以苦为师。人家问他身体为什么那么好，你怎么保养的？持戒，告诉人持戒、吃苦。我看到他的一生行谊，非常佩服，我认为这是我们末法，释迦牟尼佛往后末法九千年修行证果，往生西方极乐世界就是证果，最好的榜样。这两句话是释迦牟尼佛涅盘之前所说的，阿难尊者启请的，佛在世我们依佛为师，佛不在世我们依谁为老师？佛说了这两句话，「以戒为师，以苦为师」。一个修行人真正想出离六道轮回，不能持戒、不能吃苦，你做不到，你不可能超越六道轮回。六道轮回不是那么容易出去的，只要有丝毫留恋，有丝毫分别执着，就去不了，一定要彻底放下。
现在这个时代，善知识没有了，找不到了。像海贤这样的人，大善知识，但是他活在世间你看不出，你不知道他是善知识，你认为他很愚痴，他什么都不知道，除一句佛号之外他什么都不会。真善知识，真善知识就是这个样子。我在年轻时候跟李炳南老居士学经教，老师就给我讲过几次，告诉我，有些寺庙里头会看到这些乡下念佛人，阿公、阿婆，他什么都不知道，就知道念一句阿弥陀佛。但是你细心观察，他非常慈祥、慈悲，你跟他说什么话，他会跟你点头跟你笑，他就是一句阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外，好像他什么话都不会讲，就会讲这句话。李老师说这种人决定不能够轻慢，他说他们念佛是决定能往生，而且品位会很高。为什么？《无量寿经》上所说的「发菩提心，一向专念」，他是不折不扣的做到。他说我们这些人不如他，李老师自己说，他说我很想学他们，学不像。这是真的，不是假的。这些人里头有没有一心不乱的？肯定有。有没有得三昧的？肯定有。他们不现神通，他们不要名闻利养，就做一个老老实实这个样子给你看。你要想成佛，你要想往生，你要想得三昧，就用他这个方法。
住的那个小庙，那个小庙没有我们这个房子大。他有这样殊胜的成就，为别人所羡慕的，就是年岁大还可以自己照顾自己，一百一十二岁不要人照顾，自己每天还到田里面去工作，种的一些果木树，他爬到树上面去摘果实。一百一十二岁的人，不是年轻，年轻人干的事情他一样照干。所以别人看到他，羡慕他那个身体健康，为什么不生病，这么健壮，其他的不知道。这种人是今天真正大善知识，所谓大智若愚是这样的人，看起来好像是愚痴，真有智慧，真有定功，他不为外面境界所动摇，虽然说什么都不知道，实际上他什么都清楚、什么都明白，只是不说而已。
所以这一行这几句话，确确实实是十方如来的本心，十方如来的心意，就是劝导我们真信真愿，老实念佛，求生净土。一时和盘托出，教化众生说尽了。「此品中福慧始闻」，这几句重要的话，没有福、没有慧你听不到这部经典，你也遇不到。遇到这部经典，能听到，你过去生中曾经修福、修慧，而且修的是大福、大智慧，不是普通的福慧。曾经供养无量诸佛如来，这一生当中遇到，得诸佛如来的加持，所以你一接触到生欢喜心，一接触到你能听得懂，你能相信，你能够发愿求生净土，你能够一向专念，不简单、不容易。这个法，「微妙法」，微妙到极处，微妙之中的微妙。「救世行」，念这一句佛号就能拯救这个地球，就能救护一切众生。全是真的，一点都不假。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第六三八集）
一生没有人照顾他，自己照顾自己，他一天吃一餐饭，自己烧饭。告诉别人，一生吃的是苦，穿的是补，穿的衣服都是补丁，告诉人，他一生是以戒为师，以苦为师。人家问他身体为什么那么好，你怎么保养的？持戒，告诉人持戒、吃苦。我看到他的一生行谊，非常佩服，我认为这是我们末法，释迦牟尼佛往后末法九千年修行证果，往生西方极乐世界就是证果，最好的榜样。这两句话是释迦牟尼佛涅盘之前所说的，阿难尊者启请的，佛在世我们依佛为师，佛不在世我们依谁为老师？佛说了这两句话，「以戒为师，以苦为师」。一个修行人真正想出离六道轮回，不能持戒、不能吃苦，你做不到，你不可能超越六道轮回。六道轮回不是那么容易出去的，只要有丝毫留恋，有丝毫分别执着，就去不了，一定要彻底放下。
现在这个时代，善知识没有了，找不到了。像海贤这样的人，大善知识，但是他活在世间你看不出，你不知道他是善知识，你认为他很愚痴，他什么都不知道，除一句佛号之外他什么都不会。真善知识，真善知识就是这个样子。我在年轻时候跟李炳南老居士学经教，老师就给我讲过几次，告诉我，有些寺庙里头会看到这些乡下念佛人，阿公、阿婆，他什么都不知道，就知道念一句阿弥陀佛。但是你细心观察，他非常慈祥、慈悲，你跟他说什么话，他会跟你点头跟你笑，他就是一句阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外，好像他什么话都不会讲，就会讲这句话。李老师说这种人决定不能够轻慢，他说他们念佛是决定能往生，而且品位会很高。为什么？《无量寿经》上所说的「发菩提心，一向专念」，他是不折不扣的做到。他说我们这些人不如他，李老师自己说，他说我很想学他们，学不像。这是真的，不是假的。这些人里头有没有一心不乱的？肯定有。有没有得三昧的？肯定有。他们不现神通，他们不要名闻利养，就做一个老老实实这个样子给你看。你要想成佛，你要想往生，你要想得三昧，就用他这个方法。
住的那个小庙，那个小庙没有我们这个房子大。他有这样殊胜的成就，为别人所羡慕的，就是年岁大还可以自己照顾自己，一百一十二岁不要人照顾，自己每天还到田里面去工作，种的一些果木树，他爬到树上面去摘果实。一百一十二岁的人，不是年轻，年轻人干的事情他一样照干。所以别人看到他，羡慕他那个身体健康，为什么不生病，这么健壮，其他的不知道。这种人是今天真正大善知识，所谓大智若愚是这样的人，看起来好像是愚痴，真有智慧，真有定功，他不为外面境界所动摇，虽然说什么都不知道，实际上他什么都清楚、什么都明白，只是不说而已。
所以这一行这几句话，确确实实是十方如来的本心，十方如来的心意，就是劝导我们真信真愿，老实念佛，求生净土。一时和盘托出，教化众生说尽了。「此品中福慧始闻」，这几句重要的话，没有福、没有慧你听不到这部经典，你也遇不到。遇到这部经典，能听到，你过去生中曾经修福、修慧，而且修的是大福、大智慧，不是普通的福慧。曾经供养无量诸佛如来，这一生当中遇到，得诸佛如来的加持，所以你一接触到生欢喜心，一接触到你能听得懂，你能相信，你能够发愿求生净土，你能够一向专念，不简单、不容易。这个法，「微妙法」，微妙到极处，微妙之中的微妙。「救世行」，念这一句佛号就能拯救这个地球，就能救护一切众生。全是真的，一点都不假。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第六三八集）
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