如何才能过上自己想要的生活?
几乎所有的年轻人都会有这种困惑。
过上自己想要的生活,最重要的是你要有赚钱的能力。
有钱意味着你的人生有更多的选择权。
你想出国读书,你就可以出国读书。
你不想工作了,你就可以辞职不做。
你可以和自己的心上人去最好吃的餐厅,去看最美的景色,你们不用顾及旅途所产生的费用,只需要尽情的去享受就好了。
很多人把自己的梦想和钱作为对立面,但现在这个社会,你把自己想做的事情做到极致,都不会太穷的。
你能赚到多少钱,它衡量的是你能够为社会解决问题的能力。
像是我们崇拜的那些优秀、成熟的人,他们并不一定很有钱,但是他们拥有赚到钱的能力。
所以我觉得对于年轻人来讲总是去幻想自己到底想要什么样的生活,不如先脚踏实地的去提高自己赚钱的能力,让自己变得更优秀,当你寻找到自己想要的生活时,有资本去实现它。
不然你就只能为了谋生,被迫做些自己不喜欢的事情。
一定要学会赚钱,有钱才有选择,有钱才有自由。#微博新知博主#
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你可以和自己的心上人去最好吃的餐厅,去看最美的景色,你们不用顾及旅途所产生的费用,只需要尽情的去享受就好了。
很多人把自己的梦想和钱作为对立面,但现在这个社会,你把自己想做的事情做到极致,都不会太穷的。
你能赚到多少钱,它衡量的是你能够为社会解决问题的能力。
像是我们崇拜的那些优秀、成熟的人,他们并不一定很有钱,但是他们拥有赚到钱的能力。
所以我觉得对于年轻人来讲总是去幻想自己到底想要什么样的生活,不如先脚踏实地的去提高自己赚钱的能力,让自己变得更优秀,当你寻找到自己想要的生活时,有资本去实现它。
不然你就只能为了谋生,被迫做些自己不喜欢的事情。
一定要学会赚钱,有钱才有选择,有钱才有自由。#微博新知博主#
生命觉醒的平安
我常想一个人活一次,到最后走的时候,总该觉得没有辜负这一生才好。但是如何才能不辜负这一生呢,我一直找不到答案。
年幼的时候,和很多孩子一样,做出一番不平凡的成就是我的梦想,也是不辜负人生的答案!大画家、大作家等等,脑子里有无数个梦。对这些梦,付出的不多,但憧憬的很多,于是它们就住进了心里,扎了根,就这样对不平凡人生的肯定、对不平凡人生的否定成了内心里的一个坚固存在,而且是一个感觉痛苦不安存在。我想不仅是我,很多受过这种理想教育的孩子的心里都有这样一个存在吧!
到了后来,求学、工作、结婚、生子......,感觉被日子拖着拽着地一路走下来,不知不觉就到了50岁的年纪。但内心的这个想法却时常忽隐忽现。
在年少的时候,觉得50岁的年纪,已经是一个老人了。虽说我没有觉得老,但是也不觉有了年龄焦虑。每当想到就这样忙忙碌碌地走完一辈子,都不觉有些心惊胆战。于是"如何才能不辜负这一生"这个问题又住进了我的心里。这次我下定决心要找出这个答案。
为了寻找答案,我走进了书的世界,也遇见了很多好书。比如埃克哈特•托利的《当下的力量》、迈克尔•辛格的《臣服实验》和《清醒地活》等等,都是让我受益良多的书。
这些书让我终于允许了自己的平凡,也找到了"如何不辜负人生"的答案。这个答案就是安住于当下,活出平凡却美好的人生。这样的人生,在我的认知里是这样一种人生:对宇宙臣服热爱的人生,对他人平等善良的人生,对名利警惕淡然的人生,对工作认真负责的人生,对读书孜孜不倦的人生,对生活所求不多但有情趣的人生。
我确信这样有敬畏、有良知、有追寻、有情趣的人生是是丰盛的、和谐的,更是美好的、幸福的、喜悦的,当有一天走完整个生命旅程的时候也是不会有遗憾的。而且我想老天让我们来到这世界,也一定不是让人们去争做那个不平凡的人吧!如果只有那些不平凡的人才有美好幸福可言,那芸芸众生还有什么盼望呢?我想这不是老天的本意,他会更认可并乐于看见一个平凡人活出美好,而不会认可并乐于看见一个不平凡的人活在痛苦之中。
这是一个真相:每一个平凡人只要远离自我否定,努力活出生命的美好,就一定可以获得内心的平安。
我常想一个人活一次,到最后走的时候,总该觉得没有辜负这一生才好。但是如何才能不辜负这一生呢,我一直找不到答案。
年幼的时候,和很多孩子一样,做出一番不平凡的成就是我的梦想,也是不辜负人生的答案!大画家、大作家等等,脑子里有无数个梦。对这些梦,付出的不多,但憧憬的很多,于是它们就住进了心里,扎了根,就这样对不平凡人生的肯定、对不平凡人生的否定成了内心里的一个坚固存在,而且是一个感觉痛苦不安存在。我想不仅是我,很多受过这种理想教育的孩子的心里都有这样一个存在吧!
到了后来,求学、工作、结婚、生子......,感觉被日子拖着拽着地一路走下来,不知不觉就到了50岁的年纪。但内心的这个想法却时常忽隐忽现。
在年少的时候,觉得50岁的年纪,已经是一个老人了。虽说我没有觉得老,但是也不觉有了年龄焦虑。每当想到就这样忙忙碌碌地走完一辈子,都不觉有些心惊胆战。于是"如何才能不辜负这一生"这个问题又住进了我的心里。这次我下定决心要找出这个答案。
为了寻找答案,我走进了书的世界,也遇见了很多好书。比如埃克哈特•托利的《当下的力量》、迈克尔•辛格的《臣服实验》和《清醒地活》等等,都是让我受益良多的书。
这些书让我终于允许了自己的平凡,也找到了"如何不辜负人生"的答案。这个答案就是安住于当下,活出平凡却美好的人生。这样的人生,在我的认知里是这样一种人生:对宇宙臣服热爱的人生,对他人平等善良的人生,对名利警惕淡然的人生,对工作认真负责的人生,对读书孜孜不倦的人生,对生活所求不多但有情趣的人生。
我确信这样有敬畏、有良知、有追寻、有情趣的人生是是丰盛的、和谐的,更是美好的、幸福的、喜悦的,当有一天走完整个生命旅程的时候也是不会有遗憾的。而且我想老天让我们来到这世界,也一定不是让人们去争做那个不平凡的人吧!如果只有那些不平凡的人才有美好幸福可言,那芸芸众生还有什么盼望呢?我想这不是老天的本意,他会更认可并乐于看见一个平凡人活出美好,而不会认可并乐于看见一个不平凡的人活在痛苦之中。
这是一个真相:每一个平凡人只要远离自我否定,努力活出生命的美好,就一定可以获得内心的平安。
七杀格局的八字分析
一、煞以攻身,似非美物,而大贵之格,多存七煞。盖控制得宜,煞为我用,如大英雄大豪杰,似难驾驭,而处之有方,则惊天动地之功,忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。
这里将七煞的优点和缺点全都讲明了,也充分说明了事物的两面性。七煞的缺点在于无情的攻身,欲置自身于死地,所以为鲁莽、为恶势力、为黑帮、为疾病、为灾难等对于自身不利的事情。但是如果七煞可以驾驭得了,使其好好的为我服务,则会发挥出很大的力量,表现为勇敢、果断、有魄力,于是化为威权,多能成就大事情。因此贫贱、残疾、多灾之人多存七煞,大英雄、大威权之人也多存七煞。这里的道理很容易理解,人在世界上做事情,必须多为自己创造机会,面对困难必须勇于克服,所以事业有成的人大多是有魄力、勇于决断的人,这与七煞有着紧密的关系。一个人有了勇气,必须善于对自己管理,否则就成为了鲁莽,而管理得当则就成了有勇有谋了。
七煞之格局亦不一:煞用食制者,上也,煞旺食强而身健,极为贵格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑,极等之贵也。
七煞要逆用,首选用食神来克制七煞,食神制煞就为贵格,因为七煞受制则化为权力。煞用食神来制,最忌讳财星和印星,因为印星来了可以克制食神而保护七煞,财星来了可以化泄食神而生七煞,这样食神就不能发挥制煞的作用。被克制的七煞又被解放出来,重新发挥克制日主的作用,由威权化为贫贱,化为灾星。格局成立之后,贵气的高低关键要看力量的对比搭配了。七煞的力量与权力的大小有关,食神的力量与本人的能力有关,双方的搭配则反映了本人能力发挥的充分程度。七煞格逢食神制煞的格局中,日主成了食神与七煞的战场,所以首先是要日主具备一定的力量,这样才能享用食神与七煞二者带来的好处,也就是《子平》文中讲过的日主能够“受财官食神而当伤官七煞”。如果日主没有丝毫的根基,那么食神泄日主的力量,七煞克制日主,不但不能取贵,反而有夭折的危险。煞旺食强而身健,为极等之贵格,这里三个条件缺一不可,三者之中有一分不足,格局层次就下降一分,贵气就会减小一些。
乙亥 乙酉 乙卯 丁丑
地支中亥卯会局,酉丑会局,破解卯酉之冲,使八字格局不被地支刑冲破坏。日主乙木坐卯木,通根亥水,又有两个乙木帮助,所以日主力量很旺。酉丑会局,七煞力量也很旺。天干丁火食神可以制煞,丁火似乎没有根基,其实酉金为丁火长生之地,虽然不比寅木帮助丁火力量大,但是也具有一定的力量,所以三个条件都能够满足,当然为大贵之格。
煞用食制,不要露财透印,以财能转食生煞,而印能去食护煞也。然而财先食后,财生煞而食以制之,或印先食后,食太旺而印制,则格成大贵。如脱脱丞相命,壬辰、甲辰、丙戌、戊戌,辰中暗煞,壬以透之,戊坐四支,食太重而透甲印,以损太过,岂非贵格若煞强食泄而印露,则破局矣。
前文中说过煞逢食制最忌讳印星制食护煞和财星化食党煞,然而由于位置的搭配也可以产生大贵格局。先说食神制煞又透财的情况,必须是财先食后,财星先党煞为忌,后来再用食神制煞。如果是食先财后则为破格。《论生克先后分吉凶》一章中说:“七煞同是财食并透,而先后大殊。如己生卯月,癸先辛后,则为财以助用,而后煞用食制,不失大贵。若辛先而癸在时,则煞逢食制,而财转食党煞,非特不贵,后运萧索,兼难永寿矣。”至于食神制煞又透印,必须是食神制煞成为八字格局的弊病,印星克制食神合乎八字的需要,方能成为贵格,这种变化较为复杂,运用时一定要小心。
脱脱丞相:壬辰 甲辰 丙戌 戊戌
丙火生在辰月,辰中戊土本气透出为用神,辰土中又透出壬水煞星和印星甲木,天干都通根于月令,都为用神,这个时候就要看多个透出的用神能不能够合而有情了。戊土与壬水之间形成食神制煞的局面,二者合而有情。甲木印星克制食神而护煞,似乎破格。不过这个八字日主力量较弱,只有两个戌土墓库根。食神则有五重土,力量非常的重。七煞的力量也较日主为大,但是与食神比较起来则力量要小得多,所以为食神制煞太过,印星起到了制食神化煞生身的作用。换一种说法,这个八字为弃食就煞印,日主弱,所以最为威权显赫。
二、有七煞用印者,印能护煞,本非所宜,而印有情,便为贵格。
如何参政命,丙寅、戊戌、壬戌、辛丑,戊与辛同通月令,是煞印有情也。
七煞需要逆用,所以最喜欢食神来制煞,伤官制煞也可以,但是伤官本身为凶星,所以不及食神制煞有情。七煞最忌讳财星来党煞,印星来护煞,所以七煞格一般不用印星。七煞用印是一种特殊的使用方法,特殊在必须是煞印有情,二者都通根于月令,同时没有财星或者食伤来混局,才可以满足这一条,才可以成为贵格。当然这里对于力量也有一定的要求,日主弱而七煞有力,印星更加有情,格局层次就会高一些,反之格局层次就会下降。
何参政:丙寅 戊戌 壬戌 辛丑
戊土七煞通根两个两个戌土和一个丑土,力量非常大。日主壬水通根时支丑土,力量较弱。财星丙火通根两个戌土和寅木,力量较大。辛金印星通根两个戌土余气根和丑土墓库根,力量也很足。财星与印星距离较远,中间又有壬水,所以财星不能够伤害印星,先是财党煞而后印化煞生身。印星与七煞戊土都通根于月令戌土,二者更加有情,所以为大贵之格。
亦有煞重身轻,用食则身不能当,不若转而就印,虽不通根月令,亦为无情而有情。格亦许贵,但不大耳。
这又是一种特殊的格局,《论用神格局高低》一章中说:“又如煞强食旺而身无根,身强比重而财无气,或夭或贫,以其无力也。”七煞格本来最喜欢用食神制煞,但是如果煞强食旺而日主无力,食神制煞固然彻底,但是日主没有任何能力承担这一切,不但不能够大贵,反而有夭折的危险。尽管这里说的没有那么严重,只是身轻煞重而又有食神透出制煞,但是八字格局已经非常的不好。这个时候如果有印星透出来,虽然可以克制食神,但是同时又可以化煞生身。表面上看来印星制食神而护煞,非常的无情,其实出于力量的考虑,反而为有情。有一定的贵气,但是并不是大贵,毕竟印星克制食神是迫不得已的。这样的八字在行大运的时候也会遇到很多的困难,都在力量的平衡方面。
有煞而用财者,财以党煞,本非所喜,而或食被印制,不能伏煞,而财以去印存食,便为贵格。如周丞相命,戊戌、甲子、丁未、庚戌,戊被制不能伏煞,时透庚财,即以清食者,生不足之煞。生煞即以制煞,两得其用,尤为大贵。
七煞格用财属于救应成格的方法,因为七煞本来忌财星来党煞,所以这里财星的作用必然不是生七煞,而是其他的作用。比如说食神制煞成格,印星制食护煞破格,这个时候财星可以损印护食,使得食神从印星的压迫下解放出来,重新可以制煞为用。这样辗转变化一番之后,更为有情,所以为贵格。
周丞相:戊戌 甲子 丁未 庚戌
这个八字较为特殊,不但天干上各个字之间的关系非常复杂,而且力量上的对比也应该考虑到。食神戊土在地支中有三个重根,力量非常大,而七煞只有一个子水,所以说食神制煞有些太过了。但是这个时候不能够用印星来制食护煞,所以印星甲木克制食神仍然是非常的无情,导致八字格局被破坏。好在时上透出庚金,庚金通根两个戌土余气根,有一定的力量。庚金克制甲木,把八字格局中的病给解除了,使八字格局重新成立,而且庚金可以滋煞,解决了食神制煞太过的毛病。八字变化非常复杂,但是最终结果非常有情,因此就可以大贵。
又有身重煞轻,煞又化印,用神不清,而借财以清格,亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅,刘运使命是也。
这又是因为力量产生的变化。身重煞轻的时候不能够用印,因为七煞本来就力量不足,用印则化泄七煞力量过于严重,而日主本身力量就已经太过,印绶又化煞而生身,印星更加的无情。这个时候反而需要财星制印而又滋煞。这种八字格局很难把握,这种对于财星的使用要非常小心,如果力量上没有这样的特点,是不能轻易使用财星的,因为财星毕竟损印党煞,而最终七煞又攻身。
刘运使:甲申 乙亥 丙戌 庚寅
寅戌会局而化火,日主力量较旺。月令亥水七杀透出甲乙木印星,化煞而生身,如果是身弱煞重则为贵格,但是这里是身强而煞略浅,煞又化为印,所以最终只好使用财星来滋煞。八字变化较为复杂,财星是不得已而用之,贵气不是很大。虽然甲木从月令中透出,但还是论七杀格局,本气为格局也。
一、煞以攻身,似非美物,而大贵之格,多存七煞。盖控制得宜,煞为我用,如大英雄大豪杰,似难驾驭,而处之有方,则惊天动地之功,忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。
这里将七煞的优点和缺点全都讲明了,也充分说明了事物的两面性。七煞的缺点在于无情的攻身,欲置自身于死地,所以为鲁莽、为恶势力、为黑帮、为疾病、为灾难等对于自身不利的事情。但是如果七煞可以驾驭得了,使其好好的为我服务,则会发挥出很大的力量,表现为勇敢、果断、有魄力,于是化为威权,多能成就大事情。因此贫贱、残疾、多灾之人多存七煞,大英雄、大威权之人也多存七煞。这里的道理很容易理解,人在世界上做事情,必须多为自己创造机会,面对困难必须勇于克服,所以事业有成的人大多是有魄力、勇于决断的人,这与七煞有着紧密的关系。一个人有了勇气,必须善于对自己管理,否则就成为了鲁莽,而管理得当则就成了有勇有谋了。
七煞之格局亦不一:煞用食制者,上也,煞旺食强而身健,极为贵格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑,极等之贵也。
七煞要逆用,首选用食神来克制七煞,食神制煞就为贵格,因为七煞受制则化为权力。煞用食神来制,最忌讳财星和印星,因为印星来了可以克制食神而保护七煞,财星来了可以化泄食神而生七煞,这样食神就不能发挥制煞的作用。被克制的七煞又被解放出来,重新发挥克制日主的作用,由威权化为贫贱,化为灾星。格局成立之后,贵气的高低关键要看力量的对比搭配了。七煞的力量与权力的大小有关,食神的力量与本人的能力有关,双方的搭配则反映了本人能力发挥的充分程度。七煞格逢食神制煞的格局中,日主成了食神与七煞的战场,所以首先是要日主具备一定的力量,这样才能享用食神与七煞二者带来的好处,也就是《子平》文中讲过的日主能够“受财官食神而当伤官七煞”。如果日主没有丝毫的根基,那么食神泄日主的力量,七煞克制日主,不但不能取贵,反而有夭折的危险。煞旺食强而身健,为极等之贵格,这里三个条件缺一不可,三者之中有一分不足,格局层次就下降一分,贵气就会减小一些。
乙亥 乙酉 乙卯 丁丑
地支中亥卯会局,酉丑会局,破解卯酉之冲,使八字格局不被地支刑冲破坏。日主乙木坐卯木,通根亥水,又有两个乙木帮助,所以日主力量很旺。酉丑会局,七煞力量也很旺。天干丁火食神可以制煞,丁火似乎没有根基,其实酉金为丁火长生之地,虽然不比寅木帮助丁火力量大,但是也具有一定的力量,所以三个条件都能够满足,当然为大贵之格。
煞用食制,不要露财透印,以财能转食生煞,而印能去食护煞也。然而财先食后,财生煞而食以制之,或印先食后,食太旺而印制,则格成大贵。如脱脱丞相命,壬辰、甲辰、丙戌、戊戌,辰中暗煞,壬以透之,戊坐四支,食太重而透甲印,以损太过,岂非贵格若煞强食泄而印露,则破局矣。
前文中说过煞逢食制最忌讳印星制食护煞和财星化食党煞,然而由于位置的搭配也可以产生大贵格局。先说食神制煞又透财的情况,必须是财先食后,财星先党煞为忌,后来再用食神制煞。如果是食先财后则为破格。《论生克先后分吉凶》一章中说:“七煞同是财食并透,而先后大殊。如己生卯月,癸先辛后,则为财以助用,而后煞用食制,不失大贵。若辛先而癸在时,则煞逢食制,而财转食党煞,非特不贵,后运萧索,兼难永寿矣。”至于食神制煞又透印,必须是食神制煞成为八字格局的弊病,印星克制食神合乎八字的需要,方能成为贵格,这种变化较为复杂,运用时一定要小心。
脱脱丞相:壬辰 甲辰 丙戌 戊戌
丙火生在辰月,辰中戊土本气透出为用神,辰土中又透出壬水煞星和印星甲木,天干都通根于月令,都为用神,这个时候就要看多个透出的用神能不能够合而有情了。戊土与壬水之间形成食神制煞的局面,二者合而有情。甲木印星克制食神而护煞,似乎破格。不过这个八字日主力量较弱,只有两个戌土墓库根。食神则有五重土,力量非常的重。七煞的力量也较日主为大,但是与食神比较起来则力量要小得多,所以为食神制煞太过,印星起到了制食神化煞生身的作用。换一种说法,这个八字为弃食就煞印,日主弱,所以最为威权显赫。
二、有七煞用印者,印能护煞,本非所宜,而印有情,便为贵格。
如何参政命,丙寅、戊戌、壬戌、辛丑,戊与辛同通月令,是煞印有情也。
七煞需要逆用,所以最喜欢食神来制煞,伤官制煞也可以,但是伤官本身为凶星,所以不及食神制煞有情。七煞最忌讳财星来党煞,印星来护煞,所以七煞格一般不用印星。七煞用印是一种特殊的使用方法,特殊在必须是煞印有情,二者都通根于月令,同时没有财星或者食伤来混局,才可以满足这一条,才可以成为贵格。当然这里对于力量也有一定的要求,日主弱而七煞有力,印星更加有情,格局层次就会高一些,反之格局层次就会下降。
何参政:丙寅 戊戌 壬戌 辛丑
戊土七煞通根两个两个戌土和一个丑土,力量非常大。日主壬水通根时支丑土,力量较弱。财星丙火通根两个戌土和寅木,力量较大。辛金印星通根两个戌土余气根和丑土墓库根,力量也很足。财星与印星距离较远,中间又有壬水,所以财星不能够伤害印星,先是财党煞而后印化煞生身。印星与七煞戊土都通根于月令戌土,二者更加有情,所以为大贵之格。
亦有煞重身轻,用食则身不能当,不若转而就印,虽不通根月令,亦为无情而有情。格亦许贵,但不大耳。
这又是一种特殊的格局,《论用神格局高低》一章中说:“又如煞强食旺而身无根,身强比重而财无气,或夭或贫,以其无力也。”七煞格本来最喜欢用食神制煞,但是如果煞强食旺而日主无力,食神制煞固然彻底,但是日主没有任何能力承担这一切,不但不能够大贵,反而有夭折的危险。尽管这里说的没有那么严重,只是身轻煞重而又有食神透出制煞,但是八字格局已经非常的不好。这个时候如果有印星透出来,虽然可以克制食神,但是同时又可以化煞生身。表面上看来印星制食神而护煞,非常的无情,其实出于力量的考虑,反而为有情。有一定的贵气,但是并不是大贵,毕竟印星克制食神是迫不得已的。这样的八字在行大运的时候也会遇到很多的困难,都在力量的平衡方面。
有煞而用财者,财以党煞,本非所喜,而或食被印制,不能伏煞,而财以去印存食,便为贵格。如周丞相命,戊戌、甲子、丁未、庚戌,戊被制不能伏煞,时透庚财,即以清食者,生不足之煞。生煞即以制煞,两得其用,尤为大贵。
七煞格用财属于救应成格的方法,因为七煞本来忌财星来党煞,所以这里财星的作用必然不是生七煞,而是其他的作用。比如说食神制煞成格,印星制食护煞破格,这个时候财星可以损印护食,使得食神从印星的压迫下解放出来,重新可以制煞为用。这样辗转变化一番之后,更为有情,所以为贵格。
周丞相:戊戌 甲子 丁未 庚戌
这个八字较为特殊,不但天干上各个字之间的关系非常复杂,而且力量上的对比也应该考虑到。食神戊土在地支中有三个重根,力量非常大,而七煞只有一个子水,所以说食神制煞有些太过了。但是这个时候不能够用印星来制食护煞,所以印星甲木克制食神仍然是非常的无情,导致八字格局被破坏。好在时上透出庚金,庚金通根两个戌土余气根,有一定的力量。庚金克制甲木,把八字格局中的病给解除了,使八字格局重新成立,而且庚金可以滋煞,解决了食神制煞太过的毛病。八字变化非常复杂,但是最终结果非常有情,因此就可以大贵。
又有身重煞轻,煞又化印,用神不清,而借财以清格,亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅,刘运使命是也。
这又是因为力量产生的变化。身重煞轻的时候不能够用印,因为七煞本来就力量不足,用印则化泄七煞力量过于严重,而日主本身力量就已经太过,印绶又化煞而生身,印星更加的无情。这个时候反而需要财星制印而又滋煞。这种八字格局很难把握,这种对于财星的使用要非常小心,如果力量上没有这样的特点,是不能轻易使用财星的,因为财星毕竟损印党煞,而最终七煞又攻身。
刘运使:甲申 乙亥 丙戌 庚寅
寅戌会局而化火,日主力量较旺。月令亥水七杀透出甲乙木印星,化煞而生身,如果是身弱煞重则为贵格,但是这里是身强而煞略浅,煞又化为印,所以最终只好使用财星来滋煞。八字变化较为复杂,财星是不得已而用之,贵气不是很大。虽然甲木从月令中透出,但还是论七杀格局,本气为格局也。
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