修行是两者的结合,轮流,共存:
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
(时时与贪嗔痴慢疑相见,本是凡人,不用消灭,友好相处)
+
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
(有些贪嗔痴慢疑存在,只会让自己越来越糟,该摒弃还是要摒弃,从根源去除,只是为了持久的精进,不断修炼自己)
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
(时时与贪嗔痴慢疑相见,本是凡人,不用消灭,友好相处)
+
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
(有些贪嗔痴慢疑存在,只会让自己越来越糟,该摒弃还是要摒弃,从根源去除,只是为了持久的精进,不断修炼自己)
交易智慧——迭悟心法
戴欣明·七大山人,壬寅年十月十四,2022年11月7日周一
智慧资源资本集,
智慧在先资本至。
交易智慧上上根,
迭悟根器有缘识。
导引:你比较自己,是不是小时候、青年的时候都有过顿悟?我自己就是这样的,但是我也发现这些顿悟有个过程,这个过程中的形式变了很多次,但是我那时的初心没有变,确切的说,这个过程以迭代升级的形式出现。这就是“迭悟”使然。
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
山人说:“身若菩提树,明镜亦是台。本来无根物,上念空尘埃。”
山人:戴欣明·七大山人
戴欣明·七大山人,壬寅年十月十四,2022年11月7日周一
智慧资源资本集,
智慧在先资本至。
交易智慧上上根,
迭悟根器有缘识。
导引:你比较自己,是不是小时候、青年的时候都有过顿悟?我自己就是这样的,但是我也发现这些顿悟有个过程,这个过程中的形式变了很多次,但是我那时的初心没有变,确切的说,这个过程以迭代升级的形式出现。这就是“迭悟”使然。
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
山人说:“身若菩提树,明镜亦是台。本来无根物,上念空尘埃。”
山人:戴欣明·七大山人
菩提树
——《草木篇》之五十六(终结篇)
只是歇脚,避会儿小雨
站进路边的树下
意外发现一枚标牌,就
席地坐下
中年以后,渐渐开始相信
偶然,和契机
我用手抚摸树根,细细打量
有一阵子还闭目,双手合十
我在想,身是菩提树呢
还是菩提本无树
可是分明,孔子在耳边
在身体里,住得更深
雨丝飘过来,面前还浮现
老子的青牛
肯定不会成为一个
信仰事件
我执,业障太重
这一生,已被雕塑
不再会成为任何信徒
但是曾在彩云之南一棵树下
避雨,走时
身体里仿佛带进一片
云朵
——《草木篇》之五十六(终结篇)
只是歇脚,避会儿小雨
站进路边的树下
意外发现一枚标牌,就
席地坐下
中年以后,渐渐开始相信
偶然,和契机
我用手抚摸树根,细细打量
有一阵子还闭目,双手合十
我在想,身是菩提树呢
还是菩提本无树
可是分明,孔子在耳边
在身体里,住得更深
雨丝飘过来,面前还浮现
老子的青牛
肯定不会成为一个
信仰事件
我执,业障太重
这一生,已被雕塑
不再会成为任何信徒
但是曾在彩云之南一棵树下
避雨,走时
身体里仿佛带进一片
云朵
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