大部分人都是普通人，所以每天的生活大同小异，不同的地方是感受。还有一个重要的是，能把生活中的点点滴滴写出来也是本事。很多人也看了很多书，当然不学无术腹中空的除外，心中也有很多感受，但是不善表达，更不善于用文字表达，这是很遗憾的。周围有朋友说，你写的这些东西也不是什么惊天地泣鬼神的大事，我脑子里也有，甚至更精彩。我说那你写呀，他说不写。我想是他心中有货却写不出来。有想法是一回事，能写出来是另一回事。
其实平时写一写，就当是练笔。刚一开始觉得很难，但是只要坚持写下去，会发现越写越顺越容易，也会越写越精彩。
我在微信朋友圈中发现，很多人放上来很多照片，但是文字干巴巴的就几个字，甚至干脆什么文字也没有。好文字是照片的点睛之笔，可惜很多人不愿意写。 https://t.cn/RyhSZ9M

#女模特要求赔偿两三千#明朝万全在《妇人秘科养胎》一书中说：妇人受胎之后，凡得立坐卧具不宜久，久则筋骨肌肤受伤，子在腹中，气通于母，必有伤者。如恣情交合，子生下头上有白膜滞腻如胶，俗呼“戴白生”者，赤子母相通之一验矣。妇人怀胎睡卧之处，要人护从，不可独寝，邪气易侵，虚险之处不可往来，恐其堕跌。

　　且说洛阳有一人，姓李名源，字子澄，乃饱学之士，腹中记诵五车书，胸内包藏千古史。因见朝政颠倒，退居不仕，与本处慧林寺首僧圆泽为友，交游甚密。泽亦诗名遍洛，德行满野，乃宿世古佛，一时豪杰皆敬慕之。每与源游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。忽一日，相约同舟往瞿塘三峡，游天开图画寺。源带一仆人，泽携一弟子，共四人发舟。不半月间至三峡，舟泊于岸，振衣而起。忽见一妇人，年约三旬，外服旧衣，内穿锦裆，身怀六甲，背负瓦罂而汲清泉。圆泽一见，愀然不悦，指谓李源曰：“此孕妇乃某托身之所也，明早吾即西行矣。”源愕然曰：“吾师此言，是何所主也？”圆泽曰：“吾今圆寂，自有相别言语。”四人乃入寺，寺僧接入。茶毕，圆泽备道所由，众皆惊异。泽乃香汤沐浴，分付弟子已毕，乃与源决别。说道：“泽今幸生四旬，与君交游甚密。今大限到来，只得分别。后三日，乞到伊家相访，乃某托身之所。三日浴儿，以一笑为验，此晚吾亦卒矣。再后十二年，到杭州天竺寺相见。”乃取纸笔作《辞世颂》曰：四十年来体性空，多于诗酒乐心胸。