民间故事:几名木匠图遇暴风雪，便借宿在一户人家。谁知这家的儿媳妇刚过世，还未来得及下葬。晚上一名学徒睡不着，就好奇地偷看对屋，却听到有人正在洗碗，嘴里还念叨着:“谁说洗不干净……”
有位叫大壮的小伙子，在15岁那年被家里送到一个木匠师傅那学手艺。那离得有些远，村子里都是各种手艺人，像是木匠、剃头匠或是货郎……
大壮的师傅是专门给人打家具，修理破桌椅，挣得都是辛苦钱，包括大壮，他手下还带着四个徒弟。
这天，大壮跟着师傅一行人出门做木活，直忙到傍晚。等他们回去的途中，却遇上了暴风雪，几人被冻得直打颤。眼看天要全黑了，离家还有20多里山路。此时风雪还是其次，关键的是天一黑，就会有狼出没，遇上了可不是闹着玩的。
好在天无绝人之路，就在众人焦急之际，他们发现了前方有一户人家，于是急忙寻过去借宿。
当他们说明来意时，屋主显得有些为难，起初以为是人家不愿意，在几人的请求下。屋主终于说出了缘由，原来这户人家有两栋房子，而这家的儿媳妇刚死，此时还没安葬，就放在后面的西屋里，也不好招待客人住下。
众人一听，反倒放心了，急忙打圆场:“这倒没啥，咱们这些到处漂泊的人，什么事情没遇到过。比起待在外面可能被狼吃了，东家肯收留爷们几个，我们哪还好意思挑三拣四的。”
主人一听也在理，只要对方不嫌弃，那他也没啥好说的，便安排几人住下，只是吩咐他们晚上注意点。
刚几人虽是那么说，但心里还是有些不安，出门在外，鬼故事听得也不少。这会临睡前，师傅对众人说:“大家今晚都把脑袋朝着窗户那头睡，别睡得太死。半夜要是我喊跑，大家就赶紧跳窗户。”
大伙听后点头称是，虽内心有些不安，但忙了一天，这会一躺下就睡着了。没多久，满屋就只剩呼噜声。
大壮这边却是不同，虽有些困，可哪里见过这阵仗，一想到隔壁边放着死人，心里就直发怵。眼见大伙都睡得香，只有他越想越害怕，可越怕就越好奇，便想出去看看。
于是他蹑手蹑脚来到对面，壮着胆子推开一条门缝。在朦胧的月色下，看到堂屋里正放着一口红漆大棺材，旁边摆着贡品。隐约中，他发现钉好的棺板上有个十字形的黑线，这是木匠常用的墨线打上去的。
看到这，大壮的胆子都要被吓出来了，因为这一横一竖的墨线，就是为了防止诈尸。看来这具尸体，先前就有诈尸的征兆。想到这，大壮一溜烟跑回屋子，整个人钻进被窝里，浑身都在发抖。
也不知过了多久，大壮被一阵“嘎啦嘎啦”的响声惊醒。连忙竖起耳朵细听，只听对屋里传来了一阵细微的摩擦声，像是这里滑动的声音。大壮又好奇地下床查看，扒着门缝往西屋瞧，还没等他看清楚，就听到“框当”一声，他觉得那一定棺材盖落地的声音。
紧接着，他就看到一个披头散发的身影闪出，直奔着锅台飘过去，接着就拿起他们使用过的饭碗开始刷，边刷还边念叨着:“谁说洗不干净，谁说洗不干净。”洗完以后又对着月亮跪拜，嘴里还在念叨着什么。
等她拜完，又起身朝着他们这屋走来。此时大壮的心都快跳出来，他想大喊，却发现嗓子被堵住，喊不出一丝声音。只能慌忙跑回被窝，假装睡觉。
此时，女尸已经进到屋子，手里还拿着一个鸡毛掸子，对着几人点数:“一，二，三，四，五……”又往回数:“一，二，三，四，五……”就这么来回数了几遍，接着转头出去。
大壮松了一口气，以为躲过一劫，谁知那女尸又回来了，手里还拿着供桌上的“倒头饭”。只见她从靠门那侧开始给每人嘴里喂了一口“倒头饭”。大壮离得最远，等到他这边，整个人都快缩进被子里。
女尸发现不对劲，又开始数起来:“一，二，三，四……”来回数了几遍，发现少了一个人。正在疑惑之际，发现最后那一叠棉被正在剧烈抖动着。“嘿嘿，找到你了。”女尸咯咯地怪笑着。
大壮此时心一横，猛的甩开被子，只见床边正站着一个披头散发的女尸，双眼通红，长长的舌头一直耷拉到前胸。大壮被得大喊了一声“妈呀”，接着就一头撞破了窗户，不要命地往前跑。
大壮也不知跑了多远，直到有个好心人收留了他。此时他已经变得疯疯癫癫，但嘴里还在不断念叨着自己所遇到的事。而他的师傅和几个师哥，在隔天就发现全死了。
后来听人说，那家的儿媳妇并非得病死的，而是因为刷碗没刷干净，被婆婆骂了几句。最后想不开，就上吊自尽了。
本情节改编自《东北民间故事》。
这儿媳妇感觉很不地道啊，都说“有仇报仇，有冤报冤”，她自己想不开，死后还要拉着别人垫背。不过看这情形，也知道以前没少被公婆刁难。这些人要是早知道会有这样的结果，当初可能宁愿露宿山头。
#历史#
有位叫大壮的小伙子，在15岁那年被家里送到一个木匠师傅那学手艺。那离得有些远，村子里都是各种手艺人，像是木匠、剃头匠或是货郎……
大壮的师傅是专门给人打家具，修理破桌椅，挣得都是辛苦钱，包括大壮，他手下还带着四个徒弟。
这天，大壮跟着师傅一行人出门做木活，直忙到傍晚。等他们回去的途中，却遇上了暴风雪，几人被冻得直打颤。眼看天要全黑了，离家还有20多里山路。此时风雪还是其次，关键的是天一黑，就会有狼出没，遇上了可不是闹着玩的。
好在天无绝人之路，就在众人焦急之际，他们发现了前方有一户人家，于是急忙寻过去借宿。
当他们说明来意时，屋主显得有些为难，起初以为是人家不愿意，在几人的请求下。屋主终于说出了缘由，原来这户人家有两栋房子，而这家的儿媳妇刚死，此时还没安葬，就放在后面的西屋里，也不好招待客人住下。
众人一听，反倒放心了，急忙打圆场:“这倒没啥，咱们这些到处漂泊的人，什么事情没遇到过。比起待在外面可能被狼吃了，东家肯收留爷们几个，我们哪还好意思挑三拣四的。”
主人一听也在理，只要对方不嫌弃，那他也没啥好说的，便安排几人住下，只是吩咐他们晚上注意点。
刚几人虽是那么说，但心里还是有些不安，出门在外，鬼故事听得也不少。这会临睡前，师傅对众人说:“大家今晚都把脑袋朝着窗户那头睡，别睡得太死。半夜要是我喊跑，大家就赶紧跳窗户。”
大伙听后点头称是，虽内心有些不安，但忙了一天，这会一躺下就睡着了。没多久，满屋就只剩呼噜声。
大壮这边却是不同，虽有些困，可哪里见过这阵仗，一想到隔壁边放着死人，心里就直发怵。眼见大伙都睡得香，只有他越想越害怕，可越怕就越好奇，便想出去看看。
于是他蹑手蹑脚来到对面，壮着胆子推开一条门缝。在朦胧的月色下，看到堂屋里正放着一口红漆大棺材，旁边摆着贡品。隐约中，他发现钉好的棺板上有个十字形的黑线，这是木匠常用的墨线打上去的。
看到这，大壮的胆子都要被吓出来了，因为这一横一竖的墨线，就是为了防止诈尸。看来这具尸体，先前就有诈尸的征兆。想到这，大壮一溜烟跑回屋子，整个人钻进被窝里，浑身都在发抖。
也不知过了多久，大壮被一阵“嘎啦嘎啦”的响声惊醒。连忙竖起耳朵细听，只听对屋里传来了一阵细微的摩擦声，像是这里滑动的声音。大壮又好奇地下床查看，扒着门缝往西屋瞧，还没等他看清楚，就听到“框当”一声，他觉得那一定棺材盖落地的声音。
紧接着，他就看到一个披头散发的身影闪出，直奔着锅台飘过去，接着就拿起他们使用过的饭碗开始刷，边刷还边念叨着:“谁说洗不干净，谁说洗不干净。”洗完以后又对着月亮跪拜，嘴里还在念叨着什么。
等她拜完，又起身朝着他们这屋走来。此时大壮的心都快跳出来，他想大喊，却发现嗓子被堵住，喊不出一丝声音。只能慌忙跑回被窝，假装睡觉。
此时，女尸已经进到屋子，手里还拿着一个鸡毛掸子，对着几人点数:“一，二，三，四，五……”又往回数:“一，二，三，四，五……”就这么来回数了几遍，接着转头出去。
大壮松了一口气，以为躲过一劫，谁知那女尸又回来了，手里还拿着供桌上的“倒头饭”。只见她从靠门那侧开始给每人嘴里喂了一口“倒头饭”。大壮离得最远，等到他这边，整个人都快缩进被子里。
女尸发现不对劲，又开始数起来:“一，二，三，四……”来回数了几遍，发现少了一个人。正在疑惑之际，发现最后那一叠棉被正在剧烈抖动着。“嘿嘿，找到你了。”女尸咯咯地怪笑着。
大壮此时心一横，猛的甩开被子，只见床边正站着一个披头散发的女尸，双眼通红，长长的舌头一直耷拉到前胸。大壮被得大喊了一声“妈呀”，接着就一头撞破了窗户，不要命地往前跑。
大壮也不知跑了多远，直到有个好心人收留了他。此时他已经变得疯疯癫癫，但嘴里还在不断念叨着自己所遇到的事。而他的师傅和几个师哥，在隔天就发现全死了。
后来听人说，那家的儿媳妇并非得病死的，而是因为刷碗没刷干净，被婆婆骂了几句。最后想不开，就上吊自尽了。
本情节改编自《东北民间故事》。
这儿媳妇感觉很不地道啊，都说“有仇报仇，有冤报冤”，她自己想不开，死后还要拉着别人垫背。不过看这情形，也知道以前没少被公婆刁难。这些人要是早知道会有这样的结果，当初可能宁愿露宿山头。
#历史#
念佛人与佛是零距离
我们想想看，杂行的人跟佛不就很生疏吗？关系不亲不近，才会杂。如果关系很亲很近，不就一向专念阿弥陀佛了吗？何必要杂行杂修呢？杂行杂修跟佛就有距离，有距离就疏远了。
这是很显然的道理，要结合我们的心来看。有的人好像很虔诚、很努力在修行，他站在自己的立场上似乎是这样，但是他跟阿弥陀佛隔得很远。为什么呢？比如，两个年轻人谈恋爱，他很喜欢她，他的桌子上摆的是她的照片，床头摆的也是她的照片，手机界面也是她的照片，电脑打开也是她的照片，绝对不会放第二个人的。
阿弥陀佛对我们是一心一意，而我们对阿弥陀佛是三心二意，这像话吗？这说明感情不深啊，这就是疏。真的对阿弥陀佛全心全意，必然会走到哪里都念南无阿弥陀佛，这是自然而然的。
而且阿弥陀佛叫我们要一向专念。有的人不识好歹，“阿弥陀佛怎么这么武断？太霸道了，就叫我一向专念，我还有许多别的佛菩萨要念呢”。这不是武断，不是霸道，不是专横，这是佛的彻底慈悲。
一向专念，是阿弥陀佛想让他的生命、他所有的功德，满满地充在我们身上，不要我们留一点点空隙。只要稍微有点空隙，不念阿弥陀佛，就一定念杂善和妄念。
人的气血，如果走到手臂上不能穿过去，那这个手就会僵，或者会烂掉。必须气血在身体上完全充满，这个人才身体很健康，很饱满，很有力量。阿弥陀佛要让他的气血完全地充满你，就让你一向专念，连指甲也充满，这样气血就充进去了。你留一块地方不念阿弥佛，
阿弥陀佛的气血充不到，那里就僵了，你就中风了，偏瘫了。
阿弥陀佛要我们法身滋肥、法身充盛，所以我们要一向专念，每一个毛孔都要念，以便阿弥陀佛六字名号的生命气息充满我们全身，白天晚上都不离开我们，把他的好处全部给我们。
就像要饭的一样，一个人端个钵去向别人要饭，大富长者让他把钵倒空，目的是装满甘露妙味给他，不倒空没地方装。
人和人之间隔得有多远？五十里、一百里、一万年、几个大劫？人和人之间隔得非常遥远。你看天上两颗星似乎很近，都叠到一起了，其实那两颗星不知道差多少万光年。两个人在一起坐着，甚至是夫妻睡在一张床头上，看上去像两颗星星重叠了，其实不知道隔多远。
因为每个生命是一个个体，无量劫以来，你轮回你的，我轮回我的，哪里有相近的？你说你的话，我说我的话，人和人之间都是封闭的、孤独的，孤独的众生，孤独的心灵。
人和人之间，人和佛之间，人和一切万物之间，娑婆到极乐，秽土到净土，所有的距离，就是六个字——“南无阿弥陀佛”。没有这六个字，任何人之间都不能沟通。你不可能发明一艘飞船，从你的心飞到对方的心里。
一般所说人理解人、要沟通，那个都是表皮的。但是，有了六字名号，两个人也好，凡夫跟佛也好，互相之间就没有距离了。远有多远？就六个字那么远；近有多近？也是六个字那么近。
专念南无阿弥陀佛的人，跟阿弥陀佛之间还有距离吗？没有距离了，是一体的，因为我们之间六个字沟通了，这不就近了吗？没有专念阿弥陀佛，没有念佛，跟佛就太远了。
不论是父子，还是母子，还是夫妻，还是兄弟，不念佛都远得很。只要念佛，即使是仇人也会很亲密；不念佛，即使是父子，也是陌路人。这句话希望大家听到心里，这句话是有一定深度的，心思浅的人恐怕听不懂，以为“这是破坏我们父子感情啊”。
修杂行和阿弥陀佛遥远；专念佛和阿弥陀佛是一体的，一体之近，讲“近”还不足以形容，因为是一体的，零距离；不念佛，跟阿弥陀佛永远隔着。
下面有三条法语：
1 众生愿见佛，佛即应念现在目前，故名近缘也。
你愿意见佛，你念南无阿弥陀佛，当下佛应念现在你的眼前，用“近缘”来说明。
2 行者正称名时，彼弥陀即遣化众，应声来现。（下品上生释）
像这样的经文，多看多思维，会增加我们的信心。我们念南无阿弥陀佛，不要认为只是自己在那里扯着嗓子干嚎，不是的。我们念佛的当下，佛就住立空中，佛就在我们舌头上，佛就在我们心中，一点没有隔开。这样就喜欢念佛。事实也是如此，如果这句名号不是佛，他怎么能救我们呢？
3 弥陀在空而立者，但使回心正念，愿生我国，立即得生也。这也显示近，“立即”，站那里就往生净土。
【摘自《阿弥陀经讲记》
我们想想看，杂行的人跟佛不就很生疏吗？关系不亲不近，才会杂。如果关系很亲很近，不就一向专念阿弥陀佛了吗？何必要杂行杂修呢？杂行杂修跟佛就有距离，有距离就疏远了。
这是很显然的道理，要结合我们的心来看。有的人好像很虔诚、很努力在修行，他站在自己的立场上似乎是这样，但是他跟阿弥陀佛隔得很远。为什么呢？比如，两个年轻人谈恋爱，他很喜欢她，他的桌子上摆的是她的照片，床头摆的也是她的照片，手机界面也是她的照片，电脑打开也是她的照片，绝对不会放第二个人的。
阿弥陀佛对我们是一心一意，而我们对阿弥陀佛是三心二意，这像话吗？这说明感情不深啊，这就是疏。真的对阿弥陀佛全心全意，必然会走到哪里都念南无阿弥陀佛，这是自然而然的。
而且阿弥陀佛叫我们要一向专念。有的人不识好歹，“阿弥陀佛怎么这么武断？太霸道了，就叫我一向专念，我还有许多别的佛菩萨要念呢”。这不是武断，不是霸道，不是专横，这是佛的彻底慈悲。
一向专念，是阿弥陀佛想让他的生命、他所有的功德，满满地充在我们身上，不要我们留一点点空隙。只要稍微有点空隙，不念阿弥陀佛，就一定念杂善和妄念。
人的气血，如果走到手臂上不能穿过去，那这个手就会僵，或者会烂掉。必须气血在身体上完全充满，这个人才身体很健康，很饱满，很有力量。阿弥陀佛要让他的气血完全地充满你，就让你一向专念，连指甲也充满，这样气血就充进去了。你留一块地方不念阿弥佛，
阿弥陀佛的气血充不到，那里就僵了，你就中风了，偏瘫了。
阿弥陀佛要我们法身滋肥、法身充盛，所以我们要一向专念，每一个毛孔都要念，以便阿弥陀佛六字名号的生命气息充满我们全身，白天晚上都不离开我们，把他的好处全部给我们。
就像要饭的一样，一个人端个钵去向别人要饭，大富长者让他把钵倒空，目的是装满甘露妙味给他，不倒空没地方装。
人和人之间隔得有多远？五十里、一百里、一万年、几个大劫？人和人之间隔得非常遥远。你看天上两颗星似乎很近，都叠到一起了，其实那两颗星不知道差多少万光年。两个人在一起坐着，甚至是夫妻睡在一张床头上，看上去像两颗星星重叠了，其实不知道隔多远。
因为每个生命是一个个体，无量劫以来，你轮回你的，我轮回我的，哪里有相近的？你说你的话，我说我的话，人和人之间都是封闭的、孤独的，孤独的众生，孤独的心灵。
人和人之间，人和佛之间，人和一切万物之间，娑婆到极乐，秽土到净土，所有的距离，就是六个字——“南无阿弥陀佛”。没有这六个字，任何人之间都不能沟通。你不可能发明一艘飞船，从你的心飞到对方的心里。
一般所说人理解人、要沟通，那个都是表皮的。但是，有了六字名号，两个人也好，凡夫跟佛也好，互相之间就没有距离了。远有多远？就六个字那么远；近有多近？也是六个字那么近。
专念南无阿弥陀佛的人，跟阿弥陀佛之间还有距离吗？没有距离了，是一体的，因为我们之间六个字沟通了，这不就近了吗？没有专念阿弥陀佛，没有念佛，跟佛就太远了。
不论是父子，还是母子，还是夫妻，还是兄弟，不念佛都远得很。只要念佛，即使是仇人也会很亲密；不念佛，即使是父子，也是陌路人。这句话希望大家听到心里，这句话是有一定深度的，心思浅的人恐怕听不懂，以为“这是破坏我们父子感情啊”。
修杂行和阿弥陀佛遥远；专念佛和阿弥陀佛是一体的，一体之近，讲“近”还不足以形容，因为是一体的，零距离；不念佛，跟阿弥陀佛永远隔着。
下面有三条法语：
1 众生愿见佛，佛即应念现在目前，故名近缘也。
你愿意见佛，你念南无阿弥陀佛，当下佛应念现在你的眼前，用“近缘”来说明。
2 行者正称名时，彼弥陀即遣化众，应声来现。（下品上生释）
像这样的经文，多看多思维，会增加我们的信心。我们念南无阿弥陀佛，不要认为只是自己在那里扯着嗓子干嚎，不是的。我们念佛的当下，佛就住立空中，佛就在我们舌头上，佛就在我们心中，一点没有隔开。这样就喜欢念佛。事实也是如此，如果这句名号不是佛，他怎么能救我们呢？
3 弥陀在空而立者，但使回心正念，愿生我国，立即得生也。这也显示近，“立即”，站那里就往生净土。
【摘自《阿弥陀经讲记》
#啊虫的碎碎念#
今天疯了一天
终于出了通知了，如无意外照常进行，sz牛批，防控速度让sfb爸爸放心开考，但是出不来的那些人直接不让考了？那是不是太惨了点，然后想到如果到时候我被困住了，我要怎么救自己才能考，如果真的考不了怎么办，心一直揪着揪着，害怕自己考不了……那这么多时间就浪费掉了
中午的时候看到dz的消息，还以为是小事，但是看到死亡人数6...21...30...46，这不是小事情了，人在灾难面前真的好脆弱好无力，现在在想真的不要再增加人数了，平平安安的就好，然后想到自己平安是最重要的，如果到时候真的考不了，或者没考上，那就再继续吧，再继续吧，虽然真的很累。但平安就好了。
今晚跟yys聊天，他说好羡慕我，他一直在摆烂，我也好想好想摆烂啊，但是没有那个资本摆烂[苦涩][苦涩][苦涩]
晚安呐
今天疯了一天
终于出了通知了，如无意外照常进行，sz牛批，防控速度让sfb爸爸放心开考，但是出不来的那些人直接不让考了？那是不是太惨了点，然后想到如果到时候我被困住了，我要怎么救自己才能考，如果真的考不了怎么办，心一直揪着揪着，害怕自己考不了……那这么多时间就浪费掉了
中午的时候看到dz的消息，还以为是小事，但是看到死亡人数6...21...30...46，这不是小事情了，人在灾难面前真的好脆弱好无力，现在在想真的不要再增加人数了，平平安安的就好，然后想到自己平安是最重要的，如果到时候真的考不了，或者没考上，那就再继续吧，再继续吧，虽然真的很累。但平安就好了。
今晚跟yys聊天，他说好羡慕我，他一直在摆烂，我也好想好想摆烂啊，但是没有那个资本摆烂[苦涩][苦涩][苦涩]
晚安呐
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