【祥光寺】祥光寺,又称西娘庙,大约建于公元1500年,是万象市香火最旺盛的一座庙宇。传说在很久以前,有一位叫西的怀孕的妇女,跳下深坑,牺牲自己作为万象市城门的打桩奠基。因此民众深信,西娘能够显灵,有什么事情都愿意到庙里许愿。目前仍然有许多和尚住在庙里。#青海旅游攻略# https://t.cn/R2WxOVh
凡人凡事丨24年孤岛坚守为船只加油
加油站,
我们见过最多的是
遍布在市区及高速服务区等陆上的。
其实,还有一种是建在海岛上
专门给轮船加油的加油站。
辛,扎根偏僻小岛
洪小敏所在的铜钿礁供应站,
就是这样一座加油站。
它建在一个千余平方、名叫“小山”的小岛上。
小岛虽小,却是附近出海渔船的重要补给站。
因为交通不便,
条件艰辛,能留住的员工少之又少。
酸,度过寂寞聊赖
在人烟稀少的小岛上,
白天,隔壁船舶修理厂上还有上班的员工。
一到晚上,除了偶尔来加油的船只和渔民
大多数时间
就只有洪小敏和他的同事们坚守孤岛。
苦,相伴艰苦岁月
从饮水靠船,取暖靠喝热水,
到台风来袭,绸缪供电
洪小敏和他的几名同事
在寒来暑往中,
在狂风暴雨下,苦中作乐。
辣,冲锋百日攻坚
突然来袭的疫情,
让洪小敏主动放弃春节假期,
留守在海岛一线。
疫情好转后,
他为配合百日攻坚行动的开展
将油价特惠政策
通过各种方式告知渔民
这种辣,给予渔民们暖心的照顾。
甜,坚守赢得信赖
24年时间,
渔民口中的“小洪”变成了“老洪”。
不变的
是渔民朋友对洪小敏的认可。
“无论多晚,我们来加油,
看到这里的灯亮着,
就知道老洪在等我们,心里就踏实了!”
风雨兼程24载,
他在寂寞中品味“五味”人生。
在平凡中铸就不凡
用匠心诠释着守岛人的责任与担当。
https://t.cn/A6Lrhq1N
加油站,
我们见过最多的是
遍布在市区及高速服务区等陆上的。
其实,还有一种是建在海岛上
专门给轮船加油的加油站。
辛,扎根偏僻小岛
洪小敏所在的铜钿礁供应站,
就是这样一座加油站。
它建在一个千余平方、名叫“小山”的小岛上。
小岛虽小,却是附近出海渔船的重要补给站。
因为交通不便,
条件艰辛,能留住的员工少之又少。
酸,度过寂寞聊赖
在人烟稀少的小岛上,
白天,隔壁船舶修理厂上还有上班的员工。
一到晚上,除了偶尔来加油的船只和渔民
大多数时间
就只有洪小敏和他的同事们坚守孤岛。
苦,相伴艰苦岁月
从饮水靠船,取暖靠喝热水,
到台风来袭,绸缪供电
洪小敏和他的几名同事
在寒来暑往中,
在狂风暴雨下,苦中作乐。
辣,冲锋百日攻坚
突然来袭的疫情,
让洪小敏主动放弃春节假期,
留守在海岛一线。
疫情好转后,
他为配合百日攻坚行动的开展
将油价特惠政策
通过各种方式告知渔民
这种辣,给予渔民们暖心的照顾。
甜,坚守赢得信赖
24年时间,
渔民口中的“小洪”变成了“老洪”。
不变的
是渔民朋友对洪小敏的认可。
“无论多晚,我们来加油,
看到这里的灯亮着,
就知道老洪在等我们,心里就踏实了!”
风雨兼程24载,
他在寂寞中品味“五味”人生。
在平凡中铸就不凡
用匠心诠释着守岛人的责任与担当。
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【题记:审美】
《庄子》里有一个有名的故事,叫“濠梁之辩”。庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的苍条鱼说:“苍条鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊”。
惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠子说:“我不是你,固然不知道你;你不是鱼,无疑也没法儿知道鱼是不是快乐”。
庄子说:“请回到我们开头的话题.你问‘你怎么知道鱼快乐’这句话,这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐了。
惠施是先秦名家的代表人物,和庄子即是朋友,又是论敌.《庄子》一书,记载了他们之间的许多辩论,这只是其中的一次.这个故事是很有名的,受到古今中外读者的欣赏.他们的辩论究竟谁是谁非,谁输谁赢,历来智者见智,仁者见仁。
名家是研究逻辑的,从逻辑上说,似乎惠施占了上风,因为人和鱼是不同类的,人怎么知道鱼的心理呢?但从【审美】体验上说,庄子也是有道理的,任何动物的动作、表情,痛苦或快乐,人是可以凭观察体验到的。
摄影里有一段话:为什么别人一拍就是大片,你一拍就是删图?这既不是设备问题,也不是技术问题,而是【审美】。技术决定下限,而【审美】——决定上限。运用到各行业,包括股市,其实道理也是一样。
美学家蒋勋有一段话说得好:“一个人审美水平的高低,决定了他的竞争力水平,因为审美不仅代表着整体思维,也代表着细节思维。”审美力,才是一个人的核心竞争力,它对个人来说,是品行、是修养,也是眼光。缺乏审美力的人,没有高感性,审美力很高的人,生活中一定是一个极有趣的人。
《庄子》里有一个有名的故事,叫“濠梁之辩”。庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的苍条鱼说:“苍条鱼在水里悠然自得,这是鱼的快乐啊”。
惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠子说:“我不是你,固然不知道你;你不是鱼,无疑也没法儿知道鱼是不是快乐”。
庄子说:“请回到我们开头的话题.你问‘你怎么知道鱼快乐’这句话,这就表明你已经肯定了我知道鱼的快乐了。
惠施是先秦名家的代表人物,和庄子即是朋友,又是论敌.《庄子》一书,记载了他们之间的许多辩论,这只是其中的一次.这个故事是很有名的,受到古今中外读者的欣赏.他们的辩论究竟谁是谁非,谁输谁赢,历来智者见智,仁者见仁。
名家是研究逻辑的,从逻辑上说,似乎惠施占了上风,因为人和鱼是不同类的,人怎么知道鱼的心理呢?但从【审美】体验上说,庄子也是有道理的,任何动物的动作、表情,痛苦或快乐,人是可以凭观察体验到的。
摄影里有一段话:为什么别人一拍就是大片,你一拍就是删图?这既不是设备问题,也不是技术问题,而是【审美】。技术决定下限,而【审美】——决定上限。运用到各行业,包括股市,其实道理也是一样。
美学家蒋勋有一段话说得好:“一个人审美水平的高低,决定了他的竞争力水平,因为审美不仅代表着整体思维,也代表着细节思维。”审美力,才是一个人的核心竞争力,它对个人来说,是品行、是修养,也是眼光。缺乏审美力的人,没有高感性,审美力很高的人,生活中一定是一个极有趣的人。
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