《般若波罗蜜多心经》：观 自 在 菩 萨 。行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。照 见 五 蕴 皆 空。度 一 切 苦 厄 。舍 利 子。色 不 异 空。空 不 异 色 。色 即 是 空。空 即 是 色。受 想 行 识。亦 复 如 是。舍 利 子。是 诸 法 空 相 。不 生 不 灭。不 垢 不 净。不 增 不 减 。是 故 空 中 无 色。无 受 想 行 识 。无 眼 耳 鼻 舌 身 意。无 色 声 香 味 触 法 。无 眼 界。乃 至 无 意 识 界 。无 无 明。亦 无 无 明 尽 。乃 至 无 老 死。亦 无 老 死 尽。无 苦 集 灭 道 。无 智 亦 无 得。以 无 所 得 故 。菩 提 萨 埵。依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。心 无 挂 碍。无 挂 碍 故。无 有 恐 怖。远 离 颠 倒 梦 想。究 竟 涅 盘 。三 世 诸 佛。依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。故 知 般若 波 罗 蜜 多。是 大 神 咒 。是 大 明 咒。是 无 上 咒。是 无 等 等 咒。能 除 一 切 苦。真 实 不 虚 。故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。即 说 咒 曰 。揭 谛 揭 谛。波 罗 揭 谛 。波 罗 僧 揭 谛。菩 提 萨 婆 诃 。
读巜心经》，修一颗平静的心，懂得了观自在。生活万般无奈，唯有自度，感恩

珊珊穿搭分享｜慵懒法式风

简约的白衬衫搭上一件条纹T恤或浅色丝巾大气又优雅，气质度直接飙升带上墨镜️随便一拍就是大片即视感

这款腋下包也是我最近的心头爱❤️凯旋门的经典Logo 不易过时，奶白色的包很好看别看包包很小但其实很能装，平时出门的卡包，钥匙，粉饼都可以装下。
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疾病的根源在意识灵性层面

当人思想意识长期处于低频（怨恨、自私、贪婪、算计、压抑、悲伤等），身体就会正（阳）气不足而造成虚弱，然后就力不从心，固摄不住自己的魂魄，意识魂魄就会游离体外，神思恍惚游离，身体会更加虚弱，外在的阴性能量体（鬼魂）会趁虚而入，这就是人们认为的风寒湿邪，实际上风寒湿邪是有生命的、低频的、阴性的意识能量体，他们有思想，所来皆有因缘，不能让他们改变思想意识，他们是不会离开的，所以用任何物理手法乃至药物都不能根治疾病，相反更会让人加重因果病重乃累及家人至死亡。

疾病是多维的发生，“症”为物质层面，“感”为精神层面，都不是疾病的根源，疾病的根源在意识灵性层面，因此在物质和精神层面都解决不了疾病问题。只有回归内在心灵才能进入灵性层面，只有正心正念才有正气正能量。真正的正心就是无我，以无我为根，必以本体为壤，生命之树自然会枝繁叶茂，硕果累累，百病皆消。

由此可见，正心可治百病，正所谓“一药治百病之谓道”，道唯在心也。

《黄帝内经.素问.刺法论》中就说道：“人虚即神游失守卫，使鬼神外干，是致夭亡。”

《黄帝内经.素问.本病论》：“人气不足……人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡”

《黄帝内经.素问.刺法论》曰：“正气存内，邪不可干。”

《黄帝内经.素问.评热病论》曰：“邪之所凑，其气必虚，不治其虚，安问其余？”

《黄帝内经.灵枢.百病始生》曰：“此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”

《黄帝内经.灵枢•本神》云：“魂伤则狂忘不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭。”“魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭。”

其实不止《黄帝内经》，众多古圣典籍当中都能找到“鬼神”使人致病的印迹。

云禅·慧明收起