道德丛书之《人兽之变》变犬类-负恩变犬 文言+白话
原文
苏州，吴趋坊施翁，散财结客，年逾四十，始生一子，因携数百金，至虎邱，修大士殿，忽闻剑池旁有哭声，趋视之，乃幼时同砚友桂迁也，翁急相慰，问桂曰『家贫负势债，被逼计穷，欲来此毕命耳』翁凄然，即开箧，以三百金授之，桂向大士前叩誓曰『某受施公大恩，今生若不能酬，来世亦作犬马相报』泣拜而去。既归，桂复登门谢，翁念其贫，更以枣园一区授之居，桂产一女，翁复幼为婚姻。未几，桂于枣树下掘埋金千余，即翁之父所藏也，渐致殷富，而翁家日替，夫妇相继殁，子施还孤苦无依，桂听妻孙氏言，既讳前负，且图赖婚，竟飘然徙会稽，还往投之，拒不纳，因托伊邻道及三百金事，桂曰『借贷必有券，但持券来，吾决不负彼』还闻之，愤泣而归。越数年，桂以营干入京，为诘者所诳，赀已失过半，旅寓无聊，正假寤间，忽至一大宅前，门尚闭，旁有一口，不觉两手据地而入，见堂上灯炬辉煌，一老人据案坐，即施翁也，桂惭甚，欲与拱揖，两手伏地不能起，即百与语，翁亦不答，但叱曰『畜生当死，狂吠何也』复见施还自内出，桂乃衔衣厌笑谢罪，施还骂曰『畜生作怪耶』踢之去，桂闻频呼畜生，闷甚，俯首行至厨下，见施母坐分肉羹，桂即左右跳跃蹲足言曰『夫人家尽怀旧恨耶，乞赐一胬以充饥』施母复唤侍婢曰『畜生噑噑可厌，速杖逐之』桂大惊，奔至后园，见其妻与二子俱在，审视之，皆犬形也，同顾已形，亦化为犬矣，乃大骇，问其妻何至此，妻曰『汝不记大士前誓语乎？复何言』于是夫妻父子同绕鱼池而走，腹甚馁，见有人粪，臭之气亦不恶，妻与二子先聚啖，己亦垂涎，舐之味，觉甘美，但恨其少，忽闻传呼云『主人命于诸犬中，选一肥壮者烹食』遂缚其长儿去，哀叫极惨，猛然惊觉，乃一梦也。急束装归，抵家至中堂，见旁停两柩，几上题二子名，心益悸，趋入卧室，而妻已病危，气垂绝矣。桂呼之妻，忽睁目作其长子声曰『父如何今日方归，冥王以吾家负施氏恩，父有誓在前，吾兄弟与母三人明早即往施家投犬胎，二牡者即兄弟，一牝而背有瘿者，母也，父以阳寿未尽，俟来年八月，亦当作施家犬，以践前誓，惟妹与施郎合为夫妇，独免此难耳』言讫遂绝。桂见言与梦合，惊痛交集，方欲襄殡，而全居火焚，三榇俱烬。遂携女至苏访施子消息，犹谓施既赤贫，未知漂泊何所也。及至，则门墙焕整，气象一新，问诸邻人，知施还已登第，且已娶里中支参政女，桂羞恨不知所出，觅一旧识人致悔过求见之意，且欲献女为妾，以赎前罪，施不允，恳之再三，始许一见，桂方入，突有三犬，从墙窦出，环绕哀叫，其一背上果有瘿，桂知为妻子也，痛甚，向施泣拜不起，因述前梦与妻临终之语，且云『今已家破无归，但愿恩人少开一面，纳女为婢，吾亦杂厕僮仆，终身力作，以免犬报足矣』施见其情词惨切，勉许之。择日纳其女，桂亦随居宅旁，是夕，梦妻子来辞曰『幸君悔罪，施氏祖先已为君乞免，吾母子亦得离孽躯矣』及晓，闻三犬夜来俱死，桂踰年无恙。
白话
苏州吴趋坊有个姓施的老人（以下简称为施翁）仗义好友，平时喜欢散财接济他人，到了四十岁的时候只生了一个儿子。一天带着几百两银子去一个叫虎邱的地方修建观音大士殿，忽然听到在剑池旁有哭声，施翁急忙去看，原来是幼年时的同学桂迁。施翁上前安慰并问他这是怎么回事？桂迁说『家里穷又欠一家有钱人的钱，被逼无奈，来这打算寻死』。施翁不忍，便给了桂迁三百两银子，桂迁在观音大士前发誓说『我受施恩，今生若不能报答，来生愿做犬马报之』然后拜泣而去。后来桂迁又到施翁家登门拜谢，施翁看他贫穷，又把家里的一块枣园给了他。后来桂迁生了一个女儿，施家又与桂迁的女儿定下婚约。过了一段时间，桂迁在枣树下面挖出来上千两银子，银子是施翁父亲藏在枣园里面的。桂迁得到银子后慢慢的富裕起来，而施翁的家境逐渐贫穷。施翁夫妇过世后，留下一个小儿子施还孤苦无依，桂迁听从妻子孙氏的话，不但不承认婚约，而且不想还钱，竟然举家迁到了会稽（地名）。过了不久，施还前来投奔他，桂迁不收留，又对桂迁说起过去父亲曾借给他的三百银子的事，桂迁说『如果我真的向你父亲有借贷过，那一定会留下凭据，只要你拿着凭据过来，我一定会还』。施还听到后，伤心哭泣而归。过了几年后，桂迁进京办事，被人坑骗，家财丧失过半，在旅店里休息时，梦到自己来到一个大宅门钱，门是关着的，门旁有一个洞，自己不知不觉就爬在地上从门洞钻了进去，看到堂上灯烛很明亮，有一位老人做在捉按后面，就是施翁。桂迁自觉羞愧，想要上前打招呼，发现自己两手爬在地上，不能起来，屡次和施翁说话，施翁也不回答，只是大声骂道『你这个该死的畜生，在这狂叫什么』又看见施还从屋子里面出来，桂迁用嘴巴含着施还的衣服谢罪，施还骂道『你这个畜生做什么怪』一脚将他踢开。桂迁频频听到他们叫自己畜生，心里非常气愤，然后爬到厨房里面，看见施还的母亲坐着往碗里盛肉汤，桂迁就跑跳到施母的前面蹲下说『夫人全家都记着旧狠，能否给我一块肉吃呢』施母叫婢女过来说『这个畜生一直叫个不停，实在讨厌，块用棒把它赶出去』桂迁大惊，连忙跑到后园中，看到他的妻子和两个儿子都在这里，又仔细一看，全部都是狗的样子，回头看自己，发现也变成了狗，桂迁大惊，问他的妻子为什么来到这里，妻子对他说『你难道不记得在大士面前发过的誓了吗？这还能说什么？』于是父亲和孩子一同绕着池塘行走，肚子里面非常饥饿，看到有人的粪便，也不觉得恶臭，妻子和孩子先吃，自己在旁边垂涎三尺，上前甜食，觉得非常美味，只恨太少了。忽然听到有传报声说『主人让在狗里面找一只肥胖的杀掉烹食』然后就过来把他的大儿子捉了去，哀叫声非常凄惨，忽然惊醒，这才知道原来是个梦。桂迁连忙收拾好行李回家，回家后发现进了中堂，看到旁边放着两口棺材，上面写着他两个儿子的名字，桂迁心里更加害怕，连忙跑进卧室，发现妻子也已病危，只剩下半口气。桂迁呼喊，妻子忽然睁开眼睛用他大儿子的声音说『父亲为什么现在才回来，冥王因为我家负施家的恩，父亲有誓言在先，我们兄弟二人和母亲明早就要到施家投犬胎，两个公的是我们兄弟二人，还有一只母的且背后有个瘤子的我母亲，父亲你因阳寿未尽，到明年八月也要到施家投犬胎，以践前誓，唯独妹妹因为与施翁的儿子有婚约，可免此难』说完后即死。桂迁听到妻子说的话和自己梦到一模一样，悲痛交集，正要装敛，突然房子起火，三具尸体都被烧了，家产也荡尽。而后便领着女儿到了苏州，寻访施还的消息。心想，施还身无分文，怕是不知漂泊到那里了，到了施家后，看到门墙涣然，气象一新。问邻居的人得知，施还已及第（考中进士），娶了支参政（官名）的女儿。桂迁听后羞恨不已，没脸去见，便找到了一个旧相识，代他向施还表达悔过求见之意，并且说把女儿给施还做妾，以赎前罪。施还不见。后来恳请再三，才让桂迁进来，桂迁刚进大门，就看见从墙洞里跑出三只小狗，围着桂迁哀嚎不停，其中一只，背上有瘤，已知是他妻子，桂迁顿时哀痛至极，向施还泣拜不起，并和施还说了他妻子临终时说的话，又说家已破败，无家可归，希望恩人能稍开一面，让女儿做你的奴婢，自己也愿终身做你的奴仆，希望这样能免去来生为犬的报应，施还见其情词惨切就勉强答应了。施还择日将桂迁的女儿纳为妾，并安排桂迁住在旁边。当晚梦到妻子前来辞行说『万幸你能够忏悔自己罪行，施翁替我们求情，我们母子三人即将脱离畜生道』天明的时候，看到三只狗全部死去，第二年桂迁没有死。
原文
苏州，吴趋坊施翁，散财结客，年逾四十，始生一子，因携数百金，至虎邱，修大士殿，忽闻剑池旁有哭声，趋视之，乃幼时同砚友桂迁也，翁急相慰，问桂曰『家贫负势债，被逼计穷，欲来此毕命耳』翁凄然，即开箧，以三百金授之，桂向大士前叩誓曰『某受施公大恩，今生若不能酬，来世亦作犬马相报』泣拜而去。既归，桂复登门谢，翁念其贫，更以枣园一区授之居，桂产一女，翁复幼为婚姻。未几，桂于枣树下掘埋金千余，即翁之父所藏也，渐致殷富，而翁家日替，夫妇相继殁，子施还孤苦无依，桂听妻孙氏言，既讳前负，且图赖婚，竟飘然徙会稽，还往投之，拒不纳，因托伊邻道及三百金事，桂曰『借贷必有券，但持券来，吾决不负彼』还闻之，愤泣而归。越数年，桂以营干入京，为诘者所诳，赀已失过半，旅寓无聊，正假寤间，忽至一大宅前，门尚闭，旁有一口，不觉两手据地而入，见堂上灯炬辉煌，一老人据案坐，即施翁也，桂惭甚，欲与拱揖，两手伏地不能起，即百与语，翁亦不答，但叱曰『畜生当死，狂吠何也』复见施还自内出，桂乃衔衣厌笑谢罪，施还骂曰『畜生作怪耶』踢之去，桂闻频呼畜生，闷甚，俯首行至厨下，见施母坐分肉羹，桂即左右跳跃蹲足言曰『夫人家尽怀旧恨耶，乞赐一胬以充饥』施母复唤侍婢曰『畜生噑噑可厌，速杖逐之』桂大惊，奔至后园，见其妻与二子俱在，审视之，皆犬形也，同顾已形，亦化为犬矣，乃大骇，问其妻何至此，妻曰『汝不记大士前誓语乎？复何言』于是夫妻父子同绕鱼池而走，腹甚馁，见有人粪，臭之气亦不恶，妻与二子先聚啖，己亦垂涎，舐之味，觉甘美，但恨其少，忽闻传呼云『主人命于诸犬中，选一肥壮者烹食』遂缚其长儿去，哀叫极惨，猛然惊觉，乃一梦也。急束装归，抵家至中堂，见旁停两柩，几上题二子名，心益悸，趋入卧室，而妻已病危，气垂绝矣。桂呼之妻，忽睁目作其长子声曰『父如何今日方归，冥王以吾家负施氏恩，父有誓在前，吾兄弟与母三人明早即往施家投犬胎，二牡者即兄弟，一牝而背有瘿者，母也，父以阳寿未尽，俟来年八月，亦当作施家犬，以践前誓，惟妹与施郎合为夫妇，独免此难耳』言讫遂绝。桂见言与梦合，惊痛交集，方欲襄殡，而全居火焚，三榇俱烬。遂携女至苏访施子消息，犹谓施既赤贫，未知漂泊何所也。及至，则门墙焕整，气象一新，问诸邻人，知施还已登第，且已娶里中支参政女，桂羞恨不知所出，觅一旧识人致悔过求见之意，且欲献女为妾，以赎前罪，施不允，恳之再三，始许一见，桂方入，突有三犬，从墙窦出，环绕哀叫，其一背上果有瘿，桂知为妻子也，痛甚，向施泣拜不起，因述前梦与妻临终之语，且云『今已家破无归，但愿恩人少开一面，纳女为婢，吾亦杂厕僮仆，终身力作，以免犬报足矣』施见其情词惨切，勉许之。择日纳其女，桂亦随居宅旁，是夕，梦妻子来辞曰『幸君悔罪，施氏祖先已为君乞免，吾母子亦得离孽躯矣』及晓，闻三犬夜来俱死，桂踰年无恙。
白话
苏州吴趋坊有个姓施的老人（以下简称为施翁）仗义好友，平时喜欢散财接济他人，到了四十岁的时候只生了一个儿子。一天带着几百两银子去一个叫虎邱的地方修建观音大士殿，忽然听到在剑池旁有哭声，施翁急忙去看，原来是幼年时的同学桂迁。施翁上前安慰并问他这是怎么回事？桂迁说『家里穷又欠一家有钱人的钱，被逼无奈，来这打算寻死』。施翁不忍，便给了桂迁三百两银子，桂迁在观音大士前发誓说『我受施恩，今生若不能报答，来生愿做犬马报之』然后拜泣而去。后来桂迁又到施翁家登门拜谢，施翁看他贫穷，又把家里的一块枣园给了他。后来桂迁生了一个女儿，施家又与桂迁的女儿定下婚约。过了一段时间，桂迁在枣树下面挖出来上千两银子，银子是施翁父亲藏在枣园里面的。桂迁得到银子后慢慢的富裕起来，而施翁的家境逐渐贫穷。施翁夫妇过世后，留下一个小儿子施还孤苦无依，桂迁听从妻子孙氏的话，不但不承认婚约，而且不想还钱，竟然举家迁到了会稽（地名）。过了不久，施还前来投奔他，桂迁不收留，又对桂迁说起过去父亲曾借给他的三百银子的事，桂迁说『如果我真的向你父亲有借贷过，那一定会留下凭据，只要你拿着凭据过来，我一定会还』。施还听到后，伤心哭泣而归。过了几年后，桂迁进京办事，被人坑骗，家财丧失过半，在旅店里休息时，梦到自己来到一个大宅门钱，门是关着的，门旁有一个洞，自己不知不觉就爬在地上从门洞钻了进去，看到堂上灯烛很明亮，有一位老人做在捉按后面，就是施翁。桂迁自觉羞愧，想要上前打招呼，发现自己两手爬在地上，不能起来，屡次和施翁说话，施翁也不回答，只是大声骂道『你这个该死的畜生，在这狂叫什么』又看见施还从屋子里面出来，桂迁用嘴巴含着施还的衣服谢罪，施还骂道『你这个畜生做什么怪』一脚将他踢开。桂迁频频听到他们叫自己畜生，心里非常气愤，然后爬到厨房里面，看见施还的母亲坐着往碗里盛肉汤，桂迁就跑跳到施母的前面蹲下说『夫人全家都记着旧狠，能否给我一块肉吃呢』施母叫婢女过来说『这个畜生一直叫个不停，实在讨厌，块用棒把它赶出去』桂迁大惊，连忙跑到后园中，看到他的妻子和两个儿子都在这里，又仔细一看，全部都是狗的样子，回头看自己，发现也变成了狗，桂迁大惊，问他的妻子为什么来到这里，妻子对他说『你难道不记得在大士面前发过的誓了吗？这还能说什么？』于是父亲和孩子一同绕着池塘行走，肚子里面非常饥饿，看到有人的粪便，也不觉得恶臭，妻子和孩子先吃，自己在旁边垂涎三尺，上前甜食，觉得非常美味，只恨太少了。忽然听到有传报声说『主人让在狗里面找一只肥胖的杀掉烹食』然后就过来把他的大儿子捉了去，哀叫声非常凄惨，忽然惊醒，这才知道原来是个梦。桂迁连忙收拾好行李回家，回家后发现进了中堂，看到旁边放着两口棺材，上面写着他两个儿子的名字，桂迁心里更加害怕，连忙跑进卧室，发现妻子也已病危，只剩下半口气。桂迁呼喊，妻子忽然睁开眼睛用他大儿子的声音说『父亲为什么现在才回来，冥王因为我家负施家的恩，父亲有誓言在先，我们兄弟二人和母亲明早就要到施家投犬胎，两个公的是我们兄弟二人，还有一只母的且背后有个瘤子的我母亲，父亲你因阳寿未尽，到明年八月也要到施家投犬胎，以践前誓，唯独妹妹因为与施翁的儿子有婚约，可免此难』说完后即死。桂迁听到妻子说的话和自己梦到一模一样，悲痛交集，正要装敛，突然房子起火，三具尸体都被烧了，家产也荡尽。而后便领着女儿到了苏州，寻访施还的消息。心想，施还身无分文，怕是不知漂泊到那里了，到了施家后，看到门墙涣然，气象一新。问邻居的人得知，施还已及第（考中进士），娶了支参政（官名）的女儿。桂迁听后羞恨不已，没脸去见，便找到了一个旧相识，代他向施还表达悔过求见之意，并且说把女儿给施还做妾，以赎前罪。施还不见。后来恳请再三，才让桂迁进来，桂迁刚进大门，就看见从墙洞里跑出三只小狗，围着桂迁哀嚎不停，其中一只，背上有瘤，已知是他妻子，桂迁顿时哀痛至极，向施还泣拜不起，并和施还说了他妻子临终时说的话，又说家已破败，无家可归，希望恩人能稍开一面，让女儿做你的奴婢，自己也愿终身做你的奴仆，希望这样能免去来生为犬的报应，施还见其情词惨切就勉强答应了。施还择日将桂迁的女儿纳为妾，并安排桂迁住在旁边。当晚梦到妻子前来辞行说『万幸你能够忏悔自己罪行，施翁替我们求情，我们母子三人即将脱离畜生道』天明的时候，看到三只狗全部死去，第二年桂迁没有死。
道德丛书之《法曹圭皋》贪酷类-监杀邀功 文言+白话
唐时，福清李元礼，为陇溪簿，摄尉事，获强盗六人，唐法获盗七人者，应改京秩。李命弓兵搜一平民以充数，皆以赃满报，俱论死。李途得转承务郎。自是恒见冤死之氏立于其前，及调官泉州，束装出城，鬼亦随之不去。夜宿能山驿暴死。以无辜之性命，博妄得之功名，鬼即无灵，心亦何忍，旋以自已之性命，狥身外之功名，徒增恶孽，又何益乎？况死后冥责，又不知其何如也。
唐朝福清的李元礼，为陇溪簿，摄尉事，捕获盗贼六人。根据唐朝的例法，捕获七个盗贼的人，可以去京城任职。李元礼命令弓兵抓来一个平民充数，全部都以贪赃上报，一起论死，李元礼于是升职为承务郎。从此以后，常常看见被冤死的那个人站在前面，后来调任泉州，整装离城，鬼也随之不去。晚上住在能山驿，突然死亡。
按语：用无辜的性命，换取虚妄的功名，就算冤鬼没有魂魄，于心何忍，最终只是用自己的性命，去换取身外的功名，徒增恶孽，又有什么好处呢？何况死后冥责，不知道还会遭受怎样的恶报。
唐时，福清李元礼，为陇溪簿，摄尉事，获强盗六人，唐法获盗七人者，应改京秩。李命弓兵搜一平民以充数，皆以赃满报，俱论死。李途得转承务郎。自是恒见冤死之氏立于其前，及调官泉州，束装出城，鬼亦随之不去。夜宿能山驿暴死。以无辜之性命，博妄得之功名，鬼即无灵，心亦何忍，旋以自已之性命，狥身外之功名，徒增恶孽，又何益乎？况死后冥责，又不知其何如也。
唐朝福清的李元礼，为陇溪簿，摄尉事，捕获盗贼六人。根据唐朝的例法，捕获七个盗贼的人，可以去京城任职。李元礼命令弓兵抓来一个平民充数，全部都以贪赃上报，一起论死，李元礼于是升职为承务郎。从此以后，常常看见被冤死的那个人站在前面，后来调任泉州，整装离城，鬼也随之不去。晚上住在能山驿，突然死亡。
按语：用无辜的性命，换取虚妄的功名，就算冤鬼没有魂魄，于心何忍，最终只是用自己的性命，去换取身外的功名，徒增恶孽，又有什么好处呢？何况死后冥责，不知道还会遭受怎样的恶报。
道德丛书之《命相真谛》延寿类 修身立命 文言+白话
原文
明刘大司寇，存心仁恕，用法平允，从无苛刻。所生六子，妖殇其五，俱年不满二十，其第六子璟，巳十七岁矣，虽聪慧倜傥，而单弱多病，不异诸兄。有蜀中相士周士涟，挟术游京师，名震一时。公使观璟相曰『此子但求得寿，不必言富贵也』周细看半晌答曰『论公子贵格，难度十九岁之关，但修身立命，圣贤垂训，决无虚谬，惟力行太上感应篇，可以挽会造化，舍此则非术士所能知也』璟虽年少，颇能自勉，即对天发愿，将感应篇逐条录出，善者粘于东壁，每行一善，则加一红圈。恶者粘于西壁，每除一恶，即加一黑圈。行之三年，已过十九岁，而竟无恙。一日渡扬子江，见渔人网一大龟，璟命从人给钱一千，买回放生，龟昂首随舟，送至五里犹恋恋，有不舍状，璟谓之曰『予前途即登岸矣，已知尔之厚意，不必远途』龟于水而点首，悠然而逝。是夜，璟宿旅邸，梦一皂衣短胖道士，向之稽首曰『公子力行感应篇，三年不俗，上帝克嘉，巳增禄延年矣，但体柔神薄，难保寒暑不侵，贫道有小术相授，照此调摄，可保安身无病』乃傅以吐纳导引之法，傅毕别去。璟醒知系神龟报德，依其所授，如法用功。甫期年，即百病消除，召前相士，备礼谢之。是夜，周与璟联床而寝，见璟巳睡熟，并无微息，扪之如死人，次早向司寇公贺曰『公子龟息也，寿元极永，富贵甚长，公从今不必忧矣』后璟享寿九十八岁，五福全臻。
白话
明朝的刘大司寇，心存仁恕，执法公平，从不苛刻。所生六子，夭折五个，全都不满二十岁，第六个儿子李璟，已经十七岁，虽然聪明豪爽洒脱，但体弱多病，看起了何其它兄弟是一个结局。有蜀中的相士周士涟，在京城给人算命，名震一时。刘公让他儿子刘璟的面相说『这个孩子，我只希望他能长寿，不希望他富贵』周士涟仔细看了半晌，回答说『按照公子贵的命格，估计很难过十九岁大关，但只要能够修身立命，遵守圣贤的垂训，命运必定能转，绝无虚谬。力行太上感应篇，可以挽回造化，除了这样做，我也没有什么办法了』刘璟虽然年轻，却能自我激励，随即对天发誓，将感应篇逐条录出，善的粘在东墙，每行一善，就加一个红圈。恶的粘在西墙，每行一恶，就加上一个黑圈。力行三年，年龄已过十九岁，竟然无事。
一天，过扬子江，看到渔民网一大龟，刘璟命令随从给钱一千，买回放生，神龟昂首随船而行，送了大约五里地还恋恋不舍，刘璟对大龟说『我一会儿就要登岸了，已经知道你的厚意，不必远送』大龟在水边点点头，悠然消失。这天晚上，刘璟住在旅馆，梦见一个穿黑衣服，身材短胖的道士，向他叩头道『公子力行感应篇，三年不间断，上帝赞赏，已经将你的俸禄和寿命全部延长了，但您体柔神薄，难以保证寒暑不侵，我有一小方相授，照此调养，可保身体无病』于是传以吞吐导引的方法，传完后离去。刘璟醒来后知道是神龟报恩，依法用功，刚刚一年，百病全消，召来之前给他看相的相士，厚礼感谢。这天晚上，周士涟与刘璟同床休息，看见刘璟已经睡熟，但没有气息，伸手一摸，像死人一样，第二天一早向刘司寇祝贺说『公子龟息，寿命会非常常，富贵也很长，您从此不必忧虑了』后来刘璟享寿九十八岁，五福俱全。
原文
明刘大司寇，存心仁恕，用法平允，从无苛刻。所生六子，妖殇其五，俱年不满二十，其第六子璟，巳十七岁矣，虽聪慧倜傥，而单弱多病，不异诸兄。有蜀中相士周士涟，挟术游京师，名震一时。公使观璟相曰『此子但求得寿，不必言富贵也』周细看半晌答曰『论公子贵格，难度十九岁之关，但修身立命，圣贤垂训，决无虚谬，惟力行太上感应篇，可以挽会造化，舍此则非术士所能知也』璟虽年少，颇能自勉，即对天发愿，将感应篇逐条录出，善者粘于东壁，每行一善，则加一红圈。恶者粘于西壁，每除一恶，即加一黑圈。行之三年，已过十九岁，而竟无恙。一日渡扬子江，见渔人网一大龟，璟命从人给钱一千，买回放生，龟昂首随舟，送至五里犹恋恋，有不舍状，璟谓之曰『予前途即登岸矣，已知尔之厚意，不必远途』龟于水而点首，悠然而逝。是夜，璟宿旅邸，梦一皂衣短胖道士，向之稽首曰『公子力行感应篇，三年不俗，上帝克嘉，巳增禄延年矣，但体柔神薄，难保寒暑不侵，贫道有小术相授，照此调摄，可保安身无病』乃傅以吐纳导引之法，傅毕别去。璟醒知系神龟报德，依其所授，如法用功。甫期年，即百病消除，召前相士，备礼谢之。是夜，周与璟联床而寝，见璟巳睡熟，并无微息，扪之如死人，次早向司寇公贺曰『公子龟息也，寿元极永，富贵甚长，公从今不必忧矣』后璟享寿九十八岁，五福全臻。
白话
明朝的刘大司寇，心存仁恕，执法公平，从不苛刻。所生六子，夭折五个，全都不满二十岁，第六个儿子李璟，已经十七岁，虽然聪明豪爽洒脱，但体弱多病，看起了何其它兄弟是一个结局。有蜀中的相士周士涟，在京城给人算命，名震一时。刘公让他儿子刘璟的面相说『这个孩子，我只希望他能长寿，不希望他富贵』周士涟仔细看了半晌，回答说『按照公子贵的命格，估计很难过十九岁大关，但只要能够修身立命，遵守圣贤的垂训，命运必定能转，绝无虚谬。力行太上感应篇，可以挽回造化，除了这样做，我也没有什么办法了』刘璟虽然年轻，却能自我激励，随即对天发誓，将感应篇逐条录出，善的粘在东墙，每行一善，就加一个红圈。恶的粘在西墙，每行一恶，就加上一个黑圈。力行三年，年龄已过十九岁，竟然无事。
一天，过扬子江，看到渔民网一大龟，刘璟命令随从给钱一千，买回放生，神龟昂首随船而行，送了大约五里地还恋恋不舍，刘璟对大龟说『我一会儿就要登岸了，已经知道你的厚意，不必远送』大龟在水边点点头，悠然消失。这天晚上，刘璟住在旅馆，梦见一个穿黑衣服，身材短胖的道士，向他叩头道『公子力行感应篇，三年不间断，上帝赞赏，已经将你的俸禄和寿命全部延长了，但您体柔神薄，难以保证寒暑不侵，我有一小方相授，照此调养，可保身体无病』于是传以吞吐导引的方法，传完后离去。刘璟醒来后知道是神龟报恩，依法用功，刚刚一年，百病全消，召来之前给他看相的相士，厚礼感谢。这天晚上，周士涟与刘璟同床休息，看见刘璟已经睡熟，但没有气息，伸手一摸，像死人一样，第二天一早向刘司寇祝贺说『公子龟息，寿命会非常常，富贵也很长，您从此不必忧虑了』后来刘璟享寿九十八岁，五福俱全。
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