建寺的功德不可思议
昔日，有一个长者发心建造一座塔寺，所有建材都准备妥当，唯独少一块地基石。当时有另一位长者，虽然不信奉佛教，却有修福的观念，他知道这件事时，将家里一块擣衣石布施建寺，才使塔寺顺利完工。
施石的长者，往生后仗此功德生到忉利天七宝宫殿，享受玉女侍卫左右，衣食自然的果报。如是久后，塔寺历经岁月侵蚀，又无人修治，塔倾寺毁，单单这块擣衣石没在地中。
炎炎夏日的午后，一个农夫锄田时，锄到一块石头，“咦！这里怎么有一块石头？”农夫才嘀咕着，旁边突然出现一个白发苍苍的老人，诚诚恳恳的说：“拜托你不要把这块石头搬走，你要多少钱，我都给你。”农夫感到奇怪。老人说：“几百年前，这里大兴塔寺，我也发心捐了这块石头；尽管塔寺早已倾颓，但是就是仗着这块石头的功德，让我得以生到忉利天宫。因为天宫震动，我觉得奇怪，一看，才知道是你动了我这块石头。此石是我福田的根本，为了我的安稳，请你不要动它！”
所谓“三宝门中福好修，一文施舍万文收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。”捐献一砖一瓦兴工建塔，能得到不可思议的果报，所结善缘更是无穷。
寺院就像人生的加油站，在人生的旅途上，如果觉得疲乏、挫折，到寺院中，在亲近善知识、亲沐佛法、参与活动、接触人群之中，为心灵加油。
寺院也像是一所学校，可以得到无尽的法宝，让我们的生命层次得以提升，人生视野得以开阔。寺院也像百货公司，平时到百货公司，可以选购日常用品，到寺院，可以买到许多精神层面的珍宝。
家庭滋养我们的色身，寺院是我们法身慧命所依所住的家，甚至经过这座心灵加油站所搭建的桥梁，将来还能到第三个家：极乐净土，人生也就有一个解脱的目标。凡此，我们可以了解到寺院对人心的助益，建寺的功德更是可见一斑。
昔日，有一个长者发心建造一座塔寺，所有建材都准备妥当，唯独少一块地基石。当时有另一位长者，虽然不信奉佛教，却有修福的观念，他知道这件事时，将家里一块擣衣石布施建寺，才使塔寺顺利完工。
施石的长者，往生后仗此功德生到忉利天七宝宫殿，享受玉女侍卫左右，衣食自然的果报。如是久后，塔寺历经岁月侵蚀，又无人修治，塔倾寺毁，单单这块擣衣石没在地中。
炎炎夏日的午后，一个农夫锄田时，锄到一块石头，“咦！这里怎么有一块石头？”农夫才嘀咕着，旁边突然出现一个白发苍苍的老人，诚诚恳恳的说：“拜托你不要把这块石头搬走，你要多少钱，我都给你。”农夫感到奇怪。老人说：“几百年前，这里大兴塔寺，我也发心捐了这块石头；尽管塔寺早已倾颓，但是就是仗着这块石头的功德，让我得以生到忉利天宫。因为天宫震动，我觉得奇怪，一看，才知道是你动了我这块石头。此石是我福田的根本，为了我的安稳，请你不要动它！”
所谓“三宝门中福好修，一文施舍万文收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。”捐献一砖一瓦兴工建塔，能得到不可思议的果报，所结善缘更是无穷。
寺院就像人生的加油站，在人生的旅途上，如果觉得疲乏、挫折，到寺院中，在亲近善知识、亲沐佛法、参与活动、接触人群之中，为心灵加油。
寺院也像是一所学校，可以得到无尽的法宝，让我们的生命层次得以提升，人生视野得以开阔。寺院也像百货公司，平时到百货公司，可以选购日常用品，到寺院，可以买到许多精神层面的珍宝。
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后来才发现，找到真正的自己，才是人生中最大的礼物。
小吴，晚安[月亮]，你已连续打卡423天。
小来说：其实人生没有所谓的最好，把当下的一切当成人生中最美的瞬间就好，坦然享受现在拥有的一切，让心得到放松，毕竟今天度过的这一天是余生中最年轻的一天，明天依旧是。
换底图
小来夜听：有种累，叫无人懂你
月薪10万的真相戳痛无数人：这3个破局思维，你越早拥有越好
“男人的加油站”，告别肾虚疲惫，恢复精神气，干啥都带劲儿 https://t.cn/E2NrThI
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为什么要在是非烦恼面前去争辩？
以“践行人间佛教、实现人间净土”为宗旨，传播佛教正知见，净化人心，化导世俗，是大众的人生加油站、心灵的港湾。
生活中
难免会遇到些“是非麻烦”
在处理这些事情时
我们往往采用“火上浇油”的方式
结果事与愿违，徒生烦恼
寺院中常说：
丛林以无事为兴盛
是非以不辩为解脱
其实，对于生活中的烦恼
这又何尝不是一句金玉良言呢？
唐代有位百丈禅师，他有个管理的二十条法则，叫《百丈大智禅师丛林要则二十条》，我把它叫做过去寺院管理的二十条总纲。我觉得，这个丛林要则的头两条，对我们的现实人生很有指导意义。如果刚才讲的师父和徒弟能够把这两句话很好地落实下去，就一定不会出现争执的一幕，也不会拍桌子举拐杖。
这两条是：“丛林以无事为兴盛，是非以不辩为解脱”。“丛林”，简单讲就是寺院。“以无事为兴盛”，就是没有事，这个寺院最兴旺。
对于“丛林以无事为兴盛”，很多人不能理解。难道真的是没有事干？我开始也百思不得其解，祖师怎么给我们定这一条？没事干，那大家吃完饭干嘛？把脑袋上的虱子捉出来晒太阳？可我们的脑袋是光的，不长虱子，于是无事可干。难道这样就兴盛了？
我后来琢磨，这里讲的“事”，不是没有任何事情可干，而是没有人我、没有是非、没有意见、没有不团结。能这样的话，这个寺院最兴盛！因为大家会把所有精力用在弘法和修行的正道上。如果一天到晚都是人我是非，都闹不团结，把精力都放在解决纷争上去了，哪儿还有时间修行呢？
我恍然明白，原来祖师讲的“丛林以无事为兴盛”的“无事”，是指没有纷争之事。所以，下面紧跟着还有一句：“是非以不辩为解脱。”就是说，当碰到你对我错的情况时，不去争辩，是为解脱。什么叫解脱呢？用简单的话讲，就是人生的最高修养，人生的最高境界。
但又有人问：“这不对呀！都不辨是非了，这个人不就成了糊涂蛋嘛？”这里的“不辨是非”，不是不分好坏，而是说当你碰到这种事情以后，不要以一颗争强好胜的心，总是想要战胜对方，总是想要自己取得胜利。
为什么在很多的是非烦恼面前，我们总要去争辩？就是希望自己是赢家。老实讲，天下根本没有真正的赢家，没有几个人能笑到最后。你们看过死人吗？可能大部分人没这经验。但至少有一点我们应该知道，全世界数十亿人，有几个是笑着死的？少之又少。绝大部分都是在痛苦和无知中死去的。
你看有些人，他今天是赢家，可明天呢？不见得还能继续当赢家。为什么百丈禅师告诉我们“是非以不辩为解脱”？这是接着前一句“丛林以无事为兴盛”讲的。
刚才的故事，给我们透露出一个信息：人的内心所表现出的种种情绪，是很难掌控的。
以“践行人间佛教、实现人间净土”为宗旨，传播佛教正知见，净化人心，化导世俗，是大众的人生加油站、心灵的港湾。
生活中
难免会遇到些“是非麻烦”
在处理这些事情时
我们往往采用“火上浇油”的方式
结果事与愿违，徒生烦恼
寺院中常说：
丛林以无事为兴盛
是非以不辩为解脱
其实，对于生活中的烦恼
这又何尝不是一句金玉良言呢？
唐代有位百丈禅师，他有个管理的二十条法则，叫《百丈大智禅师丛林要则二十条》，我把它叫做过去寺院管理的二十条总纲。我觉得，这个丛林要则的头两条，对我们的现实人生很有指导意义。如果刚才讲的师父和徒弟能够把这两句话很好地落实下去，就一定不会出现争执的一幕，也不会拍桌子举拐杖。
这两条是：“丛林以无事为兴盛，是非以不辩为解脱”。“丛林”，简单讲就是寺院。“以无事为兴盛”，就是没有事，这个寺院最兴旺。
对于“丛林以无事为兴盛”，很多人不能理解。难道真的是没有事干？我开始也百思不得其解，祖师怎么给我们定这一条？没事干，那大家吃完饭干嘛？把脑袋上的虱子捉出来晒太阳？可我们的脑袋是光的，不长虱子，于是无事可干。难道这样就兴盛了？
我后来琢磨，这里讲的“事”，不是没有任何事情可干，而是没有人我、没有是非、没有意见、没有不团结。能这样的话，这个寺院最兴盛！因为大家会把所有精力用在弘法和修行的正道上。如果一天到晚都是人我是非，都闹不团结，把精力都放在解决纷争上去了，哪儿还有时间修行呢？
我恍然明白，原来祖师讲的“丛林以无事为兴盛”的“无事”，是指没有纷争之事。所以，下面紧跟着还有一句：“是非以不辩为解脱。”就是说，当碰到你对我错的情况时，不去争辩，是为解脱。什么叫解脱呢？用简单的话讲，就是人生的最高修养，人生的最高境界。
但又有人问：“这不对呀！都不辨是非了，这个人不就成了糊涂蛋嘛？”这里的“不辨是非”，不是不分好坏，而是说当你碰到这种事情以后，不要以一颗争强好胜的心，总是想要战胜对方，总是想要自己取得胜利。
为什么在很多的是非烦恼面前，我们总要去争辩？就是希望自己是赢家。老实讲，天下根本没有真正的赢家，没有几个人能笑到最后。你们看过死人吗？可能大部分人没这经验。但至少有一点我们应该知道，全世界数十亿人，有几个是笑着死的？少之又少。绝大部分都是在痛苦和无知中死去的。
你看有些人，他今天是赢家，可明天呢？不见得还能继续当赢家。为什么百丈禅师告诉我们“是非以不辩为解脱”？这是接着前一句“丛林以无事为兴盛”讲的。
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