百花丛中过，片叶不沾身
百花丛中过，片叶不沾身。这是繁华阅尽后的风清云淡，是在滚滚红尘里走过的从从容容，是“众人皆醉我独醒，纵出淤泥而不染”的清醒。
有一天，台湾著名作家、学佛名家林清玄跟随一位朋友去看一位收藏家的收藏。据说他收藏的都是顶级的东西，随便拿一件来都是价逾千万。
他们穿过了一条条的巷子，来到了一家很不起眼的公寓前面。林清玄有些纳闷，顶级的古董怎么会被收藏于这种地方呢？
这时，收藏家来开门迎接他们俩。只见收藏家连续打开了三扇不锈钢门，才让他们走进了屋内。只见室内的灯光非常幽暗，等了几秒钟，俩人才适应了室内的光线。这时，林清玄俩人才赫然看到整个房子都堆满了古董，多到连走路都要小心，要侧身才能前进。
只见室内到处都是陶瓷器、铜器、锡器，还有好多书画卷轴拥挤地插在大缸里，主人好不容易才带他们找到了沙发。其实，沙发也是埋在古物堆中，经过了一番整理，三人才得以落座。
林清玄一下子都不知道怎样才能形容那种感觉，古董过度拥塞，使人仿佛置身在垃圾堆中。看来，任何事物都不能太多，一到“太”的程度，就可怕了。
俩人看古董正看得出神的时候，主人端出来了一个盘子，但盘子里装的不是茶水或者咖啡，而是一盘玉。因为林清玄的朋友向主人吹嘘林清玄是个行家，所以尽管林据实地极力否认，但主人只当他是谦虚，迫不及待地拿其收藏要给林“鉴赏”了。
无奈之下，林清玄只好一件一件地鉴赏，并极力地称赞。在说一块茶色玉时，林清玄心里还想：“为什么端出来的不是茶水呢？”
看完玉石，俩人转到主人的卧房看陶器和青铜。这时，俩人才发现主人的卧室中只有一张床可以容身，其余的从地面到屋顶，都堆得密不透风。
虽然说这些古铜都是价逾千万，但堆在一起却感觉不出它的价值。后来又看了几个房间，依然如此，最令俩人吃惊的是，连厨房和厕所都堆着古董，主人家已经很久没有生火做饭了。
古董的主人告诉林清玄和他的朋友，自己之所以选择居住在陋巷，是怕引起歹徒的觊觎。而他设了那么多的铁门，都有着各种安全功能，一般人即使是想从门外看一眼他的古董，都是不可能的事。
林清玄的朋友补充说：“他爱古物成痴，太太、孩子都不能忍受，移民到国外去了。”古董的主人不屑地说：“女人和小孩子懂什么？”
告辞出来的时候，林清玄感到有一些悲哀，心想，再怎么了不起的古董，都只是“物件”，怎么比得上有情的人？再说，为了占有古董，活着的时候担惊受怕，像囚犯困居于数道铁门的囚室，像乞丐住在垃圾堆中，这又何苦呢？
何况，人都是要离开世界的，就像他手中的古董从前的主人一样，总有一刻，会两手一放，一件也带不走。事实上，真正的拥有，不一定要占有，真正的古董鉴赏家，不一定要做收藏家；偶尔要欣赏古董，到故宫博物院走走，花几十元门票，就能看到真正的稀世古物。累了，还可以花几十元在故宫附近找一家茶楼品品茶，这样的生活不是非常的惬意吗？当回到家时，窗明几净，也不需要三道铁门来保卫，也不需要和无情的东西争位置，役物而不役于物，不亦快哉？
人生在世，有所营谋，就必有所烦恼；有所执着，就必有所束缚；有所得，就必有所失。
我们的生命其实很短暂，也有定数，如果你把时间花在了财货上，自然就没有时间花在心灵上。如果你日夜为欲望奔走，往往会耗失自己的健康。如果你成为了壶痴、石痴、玉痴、古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。
好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，和妻儿共享受天伦之乐、对父母多尽一点点孝……这些会不会比成为物件的奴隶，要更让人活得更从容、自在和幸福呢？
什么才是真正的幸福生活呢？也许“百花丛中过，片叶不沾身”这样的生活，才是我们最应该向往的生活。
百花丛中过，片叶不沾身。这是繁华阅尽后的风清云淡，是在滚滚红尘里走过的从从容容，是“众人皆醉我独醒，纵出淤泥而不染”的清醒。
有一天，台湾著名作家、学佛名家林清玄跟随一位朋友去看一位收藏家的收藏。据说他收藏的都是顶级的东西，随便拿一件来都是价逾千万。
他们穿过了一条条的巷子，来到了一家很不起眼的公寓前面。林清玄有些纳闷，顶级的古董怎么会被收藏于这种地方呢？
这时，收藏家来开门迎接他们俩。只见收藏家连续打开了三扇不锈钢门，才让他们走进了屋内。只见室内的灯光非常幽暗，等了几秒钟，俩人才适应了室内的光线。这时，林清玄俩人才赫然看到整个房子都堆满了古董，多到连走路都要小心，要侧身才能前进。
只见室内到处都是陶瓷器、铜器、锡器，还有好多书画卷轴拥挤地插在大缸里，主人好不容易才带他们找到了沙发。其实，沙发也是埋在古物堆中，经过了一番整理，三人才得以落座。
林清玄一下子都不知道怎样才能形容那种感觉，古董过度拥塞，使人仿佛置身在垃圾堆中。看来，任何事物都不能太多，一到“太”的程度，就可怕了。
俩人看古董正看得出神的时候，主人端出来了一个盘子，但盘子里装的不是茶水或者咖啡，而是一盘玉。因为林清玄的朋友向主人吹嘘林清玄是个行家，所以尽管林据实地极力否认，但主人只当他是谦虚，迫不及待地拿其收藏要给林“鉴赏”了。
无奈之下，林清玄只好一件一件地鉴赏，并极力地称赞。在说一块茶色玉时，林清玄心里还想：“为什么端出来的不是茶水呢？”
看完玉石，俩人转到主人的卧房看陶器和青铜。这时，俩人才发现主人的卧室中只有一张床可以容身，其余的从地面到屋顶，都堆得密不透风。
虽然说这些古铜都是价逾千万，但堆在一起却感觉不出它的价值。后来又看了几个房间，依然如此，最令俩人吃惊的是，连厨房和厕所都堆着古董，主人家已经很久没有生火做饭了。
古董的主人告诉林清玄和他的朋友，自己之所以选择居住在陋巷，是怕引起歹徒的觊觎。而他设了那么多的铁门，都有着各种安全功能，一般人即使是想从门外看一眼他的古董，都是不可能的事。
林清玄的朋友补充说：“他爱古物成痴，太太、孩子都不能忍受，移民到国外去了。”古董的主人不屑地说：“女人和小孩子懂什么？”
告辞出来的时候，林清玄感到有一些悲哀，心想，再怎么了不起的古董，都只是“物件”，怎么比得上有情的人？再说，为了占有古董，活着的时候担惊受怕，像囚犯困居于数道铁门的囚室，像乞丐住在垃圾堆中，这又何苦呢？
何况，人都是要离开世界的，就像他手中的古董从前的主人一样，总有一刻，会两手一放，一件也带不走。事实上，真正的拥有，不一定要占有，真正的古董鉴赏家，不一定要做收藏家；偶尔要欣赏古董，到故宫博物院走走，花几十元门票，就能看到真正的稀世古物。累了，还可以花几十元在故宫附近找一家茶楼品品茶，这样的生活不是非常的惬意吗？当回到家时，窗明几净，也不需要三道铁门来保卫，也不需要和无情的东西争位置，役物而不役于物，不亦快哉？
人生在世，有所营谋，就必有所烦恼；有所执着，就必有所束缚；有所得，就必有所失。
我们的生命其实很短暂，也有定数，如果你把时间花在了财货上，自然就没有时间花在心灵上。如果你日夜为欲望奔走，往往会耗失自己的健康。如果你成为了壶痴、石痴、玉痴、古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。
好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，和妻儿共享受天伦之乐、对父母多尽一点点孝……这些会不会比成为物件的奴隶，要更让人活得更从容、自在和幸福呢？
什么才是真正的幸福生活呢？也许“百花丛中过，片叶不沾身”这样的生活，才是我们最应该向往的生活。
#突然想跟自己和解了#
台湾作家张德芬在《遇见未知的自己》一书中说：亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
所有的⼈事物都是你内在的投射，就像镜⼦⼀样地反映你的内在。
我们每个人其实都代表着一幅太极图：一半黑，一半白。但是我们总是喜欢只活出白的那一部分，而把黑的那一部分压制到潜意识里，或者投射到别人身上。然后，把自己活成一个受害者角色。
你对世界不满，其实是对自己不满的反映。你与他人的态度，就是对自己的态度。
学会与自己和解，多年来，我一直努力在做这件事。
台湾作家张德芬在《遇见未知的自己》一书中说：亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
所有的⼈事物都是你内在的投射，就像镜⼦⼀样地反映你的内在。
我们每个人其实都代表着一幅太极图：一半黑，一半白。但是我们总是喜欢只活出白的那一部分，而把黑的那一部分压制到潜意识里，或者投射到别人身上。然后，把自己活成一个受害者角色。
你对世界不满，其实是对自己不满的反映。你与他人的态度，就是对自己的态度。
学会与自己和解，多年来，我一直努力在做这件事。
#文化日历# #11月6日# #诞生#
1814年，萨克斯风的发明者阿道夫·萨克斯出生。
1921年，美国小说家詹姆斯·琼斯出生。
1931年，美国电影导演、编剧迈克·尼科尔斯出生。
1932年，日本电影导演佐藤纯弥出生。
1947年，中国台湾地区电影导演杨德昌出生。
1952年，美国当代作家麦可·康宁汉出生。
1953年，中国歌唱表演家关牧村出生。
1967年，中国流行乐歌手郑钧出生。
1969年，中国足球名宿范志毅出生。
1970年，美国影视演员伊森·霍克出生。
1814年，萨克斯风的发明者阿道夫·萨克斯出生。
1921年，美国小说家詹姆斯·琼斯出生。
1931年，美国电影导演、编剧迈克·尼科尔斯出生。
1932年，日本电影导演佐藤纯弥出生。
1947年，中国台湾地区电影导演杨德昌出生。
1952年，美国当代作家麦可·康宁汉出生。
1953年，中国歌唱表演家关牧村出生。
1967年，中国流行乐歌手郑钧出生。
1969年，中国足球名宿范志毅出生。
1970年，美国影视演员伊森·霍克出生。
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