我们今天要讲的这个题目叫做：［我］不属于这个世间。这句话听起来，很矛盾，很奇怪，我就是这个世间人啊，我活在这个世间，为什么我不属于这个世间？这个就是今天我们要发挥的题目的重点。
世间的这个‘我’，所有的世间人，上至王公贵族，下至凡夫走卒，没有一个人不讲这个‘我’，而这个‘我’是什么？现在就世间来讲，这个‘我’就是强烈的妄执，强烈的意识型态的我执，世间人为这个‘我’。慢慢的，我们有了佛法的一点点基础，佛陀告诉我们要内观，好好的冷静看一下，这个色身是什么？喔！这个世间，这个色身是生灭法，是无常法，是败坏之相，这个色身是缘起缘灭法，这个色身，包括这个世间，原来是四大本空，五阴无我。我们慢慢体会到，这个相是假我。
世间的人强烈的执着一个‘我’，而佛弟子听佛的言教，知道这个是地水火风，或者是色受想行识所构成的一个假我，四大和五阴构成的一个假我，这就是有进一步的功夫了。就知道，万法都是败坏之相，我们这个色身，其实并不存在的，它是虚幻不实在的。来到这个生灭的无常世间当中，它只是缘起，只是缘灭。爸爸、妈妈没有结婚，我们并不存在，就算我们存在了，每一分、每一秒都在变化，无常的变化在摧残。就象我们现在用一点智慧，都会发现它只是因缘生的东西，如梦幻泡影，不实在的。而我们的生命非常脆弱，而且很快的就结束。所以，我们慢慢的体会这个假我，是不实在的我。
《涅槃经》中所讲的常、乐、我、净，这个就是今天我们稍微要发挥的题目。我们刚刚讲的这个题目叫做：“我”不属于这个世间。现在讲的《涅槃经》讲的常乐我净，现在要讲：真常、真乐、真我、真净。
什么叫做真正的我？真正的我，就是永恒存在的一颗解脱的心，就是我们所讲的涅槃妙心。
现在来一个字一个字解释一下，佛陀讲的这个常，是对无常讲的，为了让大家早日觉悟。所以佛陀就讲世间是无常的，你要提早觉悟，不管你追求什么，不管你拥有什么，它都一直变化，刹那之间，没有一时，没有一刻不在变化。佛陀为了让我们觉悟，因为从凡夫俗子要转凡成圣的过程。第一，世尊就讲无常，破你一切的执着，这是第一步骤，无常。世尊这个常是对无常讲的，好！那么相是无常的，世尊说：我们的这个真心是常的。这是第二个步骤。
好！如果执着有一个常，那又怕你堕入常见，以为这个常是永恒存在，失去作用，佛陀又告诉我们最后一个，无常是破除执着，常是存在着真心，无常跟常，你统统要放下这个观念。卡在一个常，这个仍然是不对的，因此佛陀讲：那个叫真常。佛陀为什么要一步一步来呢？因为要转凡成圣，转烦恼成菩提，转识成智，这个问题不是那么简单的，没有种种的善巧、语言音声、种种的方便，要把一个人引入佛陀的大寂灭涅槃海，本身就是非常困难的！
一个刚刚初学佛法的人，佛是什么，他连最基本上的定义都不懂，那么在这个修学佛的过程当中，他会一直在文字相里面打转，认为无常、常、或者真常。好！最后佛的境界是什么，万象、万境本一如，性相本来空，没有所谓的无常、常、真常，这个仍然是名相，寂灭如如不动，究竟解脱，这个叫真常。所以不得己的状况之下，还是用真常这个名相，来诠释究竟的第一义谛，这个是不生不灭的境界，非语言、文字、观念所能达到，只好用这样子。这是第一步骤，常。
世尊讲的真乐，涅槃的心性当中拥有真乐。我们今天不是苦，就是乐，这个乐仍然是苦。世尊叫我们：你要好好的冷静的观照一下，我们所拥有的快乐，到底是什么叫做快乐？我们把感官的剌激，追求无常的东西，一直认为这个是快乐，而佛陀（说），这个不是真正的乐，真正的乐是离一切相。换句话说，是不受任何的动摇，情绪不受任何的境界而产生执着，那个是真正究竟寂灭的乐，那个乐才是永恒的。
今天我们快乐一下，明天就失望；今天拥有，明天就失去。所以，我们现在所拥有的乐，执着的乐，我们这个乐是非常短暂的。而佛陀告诉我们：这个不是真正的快乐，真正的快乐，是入于大寂灭涅槃海，那一种时时刻刻，都在享受涅槃的清净妙心，这个就是真乐。
第三个就是所谓的我。刚刚讲的我不属于这个世间，这个就是要稍稍的解释一下。‘我’就是指不生不灭的涅槃妙心，大般若的智慧海，也就是萨婆若的境界，一切种智的境界，这个才是真正的‘我’！而真正的我，是究竟不生不灭的寂灭，它不属于生灭的世间，所以，师父的题目叫作［我］不属于这个世间。就是究竟解脱的真我，绝对不是属于这个生灭的世间；可是它不离生灭的世间，不能离开生灭的世间，而另外去找不生不灭的出世间。
现在用大家比较熟悉的语言，就是用二个角度，落入执着、分别，就判为你是世间人，不是解脱人。一直在情绪的起心变化、动念，就判为你是生灭，因为你摆脱不了生灭，缘起缘灭的假相，你没有拥有真我。可是，你放下了这个假我，放下我执，了悟缘生即空，缘起即空，缘灭仍然是空，了解一切法无生，单刀直入的契入佛的妙心，这个就是出世间。——这样大家比较容易了解。
要做凡夫，是自己的问题；想要解脱变成圣人，仍然是自己的问题。善知识也只能给我们方便、善巧、引导。所以，真正的我，是不属于这个生灭的世间；真正的我，不属于这个缘起缘灭、假相的如梦幻泡影的世间。
最后一个叫做真净。这个净是对不净讲的，无明就会引发贪嗔痴，身口意就不净，而这个真净就没有这种贪嗔痴、无明的东西。除了无明存在，会有贪嗔痴的起灭，变成不净的思想和行为以外，还不能在清净心立一个‘净’，立一个净又变成了不净。所以，真净就是不落入不净，也不立一个清净，才是真正的净。如果说一个修行人，落入说：“我修清净行，我是清净，你是污染的。”这个修行尚可而以，虽然就有志向清净可以，还加入一个净，就变成动念的执着的污染。
现在要讲究竟义了，什么是真常？就是不是无常，也不是常，也不立一个常，叫做真常。什么是真乐？不是苦，因为苦无自性；也不是世间讲的乐，乐也空无自性；放下苦跟乐，也不立一个乐，这个叫做真乐。什么叫做我？不着一个意识型态的假我；也不落入强烈执着的意识型态的我；也不立一个真我，彻底解脱意识型态、观念、不为假相所迷惑，那一念的觉性就是真我。什么叫做真净？不是不净，也不立一个净，在清净心中也不加一个净，不头上安头，那个清净心，本自一如的清净心，就是真净。
世间的这个‘我’，所有的世间人，上至王公贵族，下至凡夫走卒，没有一个人不讲这个‘我’，而这个‘我’是什么？现在就世间来讲，这个‘我’就是强烈的妄执，强烈的意识型态的我执，世间人为这个‘我’。慢慢的，我们有了佛法的一点点基础，佛陀告诉我们要内观，好好的冷静看一下，这个色身是什么？喔！这个世间，这个色身是生灭法，是无常法，是败坏之相，这个色身是缘起缘灭法，这个色身，包括这个世间，原来是四大本空，五阴无我。我们慢慢体会到，这个相是假我。
世间的人强烈的执着一个‘我’，而佛弟子听佛的言教，知道这个是地水火风，或者是色受想行识所构成的一个假我，四大和五阴构成的一个假我，这就是有进一步的功夫了。就知道，万法都是败坏之相，我们这个色身，其实并不存在的，它是虚幻不实在的。来到这个生灭的无常世间当中，它只是缘起，只是缘灭。爸爸、妈妈没有结婚，我们并不存在，就算我们存在了，每一分、每一秒都在变化，无常的变化在摧残。就象我们现在用一点智慧，都会发现它只是因缘生的东西，如梦幻泡影，不实在的。而我们的生命非常脆弱，而且很快的就结束。所以，我们慢慢的体会这个假我，是不实在的我。
《涅槃经》中所讲的常、乐、我、净，这个就是今天我们稍微要发挥的题目。我们刚刚讲的这个题目叫做：“我”不属于这个世间。现在讲的《涅槃经》讲的常乐我净，现在要讲：真常、真乐、真我、真净。
什么叫做真正的我？真正的我，就是永恒存在的一颗解脱的心，就是我们所讲的涅槃妙心。
现在来一个字一个字解释一下，佛陀讲的这个常，是对无常讲的，为了让大家早日觉悟。所以佛陀就讲世间是无常的，你要提早觉悟，不管你追求什么，不管你拥有什么，它都一直变化，刹那之间，没有一时，没有一刻不在变化。佛陀为了让我们觉悟，因为从凡夫俗子要转凡成圣的过程。第一，世尊就讲无常，破你一切的执着，这是第一步骤，无常。世尊这个常是对无常讲的，好！那么相是无常的，世尊说：我们的这个真心是常的。这是第二个步骤。
好！如果执着有一个常，那又怕你堕入常见，以为这个常是永恒存在，失去作用，佛陀又告诉我们最后一个，无常是破除执着，常是存在着真心，无常跟常，你统统要放下这个观念。卡在一个常，这个仍然是不对的，因此佛陀讲：那个叫真常。佛陀为什么要一步一步来呢？因为要转凡成圣，转烦恼成菩提，转识成智，这个问题不是那么简单的，没有种种的善巧、语言音声、种种的方便，要把一个人引入佛陀的大寂灭涅槃海，本身就是非常困难的！
一个刚刚初学佛法的人，佛是什么，他连最基本上的定义都不懂，那么在这个修学佛的过程当中，他会一直在文字相里面打转，认为无常、常、或者真常。好！最后佛的境界是什么，万象、万境本一如，性相本来空，没有所谓的无常、常、真常，这个仍然是名相，寂灭如如不动，究竟解脱，这个叫真常。所以不得己的状况之下，还是用真常这个名相，来诠释究竟的第一义谛，这个是不生不灭的境界，非语言、文字、观念所能达到，只好用这样子。这是第一步骤，常。
世尊讲的真乐，涅槃的心性当中拥有真乐。我们今天不是苦，就是乐，这个乐仍然是苦。世尊叫我们：你要好好的冷静的观照一下，我们所拥有的快乐，到底是什么叫做快乐？我们把感官的剌激，追求无常的东西，一直认为这个是快乐，而佛陀（说），这个不是真正的乐，真正的乐是离一切相。换句话说，是不受任何的动摇，情绪不受任何的境界而产生执着，那个是真正究竟寂灭的乐，那个乐才是永恒的。
今天我们快乐一下，明天就失望；今天拥有，明天就失去。所以，我们现在所拥有的乐，执着的乐，我们这个乐是非常短暂的。而佛陀告诉我们：这个不是真正的快乐，真正的快乐，是入于大寂灭涅槃海，那一种时时刻刻，都在享受涅槃的清净妙心，这个就是真乐。
第三个就是所谓的我。刚刚讲的我不属于这个世间，这个就是要稍稍的解释一下。‘我’就是指不生不灭的涅槃妙心，大般若的智慧海，也就是萨婆若的境界，一切种智的境界，这个才是真正的‘我’！而真正的我，是究竟不生不灭的寂灭，它不属于生灭的世间，所以，师父的题目叫作［我］不属于这个世间。就是究竟解脱的真我，绝对不是属于这个生灭的世间；可是它不离生灭的世间，不能离开生灭的世间，而另外去找不生不灭的出世间。
现在用大家比较熟悉的语言，就是用二个角度，落入执着、分别，就判为你是世间人，不是解脱人。一直在情绪的起心变化、动念，就判为你是生灭，因为你摆脱不了生灭，缘起缘灭的假相，你没有拥有真我。可是，你放下了这个假我，放下我执，了悟缘生即空，缘起即空，缘灭仍然是空，了解一切法无生，单刀直入的契入佛的妙心，这个就是出世间。——这样大家比较容易了解。
要做凡夫，是自己的问题；想要解脱变成圣人，仍然是自己的问题。善知识也只能给我们方便、善巧、引导。所以，真正的我，是不属于这个生灭的世间；真正的我，不属于这个缘起缘灭、假相的如梦幻泡影的世间。
最后一个叫做真净。这个净是对不净讲的，无明就会引发贪嗔痴，身口意就不净，而这个真净就没有这种贪嗔痴、无明的东西。除了无明存在，会有贪嗔痴的起灭，变成不净的思想和行为以外，还不能在清净心立一个‘净’，立一个净又变成了不净。所以，真净就是不落入不净，也不立一个清净，才是真正的净。如果说一个修行人，落入说：“我修清净行，我是清净，你是污染的。”这个修行尚可而以，虽然就有志向清净可以，还加入一个净，就变成动念的执着的污染。
现在要讲究竟义了，什么是真常？就是不是无常，也不是常，也不立一个常，叫做真常。什么是真乐？不是苦，因为苦无自性；也不是世间讲的乐，乐也空无自性；放下苦跟乐，也不立一个乐，这个叫做真乐。什么叫做我？不着一个意识型态的假我；也不落入强烈执着的意识型态的我；也不立一个真我，彻底解脱意识型态、观念、不为假相所迷惑，那一念的觉性就是真我。什么叫做真净？不是不净，也不立一个净，在清净心中也不加一个净，不头上安头，那个清净心，本自一如的清净心，就是真净。
【干了12年装修，总结出这7处“避坑指南”，都是与时俱进的经验】导语：干了12年装修，总结出这7处“避坑指南”，都是与时俱进的经验！
到目前为止，小派在装修行业已经摸爬滚打了12年。
在这12年里，看过了无数的装修，也听到过很多业主的“抱怨、吐槽”。其实大多数业主朋友们，需要的不是多么高级、多么有艺术感的装修。
他们要的只是一个温馨、实用、不踩雷的家，而且装修费用越低越好，因为大家的装修预算都比较紧张，这才是现实，而不是网上所看到的“人均年入百万、人均大宅别墅、保时捷座驾”。
在这种背景下，小派总结了7处“避坑指南”，对这类人很有帮助，能让你们在装修时多省钱、少踩坑。但你们放心，省钱不代表过时和淘汰，因为这些都是与时俱进的经验！
一、不要盲目跟风做大白墙小派给大家的第一条建议是不要盲目跟风做大白墙，这也是大家第一个需要避坑的地方。
很多人在网上看到许多非常惊艳的大白墙案例，于是他们就在想：简单实惠的大白墙却能搭配软装打造出很好看的效果，何乐而不为呢？
可等到真的装修完却发现，说好的“高级感”怎么变成了“出租屋既视感”，毫无美感可言。
所以还是认清现实吧，没有很高的审美与设计水平，就别跟风做大白墙。
二、插座要提前做好规划如果已经在准备装修的朋友肯定知道，“提前规划插座”已经是一个老生常谈的问题了。
但小派在这里还是想再次强调一下：很多人插座踩坑，要么是数量不够，导致生活电器的插座不够插；要么是位置不对，导致装修完插座被柜子挡住、被沙发挡住、被床头挡住，都是真实存在的案例。
尤其要注意的是，现在智能家居非常普及，很多电位与之前装修不一样了，甚至很多家电是你在装修前没考虑过的，等到入住之后才想着添置。
这里分享几个大家容易忽略的插座及电位：
智能监控、智能马桶、电动窗帘、投影仪、投影幕布、柜子灯带、洗碗机、垃圾处理器。
即使现在不做，也建议一并考虑进去。
三、不做木格栅加岩板的电视墙不要再做木格栅加岩板设计的电视背景墙了，或许现在看起来很流行，但过阵子再看只有满满的年代感，而且成本还特别高，加上人工费之类的，价格不是个小数目。
另一方法，打理也是个问题，特别是木格栅的凹槽设计，清洁难度可想而知。尤其是有些木格栅做成顶天立地式，更让清洁工作难上加难。
从宜居和实用性的角度来看，小派更建议大家选择简约的乳胶漆电视墙，性价比更高，更适合一般家庭。如果家里没有看电视的需求，甚至可以放弃电视墙，做一面墙的柜子，可以放书也可以收纳杂物，不仅增加了收纳空间，还营造出书香气，非常不错！
四、别盲目推崇无主灯设计不可否认，网上很多网红案例中的无主灯设计确实很高级，这也让很多人看完后心动不已，暗自决定自己家装修也要做无主灯。
无主灯与传统的主灯照明方式相比，确实在层次感和氛围感等方面更胜一筹，而且用简单的筒灯、轨道灯、线性灯搭配组合，取代传统昂贵复杂的主灯，应该也能省下不少钱吧？
但事实却是这种无主灯设计非常烧钱，灯具不贵，但吊顶和设计费可不便宜。无主灯设计对设计水平要求很高，色温怎么选，主光源、辅光源、点光源的关系都是有讲究的。
你所认为的不要主灯就可以的设计，很可能做出来只是单纯“没有主灯”，而不是“无主灯”。
五、全屋定制没必要选大品牌很多人在装修衣柜时喜欢选择全屋定制，还特别信赖“大品牌”，其实全屋定制真的没必要选择大品牌，因为大品牌溢价太高了。
别说大品牌有激光封边，遇到哪个不认真的师傅，现场板材给你开几个洞，啥封边都没用。因此比大品牌更重要的是做好衣柜的内部设计，并且不随意更改，量尺寸时一定要认真复查几遍，需要开孔的一定要提前告知对方。
工厂方面可以找个本地加工厂，用的也都是大品牌的板材，六七百元一个投影，效果一点不比大品牌定制差。另外，五金、轨道一定要选好的，便宜的五金用不了几年就得换。
六、乳胶漆没必要选进口的乳胶漆没必要选进口的，可能是很多人对于装修“环保”这一块已经到了“草木皆兵”的地步，觉得什么都有甲醛，什么都得买最好的，这种心理给了很多“黑心商家”可趁之机。
其实对于乳胶漆来说，国产品牌店买个六七百一桶足够用了，不管是性能还是环保性都很抗打。那些打着竹炭净味，抗甲醛的什么五合一，八合一的，就是个噱头，变着法子赚你的钱。
另外，腻子粉一定要用好的，便宜的腻子粉不仅甲醛超标，时间一长，墙面还会开裂掉皮。
七、瓷砖别买一线大牌瓷砖不能买太低廉的，但是买太贵的也没必要，买个一线大牌瓷砖，那真是妥妥冤大头了。
这东西就选个广东产地，挑选你喜欢的花色、纹理就行了。四五十一片的足够家用了，只要铺贴没问题，几十年也踩不坏。
建议大家在挑选时多关注平整度，将同款四块砖拼在一起，看拼接四个角的位置是否平整，平整度越高，铺设效果肯定差不了。
【写在最后】以上就是本期小派总结的7处“避坑指南”，希望对你们能够有所帮助。
如果大家在装修上还有其它问题，欢迎在评论中留言~
到目前为止，小派在装修行业已经摸爬滚打了12年。
在这12年里，看过了无数的装修，也听到过很多业主的“抱怨、吐槽”。其实大多数业主朋友们，需要的不是多么高级、多么有艺术感的装修。
他们要的只是一个温馨、实用、不踩雷的家，而且装修费用越低越好，因为大家的装修预算都比较紧张，这才是现实，而不是网上所看到的“人均年入百万、人均大宅别墅、保时捷座驾”。
在这种背景下，小派总结了7处“避坑指南”，对这类人很有帮助，能让你们在装修时多省钱、少踩坑。但你们放心，省钱不代表过时和淘汰，因为这些都是与时俱进的经验！
一、不要盲目跟风做大白墙小派给大家的第一条建议是不要盲目跟风做大白墙，这也是大家第一个需要避坑的地方。
很多人在网上看到许多非常惊艳的大白墙案例，于是他们就在想：简单实惠的大白墙却能搭配软装打造出很好看的效果，何乐而不为呢？
可等到真的装修完却发现，说好的“高级感”怎么变成了“出租屋既视感”，毫无美感可言。
所以还是认清现实吧，没有很高的审美与设计水平，就别跟风做大白墙。
二、插座要提前做好规划如果已经在准备装修的朋友肯定知道，“提前规划插座”已经是一个老生常谈的问题了。
但小派在这里还是想再次强调一下：很多人插座踩坑，要么是数量不够，导致生活电器的插座不够插；要么是位置不对，导致装修完插座被柜子挡住、被沙发挡住、被床头挡住，都是真实存在的案例。
尤其要注意的是，现在智能家居非常普及，很多电位与之前装修不一样了，甚至很多家电是你在装修前没考虑过的，等到入住之后才想着添置。
这里分享几个大家容易忽略的插座及电位：
智能监控、智能马桶、电动窗帘、投影仪、投影幕布、柜子灯带、洗碗机、垃圾处理器。
即使现在不做，也建议一并考虑进去。
三、不做木格栅加岩板的电视墙不要再做木格栅加岩板设计的电视背景墙了，或许现在看起来很流行，但过阵子再看只有满满的年代感，而且成本还特别高，加上人工费之类的，价格不是个小数目。
另一方法，打理也是个问题，特别是木格栅的凹槽设计，清洁难度可想而知。尤其是有些木格栅做成顶天立地式，更让清洁工作难上加难。
从宜居和实用性的角度来看，小派更建议大家选择简约的乳胶漆电视墙，性价比更高，更适合一般家庭。如果家里没有看电视的需求，甚至可以放弃电视墙，做一面墙的柜子，可以放书也可以收纳杂物，不仅增加了收纳空间，还营造出书香气，非常不错！
四、别盲目推崇无主灯设计不可否认，网上很多网红案例中的无主灯设计确实很高级，这也让很多人看完后心动不已，暗自决定自己家装修也要做无主灯。
无主灯与传统的主灯照明方式相比，确实在层次感和氛围感等方面更胜一筹，而且用简单的筒灯、轨道灯、线性灯搭配组合，取代传统昂贵复杂的主灯，应该也能省下不少钱吧？
但事实却是这种无主灯设计非常烧钱，灯具不贵，但吊顶和设计费可不便宜。无主灯设计对设计水平要求很高，色温怎么选，主光源、辅光源、点光源的关系都是有讲究的。
你所认为的不要主灯就可以的设计，很可能做出来只是单纯“没有主灯”，而不是“无主灯”。
五、全屋定制没必要选大品牌很多人在装修衣柜时喜欢选择全屋定制，还特别信赖“大品牌”，其实全屋定制真的没必要选择大品牌，因为大品牌溢价太高了。
别说大品牌有激光封边，遇到哪个不认真的师傅，现场板材给你开几个洞，啥封边都没用。因此比大品牌更重要的是做好衣柜的内部设计，并且不随意更改，量尺寸时一定要认真复查几遍，需要开孔的一定要提前告知对方。
工厂方面可以找个本地加工厂，用的也都是大品牌的板材，六七百元一个投影，效果一点不比大品牌定制差。另外，五金、轨道一定要选好的，便宜的五金用不了几年就得换。
六、乳胶漆没必要选进口的乳胶漆没必要选进口的，可能是很多人对于装修“环保”这一块已经到了“草木皆兵”的地步，觉得什么都有甲醛，什么都得买最好的，这种心理给了很多“黑心商家”可趁之机。
其实对于乳胶漆来说，国产品牌店买个六七百一桶足够用了，不管是性能还是环保性都很抗打。那些打着竹炭净味，抗甲醛的什么五合一，八合一的，就是个噱头，变着法子赚你的钱。
另外，腻子粉一定要用好的，便宜的腻子粉不仅甲醛超标，时间一长，墙面还会开裂掉皮。
七、瓷砖别买一线大牌瓷砖不能买太低廉的，但是买太贵的也没必要，买个一线大牌瓷砖，那真是妥妥冤大头了。
这东西就选个广东产地，挑选你喜欢的花色、纹理就行了。四五十一片的足够家用了，只要铺贴没问题，几十年也踩不坏。
建议大家在挑选时多关注平整度，将同款四块砖拼在一起，看拼接四个角的位置是否平整，平整度越高，铺设效果肯定差不了。
【写在最后】以上就是本期小派总结的7处“避坑指南”，希望对你们能够有所帮助。
如果大家在装修上还有其它问题，欢迎在评论中留言~
这位小朋友男命，别说大部分易友不敢评论，就连大师们恐怕也不敢妄言命主的出身家庭层次，因为组合太复杂，大家看看我是怎么分析判断层次的
在复杂的八字命理组合中，体验在一个“理"字上，只要理论与实践相结合，见识多了就能理出头绪来
这个男孩丁火日干代表命主自己，生在丑月，是食神格透了辛金偏财，以财格论
我们再看他的财有多重，时柱庚戍，伤官生财，年干又一辛金，财够旺了
食伤生财旺，地支年支卯木，日支卯木，组合成伤官佩印，伤官佩印两平衡不喜财，而财地支没藏，财透干强旺，也好在干没透印
但是卯制食伤一对一这个食伤佩印两平衡，归根还是木永远是克土的天性，
这个格局丁火生在丑月，天干一片冷寒金，干来火运恐怕也克制不了旺金，地支来火运，印也难化，况且又生了湿土助金旺
所以地支只有佩印制食伤，食伤被制，印与财两平衡才能保全出身家庭不差
什么叫不差呢？
看行运
第一步庚子运，地支官生了印，印加力制食伤，食伤弱注定减财力，而印加力，但是天干四财星就够重，财生官，官生印，去了食伤财印两平衡，
父亲在一不小的私企中层领导，年薪大概不大不小几十万，目前一套房一百三十万，有车
命主兄妹二人
庆幸是母亲印没透干，印若透必被财夺，所以印藏支母亲家庭主妇，男外女内吗！符合天道，但命主靠父亲一人荞家可想而知也不容易
目前家里有房有车，可没有多来的存款，虽然离小康近在迟尺，但还不是小康，定为目前出身家庭普通
八字命理反应人生，谁也逃不了天命！
#测八字算命##算命八字合婚看姻缘财运事业##算升学考试调换工作##算姻缘婚姻感情##算事业财运调动工作升职##八字预测大师##八字命理大师#
在复杂的八字命理组合中，体验在一个“理"字上，只要理论与实践相结合，见识多了就能理出头绪来
这个男孩丁火日干代表命主自己，生在丑月，是食神格透了辛金偏财，以财格论
我们再看他的财有多重，时柱庚戍，伤官生财，年干又一辛金，财够旺了
食伤生财旺，地支年支卯木，日支卯木，组合成伤官佩印，伤官佩印两平衡不喜财，而财地支没藏，财透干强旺，也好在干没透印
但是卯制食伤一对一这个食伤佩印两平衡，归根还是木永远是克土的天性，
这个格局丁火生在丑月，天干一片冷寒金，干来火运恐怕也克制不了旺金，地支来火运，印也难化，况且又生了湿土助金旺
所以地支只有佩印制食伤，食伤被制，印与财两平衡才能保全出身家庭不差
什么叫不差呢？
看行运
第一步庚子运，地支官生了印，印加力制食伤，食伤弱注定减财力，而印加力，但是天干四财星就够重，财生官，官生印，去了食伤财印两平衡，
父亲在一不小的私企中层领导，年薪大概不大不小几十万，目前一套房一百三十万，有车
命主兄妹二人
庆幸是母亲印没透干，印若透必被财夺，所以印藏支母亲家庭主妇，男外女内吗！符合天道，但命主靠父亲一人荞家可想而知也不容易
目前家里有房有车，可没有多来的存款，虽然离小康近在迟尺，但还不是小康，定为目前出身家庭普通
八字命理反应人生，谁也逃不了天命！
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