资深老韭菜告诉你真相,这两年如果不炒股,5年后,会有多大的不同?看懂你就是人生赢家!

任何交易方法都不存在绝对的好坏优劣之分,交易者也没有必要去参与各种没有意义的争论,

对待这些交易方法和策略是吸收还是摒弃唯一的标准就是是否适合自己,即使是所有人都谈论认可的理念,只要觉得不适合自己的,那他就是不合适的,总之一个态度就是尊重但是不盲从。

在能力范围之内交易。交易不能影响正常生活。如果无论获利或亏损,投资人总是情绪紧崩,就千万别进场,因为一时的情绪极易导引出灾难性的策略与谬误的判断。

投资人最严重的错误之一,便是获利后就加码。这种事最糟糕不过,因为欢乐后,紧接着而来的,往往便是亏损。

在亏损之前加码,便会使得亏损较获利加快一倍。交易金额应保持恒常,毕竟,缓步稳健者,才会是最终赢家。

在成功时,不要忘了自己是谁,永远记住你只是这个市场的一滴水,只有顺从才能胜利,连续的胜利不意味着你的正确,更不意味着你掌握住了市场的真理,

在你要欢呼时,在你要夸耀自己时,可能灭顶之灾就要来到,要反省自己的认识是否能够跟上市场的变化,要始终谨慎,要始终尊敬市场。

市场是无法被人琢磨透的,分析能力再强的交易者也无法100%地准确预测。所以,交易的结果交易者是无法控制的。

然而,面对不可预测的行情,提升可控的自身素养,正是你唯一能够改变交易结果的途径。

投资或投机都是资产增值的手段,没有好与坏的区分。无论是投资或投机,首先当知,而后力行,知行合一是唯一的不败法则。

知识就是力量,但知识不是财富,智力才是财富。对客观知识的灵活把握和对自己情商的有力控制,才是万变不离其中的顺势法门。

作为股市中的普通投资者,我们应该从这些痕迹、细节与主题中找到规律性的东西。把握好主力操盘的脉搏非常重要。

如果散户能够熟知主力操盘不同阶段的特征,就能够看清楚主力操盘阶段的价格运行规律。这样一来,关于股票买卖的交易过程就容易多了。

所以作为散户一定要学会方法,因为你所赚你的钱,是别人亏的钱,想要赚别人你的钱,就一定要懂得比别人多。

股市精髓——集合竞价

(1)集合竞价——无量一字

1、在9:20分后,撮合价格稳定不动,价格轨迹成一条直线;9:20之前有涨停或跌停的价格出现会更好;开盘就可以小幅高开的,也可以是前一个交易日的收盘价。

2、成交量要缓慢的增加,不要变动太大;最好红柱子多,绿柱子少的,成交量时时在变化;入货数量比出货数量大上许多,最好在1.5倍以上。

(2)集合竞价——缓慢上攻型

1、在整个集合竞价期间,撮合价格逐步的加高,最好在最后一两分钟里有突破拉升,最后成交价高于1%低于4%。

2、在9:20之后成交量逐渐缓慢放大,并且是以红柱子为主,形成密集的成交量,9:20分钟前出现涨跌。

(3)集合竞价——急剧下坠型

1、在9:20之前高开走势,并且保持涨停价持续到9:20之后,申报单也没有撤单。

同时跟单也并不减少,抛单逐渐增加,直至抛单超过抛单,价格缓慢下降。

价格下降到了5、6个点,甚至在最后几分钟急速降到1%-2%也可以,但须是红盘开盘。

2、此类型要求,开始的跟单一定要大,越大越好,而且不能撤单。同时,开始的跟单价格要高,一定要以涨停价开始,并且会延续到9:20之后。

异动拉升、异动下跌通常有三种典型的技术特征

(1)攻击型拉高

攻击型拉高是主力投入大资金持续跟进操盘的结果,分时量峰变化为多笔大单和巨量大单呈横向和纵向发展。大单成交密集,价格上涨时呈现波浪式的拉升状态。攻击型拉高目的是展开新一轮上升行情,打开上升空间。不给中小投资者以低成本介入的机会。

攻击型拉高一般伴随着量价齐升,小量过前高等筹码稳定迹象,量能具备持续性,主力做多欲望强烈。

(2)试探型拉高

试探型拉高通常是操盘手为吸引散户眼球的一种手法,尾盘量能持续放大价格出现大幅拉升,但往往如果价格处在重要趋势位置时,后续将会反复震荡确实改为会的可持续性。

试探性拉高不像攻击型拉高那样量能具有持续性,往往都是尾盘偷袭一口气拉升然后又被打回原地,适合高抛低吸做差价。

(3)诱多型拉高

诱多型拉高技术特征往往是吸引市场眼球,诱使投资者追涨然后迅速出货,量能持续萎靡通常拉升初期有多笔大单,然后迅速撤单用中小单主导价格上涨,投资者被吸引进来以为要拉升了其实主力在出货。

诱多型拉高是一种典型的诱多行为,量能稀疏放大没有延续性,价格冲高回落类似这样的股票往往进去隔日就会低开低走。

这两年如果不炒股,5年后,会有多大的不同?

炒股是个很多投资者都喜欢的一个投资项目,但真正在这个项目能赚到钱的是非常少的,所以我们很多的炒股朋友是非常头疼的一件事情。为什么在股市里就赚不到钱呢?是不是股市真的就赚不到钱,其实也不是这样的,股市里面赚钱的也很多,重要的是看在什么时间段,如果是牛市的话,当然赚钱的很多,如果是在熊市的时候赚钱的自然很少,所以想真正赚钱的朋友一定要看清楚了市场的情况动向,在熊市的时候就不要参与或者很少的参与了,在牛市的时候可以适当的多参与一点了,这样既可以规避风险也可以停下来真正的思考一下了,在熊市为什么不能去做多的道理了。为什么在熊市要少参与,为什么在牛市可以去多参与的道理了,所以希望更多的人都能真正的明白了,这样自己的资金也可以更好地调配一下了。

今年的股市是个什么样子,想必大家都很清楚,经历的也很多了,无论是伤感的,还是快乐过的,都成为过去了,也应该尘封起来。重要的是在这些伤感的日子里,自己能不伤感是最重要的。在快乐的时候自己能比别人多快乐一点,这个非常重要的,但这样的节奏是很多人很难把握住的。笔者也没有这样的本事能把握住恰当的节奏,我们不妨静下来心来思考一下。

假如这一刻你不再炒股了,你会做什么?这样的一句话感觉后悔的意思还是很多的,这一刻不炒股了,难道就没其他的投资项目可以做了吗?当然不是,那么在牛市的时候,还会有人问这样的问题吗?当然没有,后悔的是自己为什么不早点炒股,赚钱真的那么容易吗?其实一点都不容易,既然已经选择炒股了,也就没什么后悔的了,重要的是以后该怎么炒股,怎么样的炒股才是适合自己的,才能让自己更好地去规避风险,更好的去找到适合炒股的节奏,更好地在股市里多赚少亏,这个是非常重要的,这一点是不容忽视的。笔者的观点很简单,顺势而为,轻仓操作才是上策。

那些超小众且神仙的个签句子

1.野心家。
2.人间至善。
3.与自己和解。
4.静躺入空山。
5.热爱漫无边际。
6.有个性没签名。
7.恭喜你发现我了。
8.祝我们好在春夏秋冬。
9.升空的烟火到底要从哪一个方向看。
10.满天星光流离失所。

11.一句话介绍不了我。
12.别睡太晚,梦会变短。
13.普普通通,平凡至极。
14.别睡太晚,别爱太满。
15.一生所有,干净自由。
16.做让人远远听见的风。
17.我一无所有,也依然没救,烟不离手,烈酒烧喉。
18.如果你的酷特别希望别人看到,那你一点都不酷。
19.心存善意定能途遇天使。
20.乍见之欢,久处仍怦然。

21.再遇见记得给我买束花。
22.找不到可以快乐的理由。
23.我的犹豫是宇宙的犹豫。
24.一起去啊,更远的地方。
25.悲喜自渡,他人难悟易误。
26.我明白你会来,所以我等。
27.你是生活扑面而来的善意。
28.其实你可以,只是你太懒。
29.这个人很懒,没有个签。
30.这句话真的有十个字哦。

31.月亮嚼碎了,变成了星星。
32.你是我最愚蠢的一次浪漫。
33.你再不来,我就要下雪了。
34.往者不可谏,来者犹可追。
35.温一碗酒,要一碟茴香豆。
36.我不在乎,我在乎也不管事。
37.人生建议,养一只可爱的我。
38.没有爱的话就让我有很多钱。
39.这家伙很懒,只想把你留下。
40.太在意细节就会发现没人爱你。

41.遍地都是月光,可月亮就一个。
42.宇宙山河浪漫,生活点滴温暖。
43.离不开心远一点,离我近一点。
44.我也想问为什么,但生活毕竟是生活。
45.非官方认证平平无奇说废话小天才。
46.我把所有的温柔都设成了仅你可见。
47.像委屈和失望这种东西,没必要解释。
48.没有动态的日子,都在认真生活。 https://t.cn/zRVfleJ

#厚德载物[超话]# 二十亿耳的精进
有一次,佛陀来到摩揭陀国王舍城,住在东北方城外的灵鹫山,而尊者二十亿耳,正好也在附近的一处坟场精进修学。
尊者二十亿耳不分昼夜地勤修,不是禅坐就是经行,日夜不离佛陀教导的三十七道品。尊者经行所到之处,经常看得见因为脚磨破皮而留下来的斑斑血迹,引来鸟儿啄食。这么努力的精进修学,却还老是无法突破,一直不得解脱,尊者最初的修学热诚与信心,就这样逐渐逐渐地消耗掉,终于,热诚冷却了,信心动摇了。有一天,他不禁暗自这么想:「在世尊众多弟子中,我算得上是精进修学群里的一个了,可是至今还不得解脱,再这样耗下去有什么用呢?不如还俗回家,用父母亲雄厚财力布施作福,还来得受用些。」
佛陀知道了尊者二十亿耳这样的想法,就来坟场开导他。佛陀对他说:「二十亿耳!未出家时,你会弹琴吗?”
「会的,出家前我琴弹得还不错。」
「那好!当你弹琴时,如果琴弦调得太紧,弹出来的声音好听吗?」
「不好听,世尊!」
「如果琴弦调得太松,弹出来的声音好听吗?」
「不好听,世尊!」
「如果琴弦调得松紧适中,弹出来的声音好听吗?」
「这样就好听了,世尊!」
「这就对了,修道人!修学太精进,就像调得太紧的琴弦,反而引起急躁不安;精进不足,就像调得太松的琴弦,又令人懒散懈怠,两者都不能引领你成就。所以,你应当避开这两种情况,做适当的调整,就可以修得解脱了。」
尊者二十亿耳听了佛陀这番开导,重新燃起了修学的热诚与信心,常常念着上面佛陀弹琴譬喻的教导,继续修学,不久便成就解脱了。
解脱后,尊者二十亿耳心想,应当去向佛陀禀报,于是,就前往拜见佛陀,向佛陀报告他的解脱体证:「世尊!一位真正的解脱者,不是因为相信而能证入无欲;不是为了名闻利养而能安于远离;不是为了不犯戒而做到无诤,解脱者是因为贪、瞋、痴已尽的缘故,所以能乐于无欲;乐于远离;乐于无诤;乐于爱尽;乐于取离;乐于心不移动。
一位心正解脱的比丘,不会因为他看见了什么,听到了什么,闻到了什么,尝到了什么,触到了什么,意念了什么而退失解脱,解脱者在六根认识境界时,心不会被境界俘虏,始终能维持一贯地清净不杂、坚住不动,能就其因缘,善观生灭无常;善观无常中的寂灭性,就像一座坚固的大石山,任凭哪个方向来的风雨吹打,都不能令其动摇、转移一样。」
佛陀听了尊者二十亿耳这番报告后,十分欢喜,随后对比丘们说:「比丘们!解脱的人,应当像这样表白自己的体证。二十亿耳的表白,不卑不亢,平顺真实,他是真的成就解脱了,不是未证说证、自取减损的增上慢者。」
本则故事取材自《增支部第6集第55经》、《杂阿含第254经》、《中阿含第123沙门二十亿经》、《增壹阿含第23品第3经》


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