【思想解放】从1978年的真理标准讨论，到1992年姓“资”姓“社”，再到1997年的姓“公”姓“私”争论，中国人的思想在一步步解放。思想解放不可能一劳永逸，进入新世纪后，从中国社会的快速发展中，我们仍然能够感到人们思想观念在不断的变化。《交锋》全景式的展现了上世纪七十年代末到九十年代末，中国社会的三次思想解放。

玉是中国传统文化的重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，深深影响了古代中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。#遇见艺术##这就是中国风# https://t.cn/RJhTtpf

意根修证指归（第二部）

第二章 意根与意识的关系

十、意根不与语言文字相应是什么意思？

意根不与文字语言相应的意思是，意根不能用文字语言来表达自己的思想、观念和见解。但意根并不是不懂得文字语言，祂既然是总揽全局的作主识，就有权利指挥调动六识，虽然不能说话，不能用文字表达，却可以让意识说话，让意识用文字表达，很多做不了的事都可以动用六识协助完成。比如总统精力有限，分身乏术，只能掌管国家整体大局，不能搞市场调研、统计分析等等具体工作，但他可以任命属下去完成这些工作。意根因为要总揽全局，具体事情无法亲自操办，只能用五俱意识、独头意识来处理具体琐碎事务，意根听取报告就可以了。在听取报告过程中，用思心所、慧心所和胜解心所作以判断和抉择，然后再发布命令，让六识按照指令解决问题。

意根犹如喑哑人，虽然不会说话，但可以听得懂人说话。第八识也是，虽然不能说话，不通于语言文字，但祂有独特的了别方式，了别的是独特信息，不同于七识，意根也不同于意识。意根的思不比意识的思差，如果总统腾出时间精力，专门搞市场调研，也许做得比下属都好，只是没时间精力而已。意根如果要代替六识，有可能胜于六识，只是现在精力不够用而已。所以才要修定、修定、再修定，就是要给意根腾出时间精力，专注、专注再专注，这样意根的大智慧才能涌现出来。

把意根当作一个识，或者当作一个人，就能了解意根的体性和心所法了。意识五识就是替意根做事的，如果意根智慧足够，六识无论做什么事，意根都能一清二楚。如果意根智慧不足，胜解力也不强的话，就会有误会，或者理解不了六识的做法，不清楚六识所为。如果意识不会表达，或者表达不清楚，意根也就不能充分理解，不明了意识的心思。

生如法师