#今日大寒# 大寒，是二十四节气的最后一个节气，也是离春天最近的一个节日，每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为“大寒”，诗云"蜡树银山炫皎光，朔风独啸静三江。老农犹喜高天雪，况有来年麦果香。过了大寒又立春，即迎来新一年的节气轮回。大寒的意思为天气寒冷到极点，是一年中最冷的时期，日后天气渐暖。

“心藏后凋节，岁有大寒知。”《月令七十二候集解》：十二月中，解见前。《授时通考·天时》引《三礼义宗》：大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。《纂要》曰：“十二月曰暮冬，曰杪冬、涂月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。”

《易稽览图》曰：“冬至之后三十日极寒。”《孝经纬》曰：“小寒后十五日斗指丑，为大寒，至此栗烈极矣。律大吕，吕者，拒也，言阳气欲出，阴拒之也。”

这时寒潮南下频繁，是我国大部分地区一年中的最寒冷的时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。各地流行的气象谚语，可做佐证。如华北一带有“小寒大寒，滴水成冰”的说法，江南一带有“小寒大寒，冷成冰团”的说法。

十二月别称“嘉平月”挺好听

●季冬
季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神元冥，其虫介，其音羽，律中大吕，其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。（《礼记月令》）

●杪冬
十二月曰季冬，暮冬，暮岁。又曰杪冬。涂月暮节，穷稔穷纪。（《梁元帝纂要》）

季冬亦曰暮冬、杪冬、除月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。（《梁元帝纂要》）

臣比蒙圣恩，召赴禁殿曲宴，于时腊雪新霁，风日妍暖，已作春意。御榻之前，有宝槛植千叶桃花。陛下指示群臣曰：杪冬隆寒，花已盛开。于是皆顿首，曰：陛下神圣，能回造化草木，实被生成之赐。乃先时呈瑞，以悦圣情。（《清波杂志·初寮进曲宴诗序》）

●嘉平月
十二月为嘉平月，即腊也。熟酒浆、杵米精粲，为诸牲鱼腊。农人自酺，劳其妇子。（《太平府志》）

茅山，形如己字，亦名己山。汉永元间，茅氏兄弟三人乘鹤至此。今县东三里有白鹤桥。大茅君以嘉平月二日驾白鹤会群仙处。（《句容县志》）

●丑月
丑，纽也。十二月，万物动，用事象手之形时，加丑，亦举手时也。（《说文·丑月》）

十二月之辰，谓为丑。丑者，纽也。言终始之际，以纽结为名也。（《晋书·乐志》）

●涂
十二月为涂。（《尔雅》）

●萌芽
草物，十二月萌，芽始白。（《公羊传·王正月疏》）

十二月，阳始浸长而交于阴。故曰刚柔始交。万物萌芽，生于地中，有寒冰之难，故曰难。（《周易集解》）

●冰复
十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。注：冰复者，一阳初复也，地气合者，地出之阳复归于地，而与阴合也。肾主冬藏之气，故人气在肾。（《素问·诊要经终论篇》）

●蹙凌水
十二月断冰，杂流乘寒复结，谓之蹙凌水。（《宋史·河渠志》）

●等伴
十二月下雪而不消，名曰等伴，主再有雪。久经日照而不消，亦是来年多水之兆。（《田家五行》）

●藏冰、斩冰
隋因周制，季冬藏冰，用黑牡秬黍于冰室，祭司寒神。（《隋书·礼仪志》）

正岁十二月，令斩冰是也。（《周礼》）

上林署季冬藏冰千段，先立春三日纳之冰井，以黑牡秬黍祭司寒。（《唐书·百官志》）

十二月藏冰，校一月者，豳地寒，故纳冰可用夏正月也。郑锷曰：冰不坚厚，则不可取。欲取诸冰厚腹坚之时，故《记》则谓之伐，《诗》则谓之凿，此则谓之斩。杜氏曰：三其凌，三倍其冰。郑康成曰：三之者，为消释度也。易氏曰：三为冰室，以待亥子丑三月之用。盖天时不可预，必有冬而无冰者。凡亥子丑三月之间，皆可藏冰，故三其凌以待之。（《周礼》）

大寒，岁将暮，春渐始
大寒至，冬将尽，春可期。凛凛年关，暖雪杪岁，征鸟厉疾，水泽腹坚。户户腊肉，家家热菜，尾牙换换盏推杯，年终觥筹交错，室内幽兰吐香，幽香清远，万里故乡灯火，腊雪除旧饰新，游子正归，暖榻新被，卧听窗外飘雪无声。一年终章，至此轮回。
此时节，冰面若镜可行人，百湖皆冻溪水断。江南冬雨惆怅，塞北飞雪荒凉。岁寒松柏，四时华茂，梅花正盛，傲霜凌雪。 https://t.cn/RJyBOJT