一不小心突破了15000公里整数关口,里程日复一日的积累,时间也肉眼可见的流逝。
十年跑步是对身心的苦修。
开始痛苦,幸亏咬牙坚持,横下决心,只为六块腹肌的笑谈。
然后愉悦,征服半马,征服全马,一块一块奖牌是给自己的奖赏。(其实哪来的征服,路就在那里,长的很)
到现在心平气和,波澜不惊。就像吃饭睡觉,拉屎撒尿。出去跑,不然呢。
苦修不止跑步,悲欢离合,爱恨情仇又何尝不是。
年轻快意恩仇,终是意难平。阅尽千帆,才知少年总归是少年。
苏东坡的定风波最妙,
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
好一个也无风雨也无晴,莫不是道似无情却有情?
十年跑步是对身心的苦修。
开始痛苦,幸亏咬牙坚持,横下决心,只为六块腹肌的笑谈。
然后愉悦,征服半马,征服全马,一块一块奖牌是给自己的奖赏。(其实哪来的征服,路就在那里,长的很)
到现在心平气和,波澜不惊。就像吃饭睡觉,拉屎撒尿。出去跑,不然呢。
苦修不止跑步,悲欢离合,爱恨情仇又何尝不是。
年轻快意恩仇,终是意难平。阅尽千帆,才知少年总归是少年。
苏东坡的定风波最妙,
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
好一个也无风雨也无晴,莫不是道似无情却有情?
以前的大德高僧们都惧怕名利诱惑和聚集恶友,逃离至深山野林闻思苦修;最终获得身心自在的悲智圆融境界。
而现今名为佛弟子的我们,虽然身着袈裟生活在寺院里,可是贪欲之心熊熊燃烧,被各种外在的物质所束缚。相互攀比财富势力,暗地里拉帮结派,丢弃了初衷到寺院闻思修法的根本目的。实属无奈、真心惭愧!
—— 尕哇降措
而现今名为佛弟子的我们,虽然身着袈裟生活在寺院里,可是贪欲之心熊熊燃烧,被各种外在的物质所束缚。相互攀比财富势力,暗地里拉帮结派,丢弃了初衷到寺院闻思修法的根本目的。实属无奈、真心惭愧!
—— 尕哇降措
[我以前很少运动,最近开始锻炼,游泳、普拉提,运动完感到身心愉悦。想到印度的苦修者讲要舍离感官快乐,基D教也有许多苦修者提倡苦行,甚至有意折磨自己的身体,这使我感到困惑,于是问了老师以下问题。]
问:老师,您说喜悦和快乐不同,那么,修行是否要完全舍弃感官的快乐?
答:不。如果你身体健康,充满青春的活力,你会不由自主感到快乐甚至喜悦;春天来了,当你看到盛开的迎春花,变绿变柔软的柳条,甚至由土里努出的嫩草,你会不由得感到欣喜。这是大自然给人的礼物,是上D的恩典,你为什么要拒绝恩典?接受它,欣赏它!带着感恩的心!享受你的青春活力,享受身体的健康,享受春天的色彩和芳香,享受生命中的一切美好!
享受生命是罪吗?享受生命就造恶业吗?不!上D怎么会创造美丽而不欣赏?祂既然创造了人欣赏美的能力,怎么会阻挡人欣赏美?当然不会!
但是,你不要忘记是谁创造了这一切,不要沉迷于其中而忘记它的源头。如果你知道是谁创造了这一切,它们的源头在哪里,你就可以带着感恩的心欣赏这一切!你就会活在喜悦和爱中。
问:老师,您说喜悦和快乐不同,那么,修行是否要完全舍弃感官的快乐?
答:不。如果你身体健康,充满青春的活力,你会不由自主感到快乐甚至喜悦;春天来了,当你看到盛开的迎春花,变绿变柔软的柳条,甚至由土里努出的嫩草,你会不由得感到欣喜。这是大自然给人的礼物,是上D的恩典,你为什么要拒绝恩典?接受它,欣赏它!带着感恩的心!享受你的青春活力,享受身体的健康,享受春天的色彩和芳香,享受生命中的一切美好!
享受生命是罪吗?享受生命就造恶业吗?不!上D怎么会创造美丽而不欣赏?祂既然创造了人欣赏美的能力,怎么会阻挡人欣赏美?当然不会!
但是,你不要忘记是谁创造了这一切,不要沉迷于其中而忘记它的源头。如果你知道是谁创造了这一切,它们的源头在哪里,你就可以带着感恩的心欣赏这一切!你就会活在喜悦和爱中。
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