#成年人的释怀是一种什么感觉#当领悟到百家争鸣的思想后,啥那明白社会的本质后,内心是无比愉悦的感觉,然后很高兴的把这个领悟告诉了一位朋友,但是他可能不理解我那种理解本质的感觉,不是简单弱肉强食,而是就像一个人心被蒙蔽了几千年,然后啥那开脱的感觉。忽然理解了天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗!真正含义,也忽然理解了为什么很多人不能理解的原因,至少在老子生活那个年代,老子已经看到了本质
【老子·第三章】
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
【翻译】:
不崇尚贤能之辈,方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝,方能使世人不去偷窃。不诱发邪情私欲,方能使世人平静安稳。
所以,圣人掌管万民,是使他们心里谦卑,腹里饱足,血气淡化,筋骨强壮。人们常常处于不求知、无所欲的状态,那么,即使有卖弄智慧的人,也不能胡作非为了。遵从无为之道,则没有不太平之理。
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
【翻译】:
不崇尚贤能之辈,方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝,方能使世人不去偷窃。不诱发邪情私欲,方能使世人平静安稳。
所以,圣人掌管万民,是使他们心里谦卑,腹里饱足,血气淡化,筋骨强壮。人们常常处于不求知、无所欲的状态,那么,即使有卖弄智慧的人,也不能胡作非为了。遵从无为之道,则没有不太平之理。
#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋chěng畋猎令人心发狂。难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
译文:我们的身体是精与神的组合体,“精”表示物质性的肉体,“神”表示人类的软实力。肉体如车,承载着灵魂,若身心灵合一,正气才能汇聚;正气汇聚,才有真正的健康。什么是真正的健康呢?简单说,就是精与神的和谐统一。
所以,要重视外在的物质世界,但更要重视内在的心灵世界。如果人一味沉浸在追逐美色、美音、美味、纵欲享受、奇珍异宝的物欲横流中,结果就是:得到一时快意,却奠定了永恒的苦痛、失去了金刚般的人体。所以,过头的事不要做,过度的求取也不要做,过人的才华更要爱惜——须知过了头,想回头都困难。#独丑#
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋chěng畋猎令人心发狂。难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
译文:我们的身体是精与神的组合体,“精”表示物质性的肉体,“神”表示人类的软实力。肉体如车,承载着灵魂,若身心灵合一,正气才能汇聚;正气汇聚,才有真正的健康。什么是真正的健康呢?简单说,就是精与神的和谐统一。
所以,要重视外在的物质世界,但更要重视内在的心灵世界。如果人一味沉浸在追逐美色、美音、美味、纵欲享受、奇珍异宝的物欲横流中,结果就是:得到一时快意,却奠定了永恒的苦痛、失去了金刚般的人体。所以,过头的事不要做,过度的求取也不要做,过人的才华更要爱惜——须知过了头,想回头都困难。#独丑#
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