现在不珍惜暇满人身，不好好修行，真是个大过失。因为作善或作恶，都由自己的心决定。所谓“此身行善即是解脱者，此身造恶即是轮回因，身为一切善恶之奴仆。”依靠今生这个人身，要行持向上的善业，能力会胜过其他五道众生，甚至在这一世就能从轮回中解脱；反之，利用人身累积向下的恶业，也是比其他五道众生的能力大。莲师也说过：“等到往生后，在牌位上灌顶已太迟！在中阴漂泊的灵魂，就像愚痴的狗，那时要忆念善趣太困难！”在临终或中阴时，面对的是无法自主的极大恐惧，如果生前没有修持、没有累积足够的福报，这时想要提起心念修持善法，想往生善趣，并非易事啊！

#问答点亮青春##湖北青年使命#
对于如何看待做小事，有很多解释与说法，这些说法无不包含哲理和对于人生的总结。

比如坊间流传的“不因事大而难为，不因事小而不为。”就蕴含着为人处世的原则。小与大其实是一个相对论的命题，小与大可以相互转换。人生中许多事，许多恶，许多善，看上去似乎小，但其深刻含义是巨大的，所以《三国志·蜀书·先主传》中，就有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

就近来说，“工匠精神”就是一个很好的诠释。日本的工匠们能用几十年甚至一生，把一项不起眼的事情做到极致，创造了精益求精的工匠精神。

荀子言：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”古今中外，无数事实表明，把每一件小事做到极致就是卓越。

是是是[开学季][开学季][开学季][开学季]我们都是乐子，我们都狭隘，是世界，是世人误解了司马懿和您。是贾逵，王凌不知好歹，让司马懿做噩梦：六月，帝寝疾，梦贾逵、王凌为祟，甚恶之。是王忠不知好歹，不知道认曹操为亲爹，所以才要被曹丕嘲笑：五官将知忠尝啖人，因从驾出行，令俳取冢间髑髅系著忠马鞍以为欢笑。