#文谈[超话]# 经典常谈
(九)诸子
7.
孔子是个博学多能的人,他的讲学是多方面的。他讲学的目的在于养成“人”,养成为国家服务的人,并不在于养成某家的学者。他教学生读各种书、学各种功课之外,更注重人格的修养。他说为人要有真性情,要有同情心,能够推已及人,这所谓“直”“仁”面还得合乎礼,就是遵守社会的规范。凡事只问该作不该作,不必问有用无用;只重义,不计利。这样人才配去干政治,为国家服务。孔子的政治学说,是“正名主义”。他想着当时制度的崩坏阶级的紊乱,都是名不正的缘故。君没有君道,臣没有臣道,父没有父道,子没有子道,实和名不能符合起来,天下自然乱了。救时之道,便是“君君,臣臣,父父,子子”;正名定分,社会的秩序、封建的阶级便会恢复的。他是给封建制度找了一个理论的根据。这个正名主义,又是从《春秋》和古史官的种种书法归纳得来的。他所谓“述而不作”,其实是以述为作,就是理论化旧文化、旧制度,要将那些维持下去。他对于中国文化的贡献,便在这里。
————朱自清《经典常谈》
商务印书馆
(九)诸子
7.
孔子是个博学多能的人,他的讲学是多方面的。他讲学的目的在于养成“人”,养成为国家服务的人,并不在于养成某家的学者。他教学生读各种书、学各种功课之外,更注重人格的修养。他说为人要有真性情,要有同情心,能够推已及人,这所谓“直”“仁”面还得合乎礼,就是遵守社会的规范。凡事只问该作不该作,不必问有用无用;只重义,不计利。这样人才配去干政治,为国家服务。孔子的政治学说,是“正名主义”。他想着当时制度的崩坏阶级的紊乱,都是名不正的缘故。君没有君道,臣没有臣道,父没有父道,子没有子道,实和名不能符合起来,天下自然乱了。救时之道,便是“君君,臣臣,父父,子子”;正名定分,社会的秩序、封建的阶级便会恢复的。他是给封建制度找了一个理论的根据。这个正名主义,又是从《春秋》和古史官的种种书法归纳得来的。他所谓“述而不作”,其实是以述为作,就是理论化旧文化、旧制度,要将那些维持下去。他对于中国文化的贡献,便在这里。
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作为曼大今秋持续支持学生的一部分,帮助他们旅行前往英国, 曼大一直在与海南航空公司和一群英国其它大学探索提供包机服务的可能性,给在中国有资格的学生选择日期在2020年9月和10月之间。
为了帮助学校更进一步,曼大想在海南航空确定在2020年秋季提供这项服务之前,了解学生们对此的看法。为方便您参考,学校将向来自中国的offer holder发送一份调查,要求他们填写包括首选出发机场和出发时间在内的详细信息。通过与学生分享信息,学生同意在未来海南航空与他们联系,提供这些航班的详细信息,并有机会在未来预订座位。
参加调查和拟议的包机服务是可选的。但是,如果学生认为他们会使用这项服务,他们应该完成这项调查并在学校这里登记他们的兴趣。
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