#w司南喃喃喃[超话]#。 这一根头发的旅程，就像是人生。发过光，灿烂过，然后被舍弃，飘飘荡荡，不知道最终的归宿究竟是在海里，还是在风中。 我生活的主色调永远都是昏黄色的告别！！在天地和风扇之间苟活。不管过去是怎样的灰败和不堪，能够从此之后活出全新的自己那就已经难能可贵了！ 当你不负通往 ，当我热泪盈眶，爱就像蓝天白云，晴空万里，忽然遇见你.有些人错过了 ，可能就是一辈子既然三番五次见面，为什么要放过这样的机会。还年轻，还没有真正爱过！每个人的内心都是孤独的。也是有着不为人知的过往——而且，这过往，明显是充满了感伤的，是忧郁的。而这忧郁的颜色……像海一样。蔚蓝色不只是青春的希望 更是不为人知的忧郁！此生一路孤星客！ 重逢的感觉真的很棒，一个人独自走了太久 ，也走的太急，在疲惫的时候也缺个依靠， 回家了， 倔强也该放下了。或许是无用的，在别人的眼中，谁也不懂你，除了你自己。“人都是这样，你的眼泪和疲惫，别人看不到，你也不想让别人看到。”很多事情都已经过去了，不用去怀念，还有大把的好日子等着你向前。”没有体会过家的感觉，但是，只要愿意，愿意敞开怀抱去拥抱明天，愿意放下所有枷锁去接纳一切，那么，就可以去拥有那些自己从未拥有过的日子，她就可以去体验那些自己不曾体验过的温暖与阳光。这一切，就像那温热的汤，捂热了手，暖了心。人生就是这样，总是被鞭策着，总是被时代的潮流裹挟着不断奔赴。什么时候可以真正停下来 没有答案 未来究竟会怎样 没有谁说的清楚！
人有时候真的活的很累，只希望老的那一天 那一刻 追随流星陨落 不有后悔 等站在生命旅程的终点 满头白发之际，会不会对此生一笑而过？虽月华即尽，但其余辉未尽散，又此时朝阳将升，烈日将起。于是，便有了黄昏。一世浮生一刹那 一程山水一年华！星空不问赶路人，岁月不负有心人！一个人的路途总是寂寞的，每当思绪万千的时候，拿出吉他，尽情的弹上一曲，亦或者找一处风景优美的地方画上一幅画，钓一钓鱼！时光如水，总是无言，在远行的同时，也在不断的融入凡尘，洗尽铅华，从红尘中来，也从红尘中去。他们年轻过，峥嵘过，然而，即便强大如他们，也难以抵抗时间的力量……岁月会给他们造成侵蚀，会让他们的双鬓染霜，会让他们的脸上多了一些刀砍斧削的皱纹，同样的，也会让他们在时间的长河里面渐渐的湮没，直到被人彻底的遗忘掉。 帝王豪杰风云变幻抵不过沧田桑海，谁都曾脆弱过，迷惘过，人们总是把“经历了才能成熟”这句话挂在嘴边，其实殊不知，能够轻描淡写的说出这句话的人，都曾经剑拔弩张的和岁月抗争过。他们抗争，败了，没有改变自己的命运，只能用所谓的“成熟”来掩盖内心渐渐平息的波澜，可是，又有多少人知道，他们在说出这句话的时候，心里面到底有没有不甘。每当夜深人静的时候，还会不会想起曾经的意气风发？会不会想起曾经驰骋战场，慷慨激昂？一个前途无限的少年，一路走到这种地步，换做任何人，恐怕都不会甘心！岁月有时候是很残忍的，生活也是很残酷的。青春随着时间的脚步一起离开，走的如此决绝，没有回头，也无法挽回。现在已经过了为所欲为的年纪，再也不像当年那样的轻狂。但是，总不能吃亏，总不能让曾经的那些付出化为东流之水，就这么随着时间奔腾入海，再也看不到影子。生活还要继续，现实就在手边，那些过往，终究只能停留在回忆里——带不出来。 故事不长不难讲，似乎一切终究都会随风飘散，但好像所有的东西又都会留下痕迹。经历了那么让人心痛的过去，仍旧挺直了脊梁，就这么坚强的站着，似乎再也没有什么事情能够打败他。不管生活给予你怎样的色彩，你都要坚强的睁开眼睛，让自己的目光透过这些似乎并不算明亮的颜色，看到湛蓝的天光。现在，在满是雾霾的空气之中，有多少人让自己的心灵也蒙上了一层挥之不去的尘埃？是的，其实经历了年少时期的风浪之后，生活对于自己已经是如同又苦又咸的海水一样，总有一个人会成为你的远方，总有一个人会让你向往，而对于我来说，无论是远方的向往，还是现实生活中的光芒，这些都集中在她的身上。回忆，这两个字，并不能真正的反应当时的心情。但是，这也恰恰是回忆的美好之处吧。想起青春，曾无畏无惧无所谓失败。
当时看见彩虹就笑开，一无窒碍在胸怀！有些付出，总是看起来不起眼，但是却能够让人感动到无法呼吸。那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。其实旅游并不一定是要为了看风景和拍照，以此证明自己来过。看一看当地人的生活状态，感受一下不一样的空气，街边的脚步和行人的目光，都是风景，都是情怀，都有感慨。
晚霞是落日溅的波纹，是美好又寂寞的转瞬，是错过一阵风的黄昏！！。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨！！人之所以期待明年，是因为有枯荣盛衰！谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客！
人有时候真的活的很累，只希望老的那一天 那一刻 追随流星陨落 不有后悔 等站在生命旅程的终点 满头白发之际，会不会对此生一笑而过？虽月华即尽，但其余辉未尽散，又此时朝阳将升，烈日将起。于是，便有了黄昏。一世浮生一刹那 一程山水一年华！星空不问赶路人，岁月不负有心人！一个人的路途总是寂寞的，每当思绪万千的时候，拿出吉他，尽情的弹上一曲，亦或者找一处风景优美的地方画上一幅画，钓一钓鱼！时光如水，总是无言，在远行的同时，也在不断的融入凡尘，洗尽铅华，从红尘中来，也从红尘中去。他们年轻过，峥嵘过，然而，即便强大如他们，也难以抵抗时间的力量……岁月会给他们造成侵蚀，会让他们的双鬓染霜，会让他们的脸上多了一些刀砍斧削的皱纹，同样的，也会让他们在时间的长河里面渐渐的湮没，直到被人彻底的遗忘掉。 帝王豪杰风云变幻抵不过沧田桑海，谁都曾脆弱过，迷惘过，人们总是把“经历了才能成熟”这句话挂在嘴边，其实殊不知，能够轻描淡写的说出这句话的人，都曾经剑拔弩张的和岁月抗争过。他们抗争，败了，没有改变自己的命运，只能用所谓的“成熟”来掩盖内心渐渐平息的波澜，可是，又有多少人知道，他们在说出这句话的时候，心里面到底有没有不甘。每当夜深人静的时候，还会不会想起曾经的意气风发？会不会想起曾经驰骋战场，慷慨激昂？一个前途无限的少年，一路走到这种地步，换做任何人，恐怕都不会甘心！岁月有时候是很残忍的，生活也是很残酷的。青春随着时间的脚步一起离开，走的如此决绝，没有回头，也无法挽回。现在已经过了为所欲为的年纪，再也不像当年那样的轻狂。但是，总不能吃亏，总不能让曾经的那些付出化为东流之水，就这么随着时间奔腾入海，再也看不到影子。生活还要继续，现实就在手边，那些过往，终究只能停留在回忆里——带不出来。 故事不长不难讲，似乎一切终究都会随风飘散，但好像所有的东西又都会留下痕迹。经历了那么让人心痛的过去，仍旧挺直了脊梁，就这么坚强的站着，似乎再也没有什么事情能够打败他。不管生活给予你怎样的色彩，你都要坚强的睁开眼睛，让自己的目光透过这些似乎并不算明亮的颜色，看到湛蓝的天光。现在，在满是雾霾的空气之中，有多少人让自己的心灵也蒙上了一层挥之不去的尘埃？是的，其实经历了年少时期的风浪之后，生活对于自己已经是如同又苦又咸的海水一样，总有一个人会成为你的远方，总有一个人会让你向往，而对于我来说，无论是远方的向往，还是现实生活中的光芒，这些都集中在她的身上。回忆，这两个字，并不能真正的反应当时的心情。但是，这也恰恰是回忆的美好之处吧。想起青春，曾无畏无惧无所谓失败。
当时看见彩虹就笑开，一无窒碍在胸怀！有些付出，总是看起来不起眼，但是却能够让人感动到无法呼吸。那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。其实旅游并不一定是要为了看风景和拍照，以此证明自己来过。看一看当地人的生活状态，感受一下不一样的空气，街边的脚步和行人的目光，都是风景，都是情怀，都有感慨。
晚霞是落日溅的波纹，是美好又寂寞的转瞬，是错过一阵风的黄昏！！。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨！！人之所以期待明年，是因为有枯荣盛衰！谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客！
《 感情中最好的相處模式 》
一禪小和尚作家馬德說：
「真正推動愛情的，不是濃烈的愛，而是瑣碎的光陰。」
感情歷來就不是一場驚天動地的慶典，而是柴米油鹽里的點滴歡喜。
晝夜更迭，日子重複而瑣碎，往往是生活的細節築牢了感情。
一段感情最好的相處模式，藏在這3件小事裡：
1、吃得來：唯有愛與美食，不可辜負
食物和愛情，大概是這個世界上最奇妙的兩種東西了。
《一日禪》中寫道：
「人間煙火氣，最撫凡人心。」
一蔬一飯一瓢一飲中，藏著的除了口腹之慾，還有拉近感情的催化劑。
能吃得到一起的，都是難得的緣分。
吃飯是一件帶有感情與關係附加值的事情，性格相投的人才能同桌共食，並獲得超出食物本身的快樂。
黃磊給妻子孫莉的一封信中寫道：
「我們望著對方的眼神，少了些衝動和遲疑，多了些信賴和篤定。
彼此之間最固守的自我也都在時間的浸潤下，柔軟了起來。
我們都愛吃辣椒，口味完全一致。我下廚，她點讚，配合默契。」
一起吃飯，不僅是共同享受風捲殘雲的樂趣，還是攜手面對飯後的杯盤狼藉，將生活里的好與壞、喜與憂照單全收。
愛，就是要在一起吃好多頓飯。
懂得好好吃飯的人，才能好好生活；吃得到一起去的人，才能好好相愛。
正如那句經典台詞所說：
「唯愛與美食，不可辜負。」
2、聊得來：聽懂你的話，讀懂你的心
「不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。」
這是蘇軾暮年時懷念紅顏知己王朝雲所作的詩。
一次，得罪了朝中權貴而幾度遭貶的蘇軾退朝回家後，捧著剛吃完飯的肚子逢人便問：
「你說說我肚子裡都有些什麼？」
有人說：
「滿腹文章。」
有人答：
「滿腹見識。」
蘇軾都不以為然。
直到朝雲一句「滿腹不合時宜」，深深戳中了蘇軾的內心，讓他不禁感慨：
「這世間懂我的，只有朝雲一人吶。」
聊不來的人，只會問你在尋求什麼。而聊得來的人，卻知道你在憂愁什麼。
每個人心裡都有一團火，路過的人只看到煙。
人生短暫，珍惜那些能夠看到你的火焰，然後朝著你走過來的人，就足夠了。
正如羅賓·威廉士在《世界上最偉大的父親》中所說的：
「我曾以為生命中最糟糕的事，就是孤獨終老，其實不是。
最糟糕的是與那些讓你感到孤獨的人一起終老。」
一個聊得來的人，是你精神上的慰藉、靈魂處的共鳴、能量上的補給、思想上的天窗。
他幫你打開更高的格局、也堅定你內心的自我；他讓你成為更好的自己，也成就著更好的愛人。
感情的核心，就在於交流，一個願說，一個願聽，便能一言一行都是愛。
願你身邊有個聊得來的人，從清晨到日暮，從青絲到白髮，陪你共覽歲月波瀾，伴你笑談風雨瀟瀟。
3、吵得來：感情好不好吵一架就知道
藏地有一種說法是：
「夏天特別熱的時候，馬上會下冰雹；兩個人關係特別好的時候，很快會出現紛爭。」
吵架本身，不會讓生活變好或者變壞，真正影響一個人生活品質的，是吵架的方式和目的。
此前一位父親在女兒的婚禮上致辭的時候，說過這樣一句話：
「婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。
結婚之後，你們兩個要各去掉一半的個性，才能組成美滿的家庭。」
世上沒有百分百契合的兩個人，當兩個人在一起生活時，總會發生各種各樣的衝突與矛盾。
有人各自為營，在稀里糊塗的賭氣和誤解之中，斷了聯繫，有人當面鑼、對面鼓地吵上一架，還彼此個明白。
如果雙方堅持事事不願讓步，那麼本是無關痛癢的小事很容易被無限放大，原本的甜蜜就會變成硝煙滾滾，戰火連天。
只有兩個人都願意為對方削減一些鋒芒，去包容與接納對方，然後共同組成一個新的整體，這才是感情最好的歸宿。
好的關係其實非常簡單，不是一輩子都不吵架，而是吵了架還能生活一輩子。
電影《匆匆那年》裡也有句台詞：
「敢吵架的是好朋友，吵不散的是真朋友。」
深以為然。
沒有紅過臉的朋友，很難深交；
沒有吵過架的情侶，也很難走到最後。
因為最不加修飾的關係，都不避鋒芒。
後記：
三毛說，愛情如果不落到穿衣、吃飯、睡覺、數錢這些實實在在的生活中去，是不會長久的。
在一段感情里，細節只不過是一個很小的片段，卻可以窺探人心。
於千萬人之中，我們相遇相識，在漫長的歲月里，我們相知相伴。
而對於你我來說，最美好的事莫過於：你欣賞我的不同，我接納你的不完美。
親密又自由，相愛又平等，獨立且堅強，感情中最好的相處模式不過如此
按《讚》或《分享》
一禪小和尚作家馬德說：
「真正推動愛情的，不是濃烈的愛，而是瑣碎的光陰。」
感情歷來就不是一場驚天動地的慶典，而是柴米油鹽里的點滴歡喜。
晝夜更迭，日子重複而瑣碎，往往是生活的細節築牢了感情。
一段感情最好的相處模式，藏在這3件小事裡：
1、吃得來：唯有愛與美食，不可辜負
食物和愛情，大概是這個世界上最奇妙的兩種東西了。
《一日禪》中寫道：
「人間煙火氣，最撫凡人心。」
一蔬一飯一瓢一飲中，藏著的除了口腹之慾，還有拉近感情的催化劑。
能吃得到一起的，都是難得的緣分。
吃飯是一件帶有感情與關係附加值的事情，性格相投的人才能同桌共食，並獲得超出食物本身的快樂。
黃磊給妻子孫莉的一封信中寫道：
「我們望著對方的眼神，少了些衝動和遲疑，多了些信賴和篤定。
彼此之間最固守的自我也都在時間的浸潤下，柔軟了起來。
我們都愛吃辣椒，口味完全一致。我下廚，她點讚，配合默契。」
一起吃飯，不僅是共同享受風捲殘雲的樂趣，還是攜手面對飯後的杯盤狼藉，將生活里的好與壞、喜與憂照單全收。
愛，就是要在一起吃好多頓飯。
懂得好好吃飯的人，才能好好生活；吃得到一起去的人，才能好好相愛。
正如那句經典台詞所說：
「唯愛與美食，不可辜負。」
2、聊得來：聽懂你的話，讀懂你的心
「不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。」
這是蘇軾暮年時懷念紅顏知己王朝雲所作的詩。
一次，得罪了朝中權貴而幾度遭貶的蘇軾退朝回家後，捧著剛吃完飯的肚子逢人便問：
「你說說我肚子裡都有些什麼？」
有人說：
「滿腹文章。」
有人答：
「滿腹見識。」
蘇軾都不以為然。
直到朝雲一句「滿腹不合時宜」，深深戳中了蘇軾的內心，讓他不禁感慨：
「這世間懂我的，只有朝雲一人吶。」
聊不來的人，只會問你在尋求什麼。而聊得來的人，卻知道你在憂愁什麼。
每個人心裡都有一團火，路過的人只看到煙。
人生短暫，珍惜那些能夠看到你的火焰，然後朝著你走過來的人，就足夠了。
正如羅賓·威廉士在《世界上最偉大的父親》中所說的：
「我曾以為生命中最糟糕的事，就是孤獨終老，其實不是。
最糟糕的是與那些讓你感到孤獨的人一起終老。」
一個聊得來的人，是你精神上的慰藉、靈魂處的共鳴、能量上的補給、思想上的天窗。
他幫你打開更高的格局、也堅定你內心的自我；他讓你成為更好的自己，也成就著更好的愛人。
感情的核心，就在於交流，一個願說，一個願聽，便能一言一行都是愛。
願你身邊有個聊得來的人，從清晨到日暮，從青絲到白髮，陪你共覽歲月波瀾，伴你笑談風雨瀟瀟。
3、吵得來：感情好不好吵一架就知道
藏地有一種說法是：
「夏天特別熱的時候，馬上會下冰雹；兩個人關係特別好的時候，很快會出現紛爭。」
吵架本身，不會讓生活變好或者變壞，真正影響一個人生活品質的，是吵架的方式和目的。
此前一位父親在女兒的婚禮上致辭的時候，說過這樣一句話：
「婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。
結婚之後，你們兩個要各去掉一半的個性，才能組成美滿的家庭。」
世上沒有百分百契合的兩個人，當兩個人在一起生活時，總會發生各種各樣的衝突與矛盾。
有人各自為營，在稀里糊塗的賭氣和誤解之中，斷了聯繫，有人當面鑼、對面鼓地吵上一架，還彼此個明白。
如果雙方堅持事事不願讓步，那麼本是無關痛癢的小事很容易被無限放大，原本的甜蜜就會變成硝煙滾滾，戰火連天。
只有兩個人都願意為對方削減一些鋒芒，去包容與接納對方，然後共同組成一個新的整體，這才是感情最好的歸宿。
好的關係其實非常簡單，不是一輩子都不吵架，而是吵了架還能生活一輩子。
電影《匆匆那年》裡也有句台詞：
「敢吵架的是好朋友，吵不散的是真朋友。」
深以為然。
沒有紅過臉的朋友，很難深交；
沒有吵過架的情侶，也很難走到最後。
因為最不加修飾的關係，都不避鋒芒。
後記：
三毛說，愛情如果不落到穿衣、吃飯、睡覺、數錢這些實實在在的生活中去，是不會長久的。
在一段感情里，細節只不過是一個很小的片段，卻可以窺探人心。
於千萬人之中，我們相遇相識，在漫長的歲月里，我們相知相伴。
而對於你我來說，最美好的事莫過於：你欣賞我的不同，我接納你的不完美。
親密又自由，相愛又平等，獨立且堅強，感情中最好的相處模式不過如此
按《讚》或《分享》
大德中，扬州富人吴防御居春风楼侧，与宦族崔君为邻，交契甚厚。崔有子曰兴哥，防御有女曰兴娘，俱在襁褓。崔君因求女为兴哥妇，防御许之，以金凤钗一只为约。 既而崔君游宦远方，凡一十五载，并无一字相闻。
女处闺闱，年十九矣。其母谓防御曰：“崔家郎君一去十五载，不通音耗，兴娘长成矣，不可执守前言，令其挫失时节也。”防御曰：“吾已许吾故人矣，况成约已定，吾岂食言者也。”女亦望生不至，因而感疾，沉绵枕席，半岁而终。父母哭之恸。 临敛，母持金凤钗抚尸而泣曰：“此汝夫家物也，今汝已矣，吾留此安用！”遂簪于其髻而殡焉。殡之两月，而崔生至。防御延接之，访问其故，则曰：“父为宣德府理官而卒，母亦先逝数年矣，今已服除，故不远千里而至此。”防御下泪曰：“兴娘薄命，为念君故，得疾，于两月前饮恨而终，今已殡之矣。”因引生入室，至其灵几前，焚楮钱以告之，举家号恸。 防御谓生曰：“郎君父母既殁，到途又远，今既来此，可便于吾家宿食。故人之子，即吾子也，勿以兴娘殁故，自同外人。”
即令搬挈行李，于门侧小斋安泊。将及半月。时值清明，防御以女殁之故，举家上冢。 兴娘有妹曰庆娘，年十七矣，是日亦同往。惟留生在家看守。
至暮而归，天已曛黑，生于门左迎接；有轿二乘，前轿已入，后轿至生前，似有物堕地，铿然作声，生俟其过，急往拾之，乃金凤钗一只也。欲纳还于内，则中门已阖，不可得而入矣。遂还小斋，明烛独坐。自念婚事不成，只身孤苦，寄迹人入门，亦非久计，长叹数声。方欲就枕，忽闻剥啄扣门声，问之不答，斯须复扣，如是者三度。乃启关视之，则一美姝立于门外，见户开，遽搴裙而入。生大惊。女低容敛气，向生细语曰：“郎不识妾耶？妾即兴娘之妹庆娘也。向者投钗轿下，郎拾得否？”即挽生就寝。生以其父待之厚，辞曰：“不敢。”拒之甚厉，至于再三。女忽赪尔怒曰：“吾父以子侄之礼待汝，置汝门下，汝乃于深夜诱我至此，将欲何为？我将诉之于父，讼汝于官，必不舍汝矣。”生惧，不得已而从焉。至晓，乃去。自是暮隐而入，朝隐而出，往来于门侧小斋，凡及一月有半。一夕，谓生曰：“妾处深闺，君居外馆，今日之事，幸而无人知觉。 诚恐好事多魔，佳期易阻，一旦声迹彰露，亲庭罪责，闭笼而锁鹦鹉，打鸭而惊鸳鸯，在妾固所甘心，于君诚恐累德。莫若先事而发，怀璧而逃，或晦迹深村，或藏踪异郡，庶得优游偕老，不致睽离也。”生颇然其计，曰：“卿言亦自有理，吾方思之。”因自念零丁孤苦，素质亲知，虽欲逃亡，竟将焉往？尝闻父言：有旧仆金荣者，信义人也，居镇江吕城，以耕种为业。 今往投之，庶不我拒。至明夜五鼓，与女轻装而出，买船过瓜州，奔丹阳，访于村氓，果有金荣者，家甚殷富，见为本村保正。生大喜，直造其门，至则初不相识也，生言其父姓名爵里及己乳名，方始记认，则设位而哭其主，捧生而拜于座，曰：“此吾家郎君也。”生具告以故，乃虚正堂而处之，事之如事旧主，衣食之需，供给甚至。生处荣家，将及一年。女告生曰：“始也惧父母之责，故与君为卓氏之逃，盖出于不获已也。今则旧谷既没，新谷既登，岁月如流，已及朞矣。且爱子之心，人皆有之，今而自归，喜于再见，必不我罪。况父母生我，恩莫大焉，岂有终绝之理？盍往见之乎？”生从其言，与之渡江入城。将及其家，谓生曰：“妾逃窜一年，今遽与君同往，或恐逢彼之怒，君宜先往觇之，妾舣舟于此以俟。”临行，复呼生回，以金凤钗授之，曰：“如或疑拒，当出此以示之，可也。”生至门，防御闻之，欣然出见，反致谢曰：“日昨顾待不周，致君不安其所，而有他适，老夫之罪也。幸勿见怪！”生拜伏在地，不敢仰视，但称“死罪”，口不绝声。防御曰：“有何罪过？遽出此言。愿赐开陈，释我疑虑。 ”生乃作而言曰：“曩者房帷事密，儿女情多，负不义之名，犯私通之律，不告而娶，窃负而逃，窜伏村墟，迁延岁月，音容久阻，书问莫传，情虽笃于夫妻，恩敢忘乎父母！今则谨携令爱，同此归宁，伏望察其深情，恕其重罪，使得终能偕老，永遂又于飞。 大人有溺爱之恩，小子有宜家之乐，是所望也，惟翼悯焉。”防御闻之，惊曰：“吾女卧病在床，今及一岁，饘粥不进，转侧需人，岂有是事耶？”
生谓其恐为门户之辱，故饰词以拒之，乃曰：“目今庆娘在于舟中，可令人舁取之来。”防御虽不信，然且令家僮驰往视之，至则无所见。方诘怒崔生，责其妖妄，生于袖中，出金凤钗以进。 防御见，始大惊曰：“此吾亡女兴娘殉葬之物也，胡为而至此哉？”疑惑之际，庆娘忽于床上欻然而起，直至堂前，拜其父曰：“兴娘不幸，早辞严侍，远弃荒郊，然与崔家郎君缘分未断，今之来此，意亦无他，特欲以爱妹庆娘，续其婚耳。如所请肯从，则病患当即痊除；不用妾言，命尽此矣。”举家惊骇，视其身则庆娘，而言词举止则兴娘也。父诘之曰：“汝既死矣，安得复于人世为此乱惑也？”对曰：“妾之死也，冥司以妾无罪，不复拘禁，得隶后士夫人帐下，掌传笺奏。妾以世缘未尽，故特给假一年，来与崔郎了此一段因缘尔。”
父闻其语切，乃许之，即敛容拜谢，又与崔生执手歔欷为别。 且曰：“父母许我矣！汝好作娇客，慎毋以新人而忘故人也。”言讫，恸哭而仆于地，视之，死矣。急以汤药灌之，移时乃苏，疾病已去，行动如常，问其前事，并不知之，殆如梦觉。 遂涓吉续崔生之婚。生感兴娘之情，以钗货于市，得钞二十锭，尽买香烛楮币，赉诣琼花观，命道士建醮三昼夜以报之。复见梦于生曰：“蒙君荐拔，尚有余情，虽隔幽明，实深感佩。小妹柔和，宜善视之。”生惊悼而觉。 从此遂绝。 呜呼异哉！（《剪灯新话 · 卷一 · 金凤钗记》明.瞿佑）
女处闺闱，年十九矣。其母谓防御曰：“崔家郎君一去十五载，不通音耗，兴娘长成矣，不可执守前言，令其挫失时节也。”防御曰：“吾已许吾故人矣，况成约已定，吾岂食言者也。”女亦望生不至，因而感疾，沉绵枕席，半岁而终。父母哭之恸。 临敛，母持金凤钗抚尸而泣曰：“此汝夫家物也，今汝已矣，吾留此安用！”遂簪于其髻而殡焉。殡之两月，而崔生至。防御延接之，访问其故，则曰：“父为宣德府理官而卒，母亦先逝数年矣，今已服除，故不远千里而至此。”防御下泪曰：“兴娘薄命，为念君故，得疾，于两月前饮恨而终，今已殡之矣。”因引生入室，至其灵几前，焚楮钱以告之，举家号恸。 防御谓生曰：“郎君父母既殁，到途又远，今既来此，可便于吾家宿食。故人之子，即吾子也，勿以兴娘殁故，自同外人。”
即令搬挈行李，于门侧小斋安泊。将及半月。时值清明，防御以女殁之故，举家上冢。 兴娘有妹曰庆娘，年十七矣，是日亦同往。惟留生在家看守。
至暮而归，天已曛黑，生于门左迎接；有轿二乘，前轿已入，后轿至生前，似有物堕地，铿然作声，生俟其过，急往拾之，乃金凤钗一只也。欲纳还于内，则中门已阖，不可得而入矣。遂还小斋，明烛独坐。自念婚事不成，只身孤苦，寄迹人入门，亦非久计，长叹数声。方欲就枕，忽闻剥啄扣门声，问之不答，斯须复扣，如是者三度。乃启关视之，则一美姝立于门外，见户开，遽搴裙而入。生大惊。女低容敛气，向生细语曰：“郎不识妾耶？妾即兴娘之妹庆娘也。向者投钗轿下，郎拾得否？”即挽生就寝。生以其父待之厚，辞曰：“不敢。”拒之甚厉，至于再三。女忽赪尔怒曰：“吾父以子侄之礼待汝，置汝门下，汝乃于深夜诱我至此，将欲何为？我将诉之于父，讼汝于官，必不舍汝矣。”生惧，不得已而从焉。至晓，乃去。自是暮隐而入，朝隐而出，往来于门侧小斋，凡及一月有半。一夕，谓生曰：“妾处深闺，君居外馆，今日之事，幸而无人知觉。 诚恐好事多魔，佳期易阻，一旦声迹彰露，亲庭罪责，闭笼而锁鹦鹉，打鸭而惊鸳鸯，在妾固所甘心，于君诚恐累德。莫若先事而发，怀璧而逃，或晦迹深村，或藏踪异郡，庶得优游偕老，不致睽离也。”生颇然其计，曰：“卿言亦自有理，吾方思之。”因自念零丁孤苦，素质亲知，虽欲逃亡，竟将焉往？尝闻父言：有旧仆金荣者，信义人也，居镇江吕城，以耕种为业。 今往投之，庶不我拒。至明夜五鼓，与女轻装而出，买船过瓜州，奔丹阳，访于村氓，果有金荣者，家甚殷富，见为本村保正。生大喜，直造其门，至则初不相识也，生言其父姓名爵里及己乳名，方始记认，则设位而哭其主，捧生而拜于座，曰：“此吾家郎君也。”生具告以故，乃虚正堂而处之，事之如事旧主，衣食之需，供给甚至。生处荣家，将及一年。女告生曰：“始也惧父母之责，故与君为卓氏之逃，盖出于不获已也。今则旧谷既没，新谷既登，岁月如流，已及朞矣。且爱子之心，人皆有之，今而自归，喜于再见，必不我罪。况父母生我，恩莫大焉，岂有终绝之理？盍往见之乎？”生从其言，与之渡江入城。将及其家，谓生曰：“妾逃窜一年，今遽与君同往，或恐逢彼之怒，君宜先往觇之，妾舣舟于此以俟。”临行，复呼生回，以金凤钗授之，曰：“如或疑拒，当出此以示之，可也。”生至门，防御闻之，欣然出见，反致谢曰：“日昨顾待不周，致君不安其所，而有他适，老夫之罪也。幸勿见怪！”生拜伏在地，不敢仰视，但称“死罪”，口不绝声。防御曰：“有何罪过？遽出此言。愿赐开陈，释我疑虑。 ”生乃作而言曰：“曩者房帷事密，儿女情多，负不义之名，犯私通之律，不告而娶，窃负而逃，窜伏村墟，迁延岁月，音容久阻，书问莫传，情虽笃于夫妻，恩敢忘乎父母！今则谨携令爱，同此归宁，伏望察其深情，恕其重罪，使得终能偕老，永遂又于飞。 大人有溺爱之恩，小子有宜家之乐，是所望也，惟翼悯焉。”防御闻之，惊曰：“吾女卧病在床，今及一岁，饘粥不进，转侧需人，岂有是事耶？”
生谓其恐为门户之辱，故饰词以拒之，乃曰：“目今庆娘在于舟中，可令人舁取之来。”防御虽不信，然且令家僮驰往视之，至则无所见。方诘怒崔生，责其妖妄，生于袖中，出金凤钗以进。 防御见，始大惊曰：“此吾亡女兴娘殉葬之物也，胡为而至此哉？”疑惑之际，庆娘忽于床上欻然而起，直至堂前，拜其父曰：“兴娘不幸，早辞严侍，远弃荒郊，然与崔家郎君缘分未断，今之来此，意亦无他，特欲以爱妹庆娘，续其婚耳。如所请肯从，则病患当即痊除；不用妾言，命尽此矣。”举家惊骇，视其身则庆娘，而言词举止则兴娘也。父诘之曰：“汝既死矣，安得复于人世为此乱惑也？”对曰：“妾之死也，冥司以妾无罪，不复拘禁，得隶后士夫人帐下，掌传笺奏。妾以世缘未尽，故特给假一年，来与崔郎了此一段因缘尔。”
父闻其语切，乃许之，即敛容拜谢，又与崔生执手歔欷为别。 且曰：“父母许我矣！汝好作娇客，慎毋以新人而忘故人也。”言讫，恸哭而仆于地，视之，死矣。急以汤药灌之，移时乃苏，疾病已去，行动如常，问其前事，并不知之，殆如梦觉。 遂涓吉续崔生之婚。生感兴娘之情，以钗货于市，得钞二十锭，尽买香烛楮币，赉诣琼花观，命道士建醮三昼夜以报之。复见梦于生曰：“蒙君荐拔，尚有余情，虽隔幽明，实深感佩。小妹柔和，宜善视之。”生惊悼而觉。 从此遂绝。 呜呼异哉！（《剪灯新话 · 卷一 · 金凤钗记》明.瞿佑）
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