社会生活中,每一个人都渴望得到别人的欣赏,同样,每一个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源,欣赏者必具有愉悦之心,仁爱之怀,成人之美之善念:被欣赏者必自然产生自尊之心,奋进之力,向上之志。因此,学会欣赏应该是一种做人的美德。
培根说;欣赏者心中有朝霞,露珠和常年盛开的花朵,漠视者冰结心成四海枯竭,重山荒芜。让我们在生活中多一些欣赏。欣赏是一种给予,一种馨香,一种沟通与理解,一种信赖与祝福!
培根说;欣赏者心中有朝霞,露珠和常年盛开的花朵,漠视者冰结心成四海枯竭,重山荒芜。让我们在生活中多一些欣赏。欣赏是一种给予,一种馨香,一种沟通与理解,一种信赖与祝福!
文艺片就是这样,排片少且时间尴尬,只能饭点去看。
除了油画般和镜头语言浑然一体之外美,让我感动的是两个人静默着对彼此的体贴与心疼。体贴一个对你好的人并不难,难的是内心深处带着对天地万物的仁爱与懂得,和建立在懂得之上的静默自持。没有这份静默,便也没有对生活的深情可言。
有铁疼惜麦子和苞谷,心疼任人使唤的驴,关心筑巢的燕子,他从细微处懂得人的尊严与感受,所以他给贵英洗尿湿的裤子,给她披上能遮住尿失禁的大衣,在她被嘲厌脏的时候默默牵起她。
贵英体贴有铁,在寒夜的路边打着手电筒,瑟缩着等他回家,怀揣的热水凉了又烧开,这滚烫的情意微不足道,却如流水静深。
活在这个世上,善良的人们总是承受更多。有铁接二连三被拉去献血,像一茬茬被收割的麦子,贵英担心却无力阻挡。两人在雷雨之夜护住他们家的土砖,这是我全片最感动的地方。他们又哭又笑,我好像知道,他们为什么哭,他们又为什么笑。后来他们一砖一砖垒起来的屋舍终于造好了,这是真正属于他们俩的家,这两个各自被家庭抛弃的人。还有那个每次搬家他们都带着大红的“囍”,用铁来钉,贵英端量。躺在新家的炕上,憧憬庄稼收成以后,要去城里“美美地浪浪”,给贵英看病。人生苦,但人大于苦。
无望原本可以忍受,但却给这人生匆匆一瞥的希望。结局开放,让我们观众各自心中产生合理的结局,“把命运交还给时间和土地,自然地等待,自然地收获。”人本身也是肥沃的土地。
文艺电影不叫座,但却给人温暖与慰藉。
除了油画般和镜头语言浑然一体之外美,让我感动的是两个人静默着对彼此的体贴与心疼。体贴一个对你好的人并不难,难的是内心深处带着对天地万物的仁爱与懂得,和建立在懂得之上的静默自持。没有这份静默,便也没有对生活的深情可言。
有铁疼惜麦子和苞谷,心疼任人使唤的驴,关心筑巢的燕子,他从细微处懂得人的尊严与感受,所以他给贵英洗尿湿的裤子,给她披上能遮住尿失禁的大衣,在她被嘲厌脏的时候默默牵起她。
贵英体贴有铁,在寒夜的路边打着手电筒,瑟缩着等他回家,怀揣的热水凉了又烧开,这滚烫的情意微不足道,却如流水静深。
活在这个世上,善良的人们总是承受更多。有铁接二连三被拉去献血,像一茬茬被收割的麦子,贵英担心却无力阻挡。两人在雷雨之夜护住他们家的土砖,这是我全片最感动的地方。他们又哭又笑,我好像知道,他们为什么哭,他们又为什么笑。后来他们一砖一砖垒起来的屋舍终于造好了,这是真正属于他们俩的家,这两个各自被家庭抛弃的人。还有那个每次搬家他们都带着大红的“囍”,用铁来钉,贵英端量。躺在新家的炕上,憧憬庄稼收成以后,要去城里“美美地浪浪”,给贵英看病。人生苦,但人大于苦。
无望原本可以忍受,但却给这人生匆匆一瞥的希望。结局开放,让我们观众各自心中产生合理的结局,“把命运交还给时间和土地,自然地等待,自然地收获。”人本身也是肥沃的土地。
文艺电影不叫座,但却给人温暖与慰藉。
#阳光信用# [衰]#每日一善#
世上没有真正的阴霾,只有晦昧的眼睛。要保有一颗感恩的心去生活,记住,你能呼吸的每一刻都是上天的恩赐。顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。善良是弱者最好的挡箭牌,善良是强者最好的美德。做人要宽容,心容千缺,受得起百污,这是你的修养;做人要善良,心存仁爱,行得起百善,这是你的品格。共勉[拳头][拳头][拳头]
世上没有真正的阴霾,只有晦昧的眼睛。要保有一颗感恩的心去生活,记住,你能呼吸的每一刻都是上天的恩赐。顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。善良是弱者最好的挡箭牌,善良是强者最好的美德。做人要宽容,心容千缺,受得起百污,这是你的修养;做人要善良,心存仁爱,行得起百善,这是你的品格。共勉[拳头][拳头][拳头]
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