还有5天就是#士兵突击# 十五周年了,这些天我完整的重刷了一遍,上一次大约是十四五年前(结尾都忘了看没看了),永远记得史今走前坐车去看天安门,实在没忍住哭的痛彻心扉,作为观众的自己也早就泪流满面,许三多这一路走来,太多的人和事离他而去,我也一直哭了又哭,以前总觉得许三多傻笨,拖累了别人,一直在消耗别人对他的好,可是这次我记清了更多的人,在印象里都变得有些模糊的角色,这次在我脑海里又满血复活了,每一个人都是有血有肉,非常鲜明的个性,不会出现谁和谁分不清的状况,在野战作战服的遮盖下凭借一个声音一个眼神一个嘴型甚至一个后脑勺都能分辨出主角团的他们,他们都是真正的主角,而不是那些分猪肉式的所谓“各种主角”,小时候主要是坐在教室里看的多,全班一起看一起哭,但我只记得了我自己当时的感受,我一直以为我是个许三多式的傻子,却没有许三多式的幸运,但现在有时候我又觉得我有成才式的自私,却没有成才的本事,记得后来有看过一个分析说如果放现在的影视环境,成才才是那个大主角,成长变化最大的最优秀人才,像许三多那样的角色是不可能也不会再入影视制作班底的眼的,也很难再有适合这样角色的演员。这次连续几天看完,每天差不多两三、三四集,感觉看的太快了,就好像这是一本书,真的值得重复再重复的观看,感受只会更加强烈,情感爆发的主要部分个人感觉还是在许三多进入老A之前,我这些年记忆最深的也是那些时光,红三连五班的班长老马(不要混日子,小心日子把你给混了),薛林,老魏还有诗人李梦,钢七连三班的班长史今(最最喜欢没有之一的角色),班副伍六一(硬汉真爷们),白铁军(乐观对尊重他的许三多真心好),甘小宁(甘于牺牲自己成全别人),马小帅(进七连不长时间也依旧长出了七连的骨头),还有钢七连连长高成(既骄傲又特护犊子),钢七连的指导员、702团的团长、红三连连长和指导员也都特别会为自己的士兵着想,都是很好的大家长[心]……
好好活就是做有意义的事,有意义的事就是好好活
不抛弃不放弃
每一集几乎每一句都是名言警句(好像有点夸张[允悲]),值得人去反复品味。剧情细节特别认真还有配乐都特别有气势。真是超好超好的好剧
好好活就是做有意义的事,有意义的事就是好好活
不抛弃不放弃
每一集几乎每一句都是名言警句(好像有点夸张[允悲]),值得人去反复品味。剧情细节特别认真还有配乐都特别有气势。真是超好超好的好剧
一日三时至心诵念者。我为彼人常作依怙。于一切事皆得吉祥。乃至饮食衣服卧具金银珍宝财谷等我常供给。
————————————
《佛说宝贤陀罗尼经》
宋元入藏诸大小乘经·第0903部
宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大菩萨众俱。是时有大夜叉主名曰宝贤。来诣佛所。到已头面礼足。合掌恭敬而白佛言。世尊我有大秘密心陀罗尼乐欲宣说。唯愿世尊加哀覆护。世尊此陀罗尼。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。一日三时至心诵念者。我为彼人常作依怙。于一切事皆得吉祥。乃至饮食衣服卧具金银珍宝财谷等我常供给。及作一切胜利悉使成就。亦令一切人众普得爱敬。唯除淫怒痴等恶不善法。余诸所作悉皆随意。
尔时世尊知此宝贤大夜叉主诚心信重。为欲安乐一切众生贫苦恼故。而告之言。善哉宝贤大夜叉主。能为利益诸众生故。我亦乐闻随意宣说。时宝贤大夜叉主。即说陀罗尼。曰。
那谟(引)啰怛那(二合)怛啰(二合)夜(引)野(引一)那谟(引)摩(引)尼跋捺啰(二合)野(二)摩贺(引)药叉西那钵多曳(三)萨曳替曩(四)呬哩摩(引)尼跋捺啰(二合五)呬哩呬哩摩(引)尼跋捺啰(二合六)枳哩摩(引)尼跋捺啰(二合七)枳哩枳哩摩(引)尼跋捺啰(二合八)唧哩摩(引)尼跋捺啰(二合九)唧哩唧哩摩(引)尼跋捺啰(二合十)祖路摩(引)尼跋捺啰(二合十一)祖路祖路摩(引)尼跋捺啰(二合十二)祖噜摩(引)尼跋捺啰(二合十三)祖噜祖噜摩(引)尼跋捺啰(二合十四)睹噜摩(引)尼跋捺啰(二合十五)睹噜睹噜摩(引)尼跋捺啰(二合十六)酤噜摩(引)尼跋捺啰(二合十七)酤噜酤噜摩(引)尼跋捺啰(二合十八)苏噜摩(引)尼跋捺啰(二合十九)苏噜苏噜摩(引)尼跋捺啰(二合二十)萨哩嚩(二合)阿哩汤(二合)弥娑(引)达野莎(引)贺(引二十一)怛[寧*也](切身)他(引二十二)钵多泥(二十三)苏钵多泥(二十四)苏噜弥(二十五)苏末帝(二十六)苏啰替(二十七)速刹摩(二合)闭呬哩计(引二十八)呬哩哥(引)哩(二十九)布兰尼(二合引)悉驮跋捺哩(二合三十)呬哩呬哩莎(引)贺(引三十一)伊呬酤(引)儞瑟计(二合三十二)伊呬细(引)儞瑟计(二合引三十三)伊呬虞(引)尼瑟计(二合)莎(引)贺(引三十四)
是时宝贤大夜叉主。说是陀罗尼已。复白佛言。世尊此陀罗尼。若有人依法持诵七遍。是人所作胜利皆得成就。又复有人于白月十五日洁净持戒。一日三时焚沉檀香。诵此陀罗尼满八千遍。是人随愿获得金银珍宝悉皆如意。尔时大夜叉主。说是陀罗尼已礼佛而退。
佛说是经已。诸菩萨众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。
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《佛说宝贤陀罗尼经》
宋元入藏诸大小乘经·第0903部
宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大菩萨众俱。是时有大夜叉主名曰宝贤。来诣佛所。到已头面礼足。合掌恭敬而白佛言。世尊我有大秘密心陀罗尼乐欲宣说。唯愿世尊加哀覆护。世尊此陀罗尼。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷等。一日三时至心诵念者。我为彼人常作依怙。于一切事皆得吉祥。乃至饮食衣服卧具金银珍宝财谷等我常供给。及作一切胜利悉使成就。亦令一切人众普得爱敬。唯除淫怒痴等恶不善法。余诸所作悉皆随意。
尔时世尊知此宝贤大夜叉主诚心信重。为欲安乐一切众生贫苦恼故。而告之言。善哉宝贤大夜叉主。能为利益诸众生故。我亦乐闻随意宣说。时宝贤大夜叉主。即说陀罗尼。曰。
那谟(引)啰怛那(二合)怛啰(二合)夜(引)野(引一)那谟(引)摩(引)尼跋捺啰(二合)野(二)摩贺(引)药叉西那钵多曳(三)萨曳替曩(四)呬哩摩(引)尼跋捺啰(二合五)呬哩呬哩摩(引)尼跋捺啰(二合六)枳哩摩(引)尼跋捺啰(二合七)枳哩枳哩摩(引)尼跋捺啰(二合八)唧哩摩(引)尼跋捺啰(二合九)唧哩唧哩摩(引)尼跋捺啰(二合十)祖路摩(引)尼跋捺啰(二合十一)祖路祖路摩(引)尼跋捺啰(二合十二)祖噜摩(引)尼跋捺啰(二合十三)祖噜祖噜摩(引)尼跋捺啰(二合十四)睹噜摩(引)尼跋捺啰(二合十五)睹噜睹噜摩(引)尼跋捺啰(二合十六)酤噜摩(引)尼跋捺啰(二合十七)酤噜酤噜摩(引)尼跋捺啰(二合十八)苏噜摩(引)尼跋捺啰(二合十九)苏噜苏噜摩(引)尼跋捺啰(二合二十)萨哩嚩(二合)阿哩汤(二合)弥娑(引)达野莎(引)贺(引二十一)怛[寧*也](切身)他(引二十二)钵多泥(二十三)苏钵多泥(二十四)苏噜弥(二十五)苏末帝(二十六)苏啰替(二十七)速刹摩(二合)闭呬哩计(引二十八)呬哩哥(引)哩(二十九)布兰尼(二合引)悉驮跋捺哩(二合三十)呬哩呬哩莎(引)贺(引三十一)伊呬酤(引)儞瑟计(二合三十二)伊呬细(引)儞瑟计(二合引三十三)伊呬虞(引)尼瑟计(二合)莎(引)贺(引三十四)
是时宝贤大夜叉主。说是陀罗尼已。复白佛言。世尊此陀罗尼。若有人依法持诵七遍。是人所作胜利皆得成就。又复有人于白月十五日洁净持戒。一日三时焚沉檀香。诵此陀罗尼满八千遍。是人随愿获得金银珍宝悉皆如意。尔时大夜叉主。说是陀罗尼已礼佛而退。
佛说是经已。诸菩萨众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。
【聚焦京津冀 见证十四五 | 踏寻·今朝承德高质量发展之路 】
https://t.cn/A6xLap9O导语:近日,宝坻融媒记者受邀参加“聚焦京津冀 见证十四五”之——追循总书记的足迹、踏寻承德绿色发展协同宣传活动,与京津冀19家媒体一起,走进赛罕坝机械农场、承德避暑山庄、承德博物馆以及双滦区偏桥镇大贵口村,通过深度采访,探寻绿色与文化给承德带来的发展和际遇。同时也以绿色发展的“他山之石”,为宝坻“四个之区”建设提供有益借鉴。
“塞罕坝”,一个蒙汉合璧的词汇,意为美丽的高岭。这里有一个华北地区最大的人工林场——塞罕坝机械林场。
这里一年皆是美景:春天,群山抹绿,雪映杜鹃;夏天,林海滴翠,百花烂漫;秋天,赤橙黄绿,层林尽染;冬天,白雪皑皑,银装素裹。
这里见证了塞罕坝地区由一颗松树到万亩林海,由戈壁荒原到秀美山川的美丽蜕变。这里承载了几代塞罕坝人心中坚守着的绿色之梦,扎根坝上、用青春和汗水,在人迹罕至的塞北高原之上营造起了万顷林海,缔造了人类改造自然的伟大创举和人间奇迹。
刘军是塞罕坝第二代务林人。他与妻子王娟同为护林员,驻守在月亮山望海楼,他们的主要工作是防火瞭望和资源管护。望海楼全部建在远离人烟的高山上,而驻扎在望海楼的刘军夫妇一待就是大半年,赶上气候干燥的年头,过年都有可能在望海楼里过。守林的日子枯燥平凡,但责任重大。
千层板分场月亮山望海护林防火瞭望员 刘军:这百万亩林海寄托着三代务林人的辛苦,做好这工作也是自己的职责,希望以后的瞭望员兢兢业业守护好这片林海。
袁中伟是塞罕坝第三代务林人。自2011年参加工作以来,他当过森林病虫害防治检疫员,也造过林。
赛罕坝机械林场林业科副科长 袁中伟:我现在从事造林工作,但是因为咱们机械林场这些年基本饱和,只能啃硬骨头。现在的造林工作主要是石质阳坡造林。
什么是石质阳坡造林?通俗来讲就是石头上种树,被称为世界级难题。面对这项不可能完成的任务,从不向困难低头的塞罕坝人做到了。在科学技术的支撑下,在“赛罕坝精神”的鼓舞下,近年来,他们在山高坡陡、土壤贫瘠的石质荒山和秃丘沙地上攻坚造林10.1万亩,树苗的成活率达到了98%以上。
看着自己在石质阳坡上栽种的小樟子松挺拔茁壮,排成行、连成片,袁中伟在高兴欣喜的同时,更深感肩头责任的重大。
赛罕坝机械林场林业科副科长 袁中伟:老一辈付出了辛勤的汗水,我们现在面临更大的挑战,如何守护好这片林子成为我们目前最重要的任务。我们相信通过我们的努力,运用一些科学技术,我们一定能把这片森林守护好,保护森林资源的绝对安全。
无山不绿,有水皆清,四时天蓝,万壑鸟鸣。承德除了有这样壮美的自然风光,还有璀璨的历史文化。
“青砖灰瓦铭刻历史风云”,避暑山庄的湖光山色间,见证了我们国家历史发展的一些重要时刻;“楼台殿阁见证民族团结”,汉藏满蒙等中华各民族交往交流交融,在承德留下了许多印记。
承德博物馆副馆长 韩利:我们这里民族团结的故事太多了,比如六世班禅东行、土尔扈特部回归、达什达瓦部内徙等。
处在避暑山庄和外八庙景区中心位置的承德博物馆,则把像这些承德地域文化、清宫历史文化、民族团结文化充分展示了出来。为了传播弘扬好这些优秀传统文化,承德博物馆颇费苦心。
承德博物馆副馆长 韩利:我们是现代化的博物馆,现代化多媒体技术手段、声光电技术,包括VR,这些我们都有全方位的运用。不光是文字、图片、文物本身还要展示得更充分一些,这样各阶层都看得懂。
同样别出心裁的还有避暑山庄文化创新中心。
承德好礼文化创意有限公司总经理 邓学军:我们把土尔扈特万里东归的故事背景深挖出来之后,通过编导创意形成了中国首部沉浸式体验剧《梦入避暑山庄》。把地域文化、中华传统文化结合文化旅游产业的发展,研发了一系列的旅游商品,目的是把承德地域文化和中华优秀传统文化传播出去,扩大承德旅游的影响力和知名度。
北京游客 刘媛媛 :我是从北京来的,来到这里之后觉得这里山清水秀、人杰地灵,还有这里面的文创店,里面都跟承德历史有关,觉得来一趟特别有意义。
以生态为基、以文化为魂、以旅游为体,深入推动生态、文化与旅游融合发展,做大做强文化旅游业,承德正在青山绿水间铺展优势,走出一条绿色高质量发展之路,给当地企业、群众带来提高效益、增加收入的商机。
在承德山水农产品展厅,各种产品琳琅满目。细看每一个商品,“承德山水”品牌标识格外醒目。
承德山水集团总经理 白中龙:农业加工产品同时也是旅游的纪念品,我们在向这个方向开发产品,我们有一家展销中心建在避暑山庄德惠门边上,方便游客采买。
同样享受到生态、文化、旅游融合发展带来的红利的,还有偏桥子镇大贵口村的草莓种植户刘艳会。
双滦区偏桥子镇大贵口村村民 刘艳会:这样大小的棚我有四个,今年种了3个品种,特别火,游客络绎不绝,从早上采到晚上。
双滦区偏桥子镇大贵口村党支部第一书记 郝天骄:我们结合自己的产业特色及优势,把现有的产业做大做强,比如都市农业、采摘业。再有,把我们的文旅产业做强,现在有的莲花山景区2018年开始建设,2020年投入使用,我们一期已经开始对外开放。下一步,我们会把二期、三期做好,吸引更多的游客。通过这样的方式,两个产业相辅相成、互相带动,给咱们村的老百姓进一步增加收入。
融媒记者随笔:
用生态“绿色”描绘发展“底色”,做好“文化+”文章,探索独具特色的生态文明建设发展之路,就是今朝承德高质量发展的秘诀。
承德与宝坻地相连、人相亲,更有一条滦河水牵系滋养,不久的将来还会有津承城际铁路把承德与宝坻的距离拉得更近。为期四天的深度采访,让我们对承德有了更深的认识,“打生态牌、唱文化戏、走特色路”的发展理念,也给正在加快打造“四个之区”的宝坻提供了宝贵借鉴。相信未来,宝坻与承德都将以“牢记使命 艰苦奋斗 绿色发展”的赛罕坝精神为引领,携手共建生态文明家园,用实际行动诠释“两山”理念,共谋绿色发展新篇,共绘最美生态画卷。
https://t.cn/A6xLap9O导语:近日,宝坻融媒记者受邀参加“聚焦京津冀 见证十四五”之——追循总书记的足迹、踏寻承德绿色发展协同宣传活动,与京津冀19家媒体一起,走进赛罕坝机械农场、承德避暑山庄、承德博物馆以及双滦区偏桥镇大贵口村,通过深度采访,探寻绿色与文化给承德带来的发展和际遇。同时也以绿色发展的“他山之石”,为宝坻“四个之区”建设提供有益借鉴。
“塞罕坝”,一个蒙汉合璧的词汇,意为美丽的高岭。这里有一个华北地区最大的人工林场——塞罕坝机械林场。
这里一年皆是美景:春天,群山抹绿,雪映杜鹃;夏天,林海滴翠,百花烂漫;秋天,赤橙黄绿,层林尽染;冬天,白雪皑皑,银装素裹。
这里见证了塞罕坝地区由一颗松树到万亩林海,由戈壁荒原到秀美山川的美丽蜕变。这里承载了几代塞罕坝人心中坚守着的绿色之梦,扎根坝上、用青春和汗水,在人迹罕至的塞北高原之上营造起了万顷林海,缔造了人类改造自然的伟大创举和人间奇迹。
刘军是塞罕坝第二代务林人。他与妻子王娟同为护林员,驻守在月亮山望海楼,他们的主要工作是防火瞭望和资源管护。望海楼全部建在远离人烟的高山上,而驻扎在望海楼的刘军夫妇一待就是大半年,赶上气候干燥的年头,过年都有可能在望海楼里过。守林的日子枯燥平凡,但责任重大。
千层板分场月亮山望海护林防火瞭望员 刘军:这百万亩林海寄托着三代务林人的辛苦,做好这工作也是自己的职责,希望以后的瞭望员兢兢业业守护好这片林海。
袁中伟是塞罕坝第三代务林人。自2011年参加工作以来,他当过森林病虫害防治检疫员,也造过林。
赛罕坝机械林场林业科副科长 袁中伟:我现在从事造林工作,但是因为咱们机械林场这些年基本饱和,只能啃硬骨头。现在的造林工作主要是石质阳坡造林。
什么是石质阳坡造林?通俗来讲就是石头上种树,被称为世界级难题。面对这项不可能完成的任务,从不向困难低头的塞罕坝人做到了。在科学技术的支撑下,在“赛罕坝精神”的鼓舞下,近年来,他们在山高坡陡、土壤贫瘠的石质荒山和秃丘沙地上攻坚造林10.1万亩,树苗的成活率达到了98%以上。
看着自己在石质阳坡上栽种的小樟子松挺拔茁壮,排成行、连成片,袁中伟在高兴欣喜的同时,更深感肩头责任的重大。
赛罕坝机械林场林业科副科长 袁中伟:老一辈付出了辛勤的汗水,我们现在面临更大的挑战,如何守护好这片林子成为我们目前最重要的任务。我们相信通过我们的努力,运用一些科学技术,我们一定能把这片森林守护好,保护森林资源的绝对安全。
无山不绿,有水皆清,四时天蓝,万壑鸟鸣。承德除了有这样壮美的自然风光,还有璀璨的历史文化。
“青砖灰瓦铭刻历史风云”,避暑山庄的湖光山色间,见证了我们国家历史发展的一些重要时刻;“楼台殿阁见证民族团结”,汉藏满蒙等中华各民族交往交流交融,在承德留下了许多印记。
承德博物馆副馆长 韩利:我们这里民族团结的故事太多了,比如六世班禅东行、土尔扈特部回归、达什达瓦部内徙等。
处在避暑山庄和外八庙景区中心位置的承德博物馆,则把像这些承德地域文化、清宫历史文化、民族团结文化充分展示了出来。为了传播弘扬好这些优秀传统文化,承德博物馆颇费苦心。
承德博物馆副馆长 韩利:我们是现代化的博物馆,现代化多媒体技术手段、声光电技术,包括VR,这些我们都有全方位的运用。不光是文字、图片、文物本身还要展示得更充分一些,这样各阶层都看得懂。
同样别出心裁的还有避暑山庄文化创新中心。
承德好礼文化创意有限公司总经理 邓学军:我们把土尔扈特万里东归的故事背景深挖出来之后,通过编导创意形成了中国首部沉浸式体验剧《梦入避暑山庄》。把地域文化、中华传统文化结合文化旅游产业的发展,研发了一系列的旅游商品,目的是把承德地域文化和中华优秀传统文化传播出去,扩大承德旅游的影响力和知名度。
北京游客 刘媛媛 :我是从北京来的,来到这里之后觉得这里山清水秀、人杰地灵,还有这里面的文创店,里面都跟承德历史有关,觉得来一趟特别有意义。
以生态为基、以文化为魂、以旅游为体,深入推动生态、文化与旅游融合发展,做大做强文化旅游业,承德正在青山绿水间铺展优势,走出一条绿色高质量发展之路,给当地企业、群众带来提高效益、增加收入的商机。
在承德山水农产品展厅,各种产品琳琅满目。细看每一个商品,“承德山水”品牌标识格外醒目。
承德山水集团总经理 白中龙:农业加工产品同时也是旅游的纪念品,我们在向这个方向开发产品,我们有一家展销中心建在避暑山庄德惠门边上,方便游客采买。
同样享受到生态、文化、旅游融合发展带来的红利的,还有偏桥子镇大贵口村的草莓种植户刘艳会。
双滦区偏桥子镇大贵口村村民 刘艳会:这样大小的棚我有四个,今年种了3个品种,特别火,游客络绎不绝,从早上采到晚上。
双滦区偏桥子镇大贵口村党支部第一书记 郝天骄:我们结合自己的产业特色及优势,把现有的产业做大做强,比如都市农业、采摘业。再有,把我们的文旅产业做强,现在有的莲花山景区2018年开始建设,2020年投入使用,我们一期已经开始对外开放。下一步,我们会把二期、三期做好,吸引更多的游客。通过这样的方式,两个产业相辅相成、互相带动,给咱们村的老百姓进一步增加收入。
融媒记者随笔:
用生态“绿色”描绘发展“底色”,做好“文化+”文章,探索独具特色的生态文明建设发展之路,就是今朝承德高质量发展的秘诀。
承德与宝坻地相连、人相亲,更有一条滦河水牵系滋养,不久的将来还会有津承城际铁路把承德与宝坻的距离拉得更近。为期四天的深度采访,让我们对承德有了更深的认识,“打生态牌、唱文化戏、走特色路”的发展理念,也给正在加快打造“四个之区”的宝坻提供了宝贵借鉴。相信未来,宝坻与承德都将以“牢记使命 艰苦奋斗 绿色发展”的赛罕坝精神为引领,携手共建生态文明家园,用实际行动诠释“两山”理念,共谋绿色发展新篇,共绘最美生态画卷。
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