【《印光法师文钞》贤愚寿夭，富贵贫贱，皆可自作主宰】
【原文节选】

修德有顺有逆。顺性而修，愈修愈近。修极而彻证，证而了无所得。逆性而修，愈修愈远。了此则愚者可贤，贤者可愚。

富贵贫贱，及与子孙之蕃衍灭绝，一一皆可自作主宰。则有凭据者亦可无凭据，无凭据者亦可有凭据。如山之高不可登，人不能由，不妨凿岩设砌，则绝顶亦可直到矣。

若不修德，即亲身做到富有天下贵为天子，与夫位极人臣声势赫奕之宰辅地位，有不即世而身戮门灭者哉。是亲得者皆无凭也。袁了凡颇会此义。故一切所享者，皆非前因所定也。

前因俗所谓天。天定者胜人，谓前因之难转也。人定者亦可胜天，谓兢业修持，则前因不足恃。是以现因为因而消灭前因也。若恣意妄为则反是。了此则欲愚者贤，庸平者超拔，皆在自己之存心修德与随时善教而已。可不以努力栽培，以祈嘉梦有据也已。

增广卷一·《复永嘉某居士书六》

【参考今译】

修德有顺修，有逆修。随顺性德而修，愈修就愈接近性德。修到极点而彻底证得，证得后而本具的性德了无所得。背逆性德而修，愈修就愈远离性德。明了这个道理，那么愚痴的人可以成为贤人，贤良的人可以变的愚昧。

富贵贫贱，以及子孙的昌盛发达，灭门绝户，一一都可以自己作主宰。那么有依靠的人，也可以失去依靠，没有依靠的人，也可以修得有依靠。如同山太高，不可以攀登，常人不能到达，不妨打凿岩石，设立阶石，那么就是高山绝顶也可以直接到达啊！

如果不修性德，即使自身做到富有天下，贵为天子，与位极人臣，声势显赫的宰相地位，有不在这一世而身遭杀戮，灭门绝户的吗？这是亲身得到富贵的人都没有依靠恃怙吗？袁了凡领会了这个道理。所以他后来一切所享用的，都不是前因所注定的。

前因：就是世俗所说的天命。天定者胜人：这是说前因很难转变啊！人定者亦可胜天：这是说兢兢业业努力修持，那么前面所造的因不足以依凭。这是以现在的善因作为因，而消灭前面所作的恶因。如果恣意放肆，胡作妄为，那么就相反了。明了这个道理，那么想使愚痴的人变为贤人，平庸的人变得超群出众，都在于自己的存心动念，修持德业，与随时好好教导自己而已。可不是要努力栽培，以祈望好梦有所凭据吗？

——如诚法师译

修法不懈❤️故证得顺逆无碍❤️纵横自在，实堪庆幸！！！！修法学道就是为了了生死❤️超轮回。而生死即是对境生心粘着而有❤️能对境不生爱嗔❤️取舍之心❤️则生死无处着脚矣。所谓明心见性，即识得心，本无生❤️性本天真。❤️即一切事物生起之大能量———根本，也就是一念断处了了分明之灵知❤️而一切事物皆是它的影子❤️我们只要识得此理，在见相时❤️不着假相，而知是性的显现❤️即亲见本性矣。既见方为真悟。今阁下能于顺境不喜❤️逆境不恼，可喜可贺 https://t.cn/Ryhpwdq

我最喜欢的一张照片
跟你回到学校门口
口袋里揣着刚拿的结婚证
人很奇怪
回忆虽然模模糊糊
但是有很多瞬间记得特别牢固
例如初次见面是你来我宿舍门口借充电宝
那天晚修课间你拍了一下我的肩膀
还有在操场等你 我不停整理头发的画面
……

我猜八年前的我们都不会觉得会结婚
因为这太遥远了
但是我们还是修成正果啦
在去领证的路上原来真的很激动
有一种期末考结束后回学校拿奖状的感觉

我是一个在感情里没有安全感 多疑 多虑的人
但是签字 按完手印那瞬间我突然内心很踏实
好像一切都很完满 一下子变成晴天
就好像有了一个永久性的港湾
治愈了我在感情里的所有缺失

结婚真好
而且是和你