我们每一个人都在写故事，如果你功夫不到，生命碰到逆境，就当作生命转个弯，也许可以找到光明，找到另外一个层次的生命。我们有了佛法，有了无分别智，我们不要设立那个坎，生命就没有过不去的坎，因为我们虚妄的执着去设立那个是坎，所以拼死命的要去突破，所有的突破都是累积的“能所”，这又是另外层次的漩涡而已。生命没有佛法的话，不懂得什么叫做寂灭，我们有无明，就有无穷的坎，世间只能鼓励你；佛法连坎都没有，不需要解脱，自自然然的有无穷尽的解脱智慧。
——慧律法师《华严经》开示

宣化上人：讲〈观世音菩萨普门品〉，有十种的因缘：

第八种因缘，是“本迹”。“本”就是根本，“迹”就是踪迹。

[给力]

第八种因缘，是“本迹”。“本”就是根本，“迹”就是踪迹。观世音菩萨以他的法身而普度一切众生，他的法身是“本”；他以这应化身又去教化众生，这是“迹”。迹，就好像我们人走路，就有脚走的踪迹。观世音菩萨的法身犹如这一个月，他的这种迹，就好像“月照千江”似的，所谓“千江有水千江月”，一个月照一切的水，一切水里的月，都是从这一个月的本身而现出来。水里的月就是个“迹”，天上的月就是个“本”。这是以“本迹”的因缘，所以才说〈普门品〉。

观世音菩萨以一个法身，而普现一切众生的心，令一切众生都改过自新、回邪向善、离苦得乐，究竟成佛。

讲到这个地方，有一个人就说了：“喔！难怪我不改过自新，原来是观世音菩萨没有现到我的心里来，所以我有什么过错也不愿意改。”譬如抽香烟的人就想：“我的香烟戒不了，大约观世音菩萨不加被我，不帮我的忙吧！”好喝酒的人就说：“我想学佛法，可惜我这个酒戒不了，这大约是观世音菩萨的罪过，他不帮我的忙！”于是对观音菩萨生出一种仇怨的心，说：“这观世音菩萨太不公道了！为什么你帮忙旁人，不帮忙我呢？”这可是愚痴上再加上一分愚痴，这是双料愚痴！

为什么观音菩萨不加被你？就因为你不听观音菩萨的教化。你听见“观世音菩萨”这个名，就应该改过自新，应该冷静你的头脑，所谓“悟已往之不谏，知来者之可追”，你知道过去的事情，已经过去了、算了，那么将来的事情，你应该往好做。可是你明知故犯，就像头先我讲戒律，你若受戒，就应该守戒。尤其你看这戒律的经，更应该守戒；如果你看了，知道这样是不对，你再去明知故犯，那就是罪上加罪。所以责怪观音菩萨不保佑你，这是一种错误！观音菩萨时时都想保佑你，可惜你把你心里那个门总是关着，不令观音菩萨进去，观音菩萨也只可以叹息说：“欸，这个众生，真是可怜愍者！真是可怜的人哪！”所以你不要怪观世音菩萨。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

这本书可以当一本小说来读，而且更多还是宣传佛学文化的小说

通过女主从应聘到正式入职到中途恋爱再找到真命天子的各种经历（据说是真人真事）
中间穿插了很多佛法的故事（如何转运，事业成功，不做小三，不堕胎以及对人的影响）
也有一些能量守恒法则：你想得到什么，必须要付出什么，全心全意为别人着想，帮助他人，各种事情都会变得越来越顺

是一本可以很快看完，并且对人有帮助的书，看完你会更愿意敞开心扉去帮助关心他人

看到最后的后备箱多放一些三角架，想着我那次高速爆胎的事，刚好就没有三角架，如果当时有人送我一个的话，一定对她非常非常的感激