就是说，不管在哪个世界，有些小路怎么都那么可爱啊，不管是被唤醒前依然被拿捏的情绪和下意识动作，还是依照数据做出被设定好却又包含真心的程序。圣塞、森之灵、学者三者各为独立个体却在某些方面如一体同生，每一个愿望的实现，都把和你一起完成放在第一位。
我只是一个看到森之灵就会哭的没用小画家罢了，谁能带我的森之灵和学者回家
就是说，
怎么这么喜欢放刀啊，有些海螺肉！（指指点点）
我在大润发杀了几十年的鱼，我的心早就冷了，结果前面十几章躁动的恶趣味最后全被绘旅人恶毒的生离死别毁掉了，我的学者，我的森灵小路，没有你们我怎么办
好恶毒啊，怎么这么恶毒啊！！！！！！鲨了你啊，绘旅人！！！！
我只是一个看到森之灵就会哭的没用小画家罢了，谁能带我的森之灵和学者回家
就是说，
怎么这么喜欢放刀啊，有些海螺肉！（指指点点）
我在大润发杀了几十年的鱼，我的心早就冷了，结果前面十几章躁动的恶趣味最后全被绘旅人恶毒的生离死别毁掉了，我的学者，我的森灵小路，没有你们我怎么办
好恶毒啊，怎么这么恶毒啊！！！！！！鲨了你啊，绘旅人！！！！
北鹏建材集团丨高强度地暖模块优质厂商
高强度地暖模块是以高强度挤塑板经智能开槽后复合薄铝板加工而成。
高强度地暖模块是一种具有高强度、优良保温性能、高阻燃、环保、高效热辐射，模块化拼装等优点的新型地暖保温材料。
北鹏xps挤塑板工艺
1.北鹏挤塑板工艺-CO2发泡工艺
2.泡孔小且大小均匀
3.泡孔之间的链接壁薄厚均匀
4.闭孔率高
5.没有二次发泡现象
6.没有残留固体未发泡
北鹏xps挤塑板优势
环保
1.CO2发泡工艺不会破环臭氧环保节能；2.北鹏挤塑板生产过程中严格遵循ISO14001环境管理体系标准；3.北鹏挤塑板产品均通过国家建筑十环绿色产品认证；
全套德国进口生产线
1.全套德国进口贝尔斯托夫生产线；2.世界挤塑板自动化生产线；3.计算机预存千道工艺参数；4.配方自动控制各项工艺程序；5.故障自动巡查诊断
产能大
1.北鹏挤塑板为聚苯乙烯均为原生料，无任何回收料；2.北鹏进口自动化生产线7*24小时不间断生产；3.北鹏昼夜生产，保证了充足产能，保证各个项目现货供应
质量
1.生产标准决定产品质量，北鹏严格按照ISO9001质量标准，每块板子都保证质量；2.先进的设备及生产工艺让我们产品质量被客户认可；3.进口原生料，让我们产品更加增加竞争力；
服务
1.北鹏多年生产经验，奠定了品牌服务；2.针对每一个客户我们都会提供优质的服务；3.品牌服务让北鹏更有凝聚力，创新力；
北鹏建材集团生产挤塑聚苯乙烯（XPS）保温板 、石墨挤塑板（SXPS） 、模塑聚苯乙烯（SEPS）保温板、高强度地暖模块 、PIR 聚氨酯保温板 、 HFC 保温结构一体化 、HFC 增强发泡混凝土条板 、生态水漆 、干混砂浆 、锚固件 、网格布等外墙保温材料。
高强度地暖模块是以高强度挤塑板经智能开槽后复合薄铝板加工而成。
高强度地暖模块是一种具有高强度、优良保温性能、高阻燃、环保、高效热辐射，模块化拼装等优点的新型地暖保温材料。
北鹏xps挤塑板工艺
1.北鹏挤塑板工艺-CO2发泡工艺
2.泡孔小且大小均匀
3.泡孔之间的链接壁薄厚均匀
4.闭孔率高
5.没有二次发泡现象
6.没有残留固体未发泡
北鹏xps挤塑板优势
环保
1.CO2发泡工艺不会破环臭氧环保节能；2.北鹏挤塑板生产过程中严格遵循ISO14001环境管理体系标准；3.北鹏挤塑板产品均通过国家建筑十环绿色产品认证；
全套德国进口生产线
1.全套德国进口贝尔斯托夫生产线；2.世界挤塑板自动化生产线；3.计算机预存千道工艺参数；4.配方自动控制各项工艺程序；5.故障自动巡查诊断
产能大
1.北鹏挤塑板为聚苯乙烯均为原生料，无任何回收料；2.北鹏进口自动化生产线7*24小时不间断生产；3.北鹏昼夜生产，保证了充足产能，保证各个项目现货供应
质量
1.生产标准决定产品质量，北鹏严格按照ISO9001质量标准，每块板子都保证质量；2.先进的设备及生产工艺让我们产品质量被客户认可；3.进口原生料，让我们产品更加增加竞争力；
服务
1.北鹏多年生产经验，奠定了品牌服务；2.针对每一个客户我们都会提供优质的服务；3.品牌服务让北鹏更有凝聚力，创新力；
北鹏建材集团生产挤塑聚苯乙烯（XPS）保温板 、石墨挤塑板（SXPS） 、模塑聚苯乙烯（SEPS）保温板、高强度地暖模块 、PIR 聚氨酯保温板 、 HFC 保温结构一体化 、HFC 增强发泡混凝土条板 、生态水漆 、干混砂浆 、锚固件 、网格布等外墙保温材料。
作者：梵夫
一、从形到气。
天地万物，都是由气构成，包括我们的身体。有个词大家肯定都熟悉，叫炼气化形，这是修道的第一个阶段。
那什么叫气呢？过去不知道怎么形容，但现在好解释，那就是相当于电脑的程序。
我现在写文章，打下每一个字，都是电脑的“气”在动。当然，就算我不用电脑，只要打开它，程序也在后台默默运行着。这也是“气”在动。
这个气，换成佛教的说法，叫业。人就是由业而来，身体的构成是业，起心动念，无不是业。
所以要读懂道家，是要懂佛教的；而对于汉文化圈子里的人来说，佛教用道家思想诠释也更容易理解。
道家认为，人是先天化气而生，万物形体是由气构成，起心动念中，也是气在运作。
这与佛家对业的描述，如出一辙。
气这个东西虽然看不到摸不着，但实修过一段时间的人，就能感受到愤怒时，气的明显上涌，充满耳目。心态平和时，气就沉下去，藏在丹田。
所以我们的辞典里才有“平心静气”这个词。心平则气静。
气只能去感受，去引导，但万万不能去找气。到身体里去找气，是修行大忌。越找越出问题。
我们的辞典里还有个词，叫得意忘形，这也是修行上的词，意思是把心放在意念的变化上，忘记自身。得其意，忘其形。并不是现在所理解的，一个人春风得意了，就忘乎所以。
因此我常说，修道是完全融入中国文化骨髓里的东西，中国人说话，出口就是道，但也仅仅在口中而已，没有放心上。
怎么做到由形到气？简单来说就是心要放在戒上。不能为了满足自身而放纵欲望，心念发起时，要有个分寸。去把握这种分寸，就是炼气。
二、从气到神。
如果是气是程序，那神就是程序的基本运算原理：二进制，用数字来表示就是0和1。
道家谓之阴阳。太极生两仪，这两仪就神。
神在佛教中的概念是什么？觉。觉就是神，神就是觉。
跟阴阳也是一回事，觉就是阳，不觉就是阴。
之所以隐了“不觉”，是因为不觉其实也是一种觉，一体两面。正如阴阳是相对的概念，而非绝对的概念。有时候阴是阳，有时候阳却是阴。
觉与不觉交织，成就整个大千世界。
把这些概念打通了，对修行就不会有迷惑的地方。
觉性是最容易被忽略，比如我们听歌，用的是听觉。对于能听到声音，我们认为理所当然的。但实际上能听到，就是神的体现。没有觉性是不可能办到的。
闻，思，修，背后的支撑都是觉性。只有到最后进入了空性，才是灭觉的，无神的，其他一切修行，都伴随着觉。
住在觉性上，就是由气到神。怎么住？说难也难，说简单也简单。但有个统一的标准，那就是“定”。一个人没有定，是无法真正住于觉的。
打个最简单的比方，听歌的时候，是在用听觉，但心不定，我们的注意力就永远在歌词上，在旋律上，在自己的想象上。只能做到听，做不到“觉”。
佛教把定分为九个次第，也就是九次第定，分别代表不同程度的觉性，也可以说是不同程度的神性。
三、由神到虚。
虚，空，无，这些概念充满了佛道的经典，意思基本相同。上面也提到过，空性是灭觉的，无神的。
怎么灭呢？这就来到了一个我们熟悉的概念：慧。
由形到气，戒；由气到神，定；由神到虚，慧。
佛道的思想就这样完整地串联到了一块。
慧简单来说，就是对觉与不觉的一切，都以完全了知，实证了一切的缘起和空性。
无所觉，从而灭觉。
包括三世因果，六道轮回，大到宇宙苍生，小到尘埃微生，远至无量无边，近至当下一念。
所以要见到空性，还是有亿点点难度的。形、气、神、虚，通常我们会卡在最基础的离形上，放不开自我，把身体当成了“炼丹炉”。
真正的“炼丹炉”不拘泥于“我”，以万物之形为形，以天地之气为气，以太初之神为身，以无极之虚为虚。方能照见五蕴皆空，度一切苦厄。
一、从形到气。
天地万物，都是由气构成，包括我们的身体。有个词大家肯定都熟悉，叫炼气化形，这是修道的第一个阶段。
那什么叫气呢？过去不知道怎么形容，但现在好解释，那就是相当于电脑的程序。
我现在写文章，打下每一个字，都是电脑的“气”在动。当然，就算我不用电脑，只要打开它，程序也在后台默默运行着。这也是“气”在动。
这个气，换成佛教的说法，叫业。人就是由业而来，身体的构成是业，起心动念，无不是业。
所以要读懂道家，是要懂佛教的；而对于汉文化圈子里的人来说，佛教用道家思想诠释也更容易理解。
道家认为，人是先天化气而生，万物形体是由气构成，起心动念中，也是气在运作。
这与佛家对业的描述，如出一辙。
气这个东西虽然看不到摸不着，但实修过一段时间的人，就能感受到愤怒时，气的明显上涌，充满耳目。心态平和时，气就沉下去，藏在丹田。
所以我们的辞典里才有“平心静气”这个词。心平则气静。
气只能去感受，去引导，但万万不能去找气。到身体里去找气，是修行大忌。越找越出问题。
我们的辞典里还有个词，叫得意忘形，这也是修行上的词，意思是把心放在意念的变化上，忘记自身。得其意，忘其形。并不是现在所理解的，一个人春风得意了，就忘乎所以。
因此我常说，修道是完全融入中国文化骨髓里的东西，中国人说话，出口就是道，但也仅仅在口中而已，没有放心上。
怎么做到由形到气？简单来说就是心要放在戒上。不能为了满足自身而放纵欲望，心念发起时，要有个分寸。去把握这种分寸，就是炼气。
二、从气到神。
如果是气是程序，那神就是程序的基本运算原理：二进制，用数字来表示就是0和1。
道家谓之阴阳。太极生两仪，这两仪就神。
神在佛教中的概念是什么？觉。觉就是神，神就是觉。
跟阴阳也是一回事，觉就是阳，不觉就是阴。
之所以隐了“不觉”，是因为不觉其实也是一种觉，一体两面。正如阴阳是相对的概念，而非绝对的概念。有时候阴是阳，有时候阳却是阴。
觉与不觉交织，成就整个大千世界。
把这些概念打通了，对修行就不会有迷惑的地方。
觉性是最容易被忽略，比如我们听歌，用的是听觉。对于能听到声音，我们认为理所当然的。但实际上能听到，就是神的体现。没有觉性是不可能办到的。
闻，思，修，背后的支撑都是觉性。只有到最后进入了空性，才是灭觉的，无神的，其他一切修行，都伴随着觉。
住在觉性上，就是由气到神。怎么住？说难也难，说简单也简单。但有个统一的标准，那就是“定”。一个人没有定，是无法真正住于觉的。
打个最简单的比方，听歌的时候，是在用听觉，但心不定，我们的注意力就永远在歌词上，在旋律上，在自己的想象上。只能做到听，做不到“觉”。
佛教把定分为九个次第，也就是九次第定，分别代表不同程度的觉性，也可以说是不同程度的神性。
三、由神到虚。
虚，空，无，这些概念充满了佛道的经典，意思基本相同。上面也提到过，空性是灭觉的，无神的。
怎么灭呢？这就来到了一个我们熟悉的概念：慧。
由形到气，戒；由气到神，定；由神到虚，慧。
佛道的思想就这样完整地串联到了一块。
慧简单来说，就是对觉与不觉的一切，都以完全了知，实证了一切的缘起和空性。
无所觉，从而灭觉。
包括三世因果，六道轮回，大到宇宙苍生，小到尘埃微生，远至无量无边，近至当下一念。
所以要见到空性，还是有亿点点难度的。形、气、神、虚，通常我们会卡在最基础的离形上，放不开自我，把身体当成了“炼丹炉”。
真正的“炼丹炉”不拘泥于“我”，以万物之形为形，以天地之气为气，以太初之神为身，以无极之虚为虚。方能照见五蕴皆空，度一切苦厄。
✋热门推荐