弘一法師:藥師如來法門(一)
今天所講,就是深契時機的藥師如來法門。我近年來,與人談及藥師法門時,所偏注重的有幾樣意思,今且舉出,略說一下。
藥師法門甚為廣大,今所舉出的幾樣,殊不足以包括藥師法門的全體,亦只說是法門之一斑了。
一、維持世法
佛法本以出世間為歸趣,其意義高深,常人每難瞭解。若藥師法門,不但對於出世間往生成佛的道理屢屢言及,如經中所說:“消災除難,離苦得樂,福壽康寧,所求如意,不相侵陵,互為饒益”等,皆屬於此類。就此可見佛法亦能資助家庭社會的生活,與維持國家世界的安寧,使人類在這現生之中即可得到佛法的利益。
或有人謂佛法是消極的,厭世的,無益於人類生活的,聞以上所說藥師法門亦能維持世法,當不至對於佛法再生種種誤解了。
今天所講,就是深契時機的藥師如來法門。我近年來,與人談及藥師法門時,所偏注重的有幾樣意思,今且舉出,略說一下。
藥師法門甚為廣大,今所舉出的幾樣,殊不足以包括藥師法門的全體,亦只說是法門之一斑了。
一、維持世法
佛法本以出世間為歸趣,其意義高深,常人每難瞭解。若藥師法門,不但對於出世間往生成佛的道理屢屢言及,如經中所說:“消災除難,離苦得樂,福壽康寧,所求如意,不相侵陵,互為饒益”等,皆屬於此類。就此可見佛法亦能資助家庭社會的生活,與維持國家世界的安寧,使人類在這現生之中即可得到佛法的利益。
或有人謂佛法是消極的,厭世的,無益於人類生活的,聞以上所說藥師法門亦能維持世法,當不至對於佛法再生種種誤解了。
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宝山九村举办篆刻艺术专题讲座
3月25日下午,宝山九村居委,一群书法篆刻爱好者聚集在此,市民艺术修身导赏计划,为居民们请来了张凯发老师,畅谈篆刻艺术。
篆刻艺术,历史悠久,乃于金属、象牙、犀角、玉、石等质材之上雕刻以篆体文字为艺术。因以制作印章为主,又称印章艺术。
篆刻艺术作为国粹之一,经历了漫长的发展过程,形成了一以贯之、厚重的悠久传统。历代文人墨客喜爱篆刻,或自篆自用,或馈赠文友,或观赏把玩,可以从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。
篆刻的刀法多种,不同字体用不同刻法,不同材质用不同刻刀,这被称为技术流的文字描述,爱好者们除了用笔记录,还用手机直接进行拍摄。
到了实践操作时间,大伙围着老师认真观察,不断提问。把现场气氛带向了一个小高潮。
更有篆刻爱好者拿出自己的作品请老师指导,互相点评。大家提出这样的篆刻导赏应该长期进行才尽兴。
末了,盛情难却,张老师提笔为大家书写下“福寿康宁”四字,希望宝山的居民福寿多多,阖家康宁。
宝山九村居委会
2018年3月25日
3月25日下午,宝山九村居委,一群书法篆刻爱好者聚集在此,市民艺术修身导赏计划,为居民们请来了张凯发老师,畅谈篆刻艺术。
篆刻艺术,历史悠久,乃于金属、象牙、犀角、玉、石等质材之上雕刻以篆体文字为艺术。因以制作印章为主,又称印章艺术。
篆刻艺术作为国粹之一,经历了漫长的发展过程,形成了一以贯之、厚重的悠久传统。历代文人墨客喜爱篆刻,或自篆自用,或馈赠文友,或观赏把玩,可以从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。
篆刻的刀法多种,不同字体用不同刻法,不同材质用不同刻刀,这被称为技术流的文字描述,爱好者们除了用笔记录,还用手机直接进行拍摄。
到了实践操作时间,大伙围着老师认真观察,不断提问。把现场气氛带向了一个小高潮。
更有篆刻爱好者拿出自己的作品请老师指导,互相点评。大家提出这样的篆刻导赏应该长期进行才尽兴。
末了,盛情难却,张老师提笔为大家书写下“福寿康宁”四字,希望宝山的居民福寿多多,阖家康宁。
宝山九村居委会
2018年3月25日
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