【去晦改运,解厄消灾 | 农历五月十八“天师祝圣经忏祈福”法会】
历劫以来,吾人于三界六道当中不断轮转,造业无数,如上因果,均有承负。比如以往世拖欠的人情怨尤、祖辈的无心过失等等,承负至今,便会造成日常生活当中的种种障碍,如遭人冤枉、蒙受哄骗、易感阴邪、多病多灾等等。在此承受期间,如果我们心怀嗔恨,愤愤不平,又会再造新业,从而使得我们的子嗣后代负担相应的业报,如素体多病、性格阴郁、学业受挫、不孝父母等等,使得吾人长期处于易怒、焦虑、抑郁的心理状态当中,总是忍不住要发火、要胡思乱想、要去与人争斗等等,从而进入一个不断造业、不断受报的恶性循环。
#超度# #堕胎# #堕胎超度#
历劫以来,吾人于三界六道当中不断轮转,造业无数,如上因果,均有承负。比如以往世拖欠的人情怨尤、祖辈的无心过失等等,承负至今,便会造成日常生活当中的种种障碍,如遭人冤枉、蒙受哄骗、易感阴邪、多病多灾等等。在此承受期间,如果我们心怀嗔恨,愤愤不平,又会再造新业,从而使得我们的子嗣后代负担相应的业报,如素体多病、性格阴郁、学业受挫、不孝父母等等,使得吾人长期处于易怒、焦虑、抑郁的心理状态当中,总是忍不住要发火、要胡思乱想、要去与人争斗等等,从而进入一个不断造业、不断受报的恶性循环。
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劫烧终讫,乾坤洞燃,须弥巨海,都为灰飏(yang),
天龙福尽,于中凋丧,二仪尚殒,国有何常?
生老病死,轮转无际,事与愿违,忧悲为害,
欲深祸重,疮疣无外,三界皆苦,国有何赖?
有本自无,因缘成诸,盛者必衰,实者必虚,
众生蠢蠢,常如幻居,声响俱空,国土亦如。
识神无形,假乘四蛇,无明保养,以为乐车,
形无常主,神无常家,形神尚离,岂有国耶?
(恭录自《仁王护国般若波罗蜜经》) https://t.cn/EvSFPbk
天龙福尽,于中凋丧,二仪尚殒,国有何常?
生老病死,轮转无际,事与愿违,忧悲为害,
欲深祸重,疮疣无外,三界皆苦,国有何赖?
有本自无,因缘成诸,盛者必衰,实者必虚,
众生蠢蠢,常如幻居,声响俱空,国土亦如。
识神无形,假乘四蛇,无明保养,以为乐车,
形无常主,神无常家,形神尚离,岂有国耶?
(恭录自《仁王护国般若波罗蜜经》) https://t.cn/EvSFPbk
观彼世界相,胜过三界道!
清净是西方极乐世界的总相,其余十六种庄严是别相。阿弥陀佛在因地时,见三界是虚伪相、轮转相、无穷相,乃凡夫流转的暗宅,故起此清净功德庄严,欲置众生于不虚伪处,得毕竟清净安乐。是故西方净土非三界所摄。彼国众生皆是莲华化生,无有淫欲,故非欲界;彼佛国土,黄金众宝为地,属地居,故非色界;彼国天人,容色微妙,皆有三十二相,有形色,故非色界。
2 量功德
究竟如虚空,广大无边际
阿弥陀佛在因地时,见到他方刹土三界狭小,或坎坷崎岖,或崇山峻岭,有种种拘碍局限,故起此量功德庄严,令彼土究竟如虚空,广大无边际。彼国天人,若意欲宫殿楼阁,若广一由旬,若百由旬、千由旬,随心所成,人人都能如此。又十方世界众生愿往生者,算数不能知其多少,而彼世界常若虚空,终无拥挤塞满时。
清净是西方极乐世界的总相,其余十六种庄严是别相。阿弥陀佛在因地时,见三界是虚伪相、轮转相、无穷相,乃凡夫流转的暗宅,故起此清净功德庄严,欲置众生于不虚伪处,得毕竟清净安乐。是故西方净土非三界所摄。彼国众生皆是莲华化生,无有淫欲,故非欲界;彼佛国土,黄金众宝为地,属地居,故非色界;彼国天人,容色微妙,皆有三十二相,有形色,故非色界。
2 量功德
究竟如虚空,广大无边际
阿弥陀佛在因地时,见到他方刹土三界狭小,或坎坷崎岖,或崇山峻岭,有种种拘碍局限,故起此量功德庄严,令彼土究竟如虚空,广大无边际。彼国天人,若意欲宫殿楼阁,若广一由旬,若百由旬、千由旬,随心所成,人人都能如此。又十方世界众生愿往生者,算数不能知其多少,而彼世界常若虚空,终无拥挤塞满时。
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