每天赤脚行走在菩提迦耶的日子,已经恍如前世,记忆也许就是没有忘却的前世吧。刚刚翻到第二次去迦耶的火车上写的一段话:“列车一路颠簸,前方不远就是菩提迦耶,距离上一次来这里不到一年的时间,回想金刚座下的泪如泉涌,回想赠我菩提树叶的僧人,回想种种迷失的岁月,爱恨在欲望里沉浮,看见自己,看见别人,苦总在不明里升起又落下。这一年身边有朋友突然离开,对于量化的生命来说,时间长短并不会带来本质的区别,看似完美的样子,却潜藏着最具欺骗性的果实。人一生最可怕的并不是经历苦难,苦难恰好是一个个生命转化的契机,这个契机会成为你觉醒的法门,让你变得勇猛,让你有机会从睡梦中醒来。想到一个我们常问的问题,印度很脏乱吗?就像我们对于苦难的理解,一个神圣的地方,并非一尘不染,而是对生命最真实的呈现。” https://t.cn/E2P9Ssz
内心丑陋奸诈心术不正的人穿上僧衣,好像就变成了高高在上的神佛,可能自己都不知道怎么活下去,穿着僧衣就有信徒给钱,狂妄愚痴,不要再迷信僧人修行就好,袈裟的光环就是凡夫俗子的遮羞布。转:去寺院待一年是怎样的体验?在寺庙住过几次,现在基本上不会去了。
有人的地方就有江湖,各种爱恨贪嗔痴,毕竟末法时期,修得好的人不多,不少是修法不修心。
一颗清净的心,就像一面没有灰尘的镜子,自然看的东西也清楚。
——浮生雪未凉
有人的地方就有江湖,各种爱恨贪嗔痴,毕竟末法时期,修得好的人不多,不少是修法不修心。
一颗清净的心,就像一面没有灰尘的镜子,自然看的东西也清楚。
——浮生雪未凉
真的巨喜欢毛不易和鱼翅fin,要是不说我根本不知道他们都是东北人,平常都是不说话,在人群中很容易忽视的“社恐”,了解之后发现都是豪迈的东北汉子,在流行乐大肆传播爱恨情仇的时代里,毛毛就是一股清流,他不唱爱恨,他唱平常的生活和普通的人。在离不开“票子”“女人”“链子”的嘻哈音乐里,鱼翅fin绝对是另一抹色彩,他只唱社会中发现的规律与自己特别的感悟,他的歌如诗一般,尽管他的“朗读式唱法”不被大众所接受,但他依然坚持自己的风格,他的出现才真正让人们意识到“文学性”在说唱音乐中也同样重要。
而且他俩笔下的东北真的让我一个纯南方人有了深深的感触,宛如一把冰刀扎在心头,为这个地区的现状悲哀却又无可奈何。
而且他俩笔下的东北真的让我一个纯南方人有了深深的感触,宛如一把冰刀扎在心头,为这个地区的现状悲哀却又无可奈何。
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