[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
丁元英的父亲病危，
送进医院抢救，其连夜赶回！
在医院里，
丁和大哥、妹妹、母亲，
站在父亲的床前，
此时丁的父亲准备伸手，
被丁的大哥按住了....
丁元英问大哥：
这是怎么回事儿？
大哥说：
医院说咱爸身体右边没知觉了，
他左手一直想要去扯氧气管儿！
丁秋红哭着说：
爸以前就经常说，
以后他要有啥大病，
千万不要抢救他，
不要再折磨他，让他好好走！
丁元英走到床前：
爸，您的心思我知道，
但现在还不是时候，
现在还没有结果，
您一辈子都是硬骨头，
如果真是那种情况，
我知道我该怎么做，
您就放心吧！
医生：
这是出血点，面积非常大，
我们已经做了引流手术，
结果怎么样，现在还很难说！
丁元英：
您指的结果是什么？
怎么个很难说？
医生：
病人的治疗是公费还是自费？
丁秋红（丁的妹妹）：
是自费，我父亲没单位，
也没有公费医疗！
丁元英：
大夫，您不必考虑钱的问题，
你只考虑怎么能把病治好！
医生：
人的丘脑就像个瓶颈，
它直接与大脑皮层相连，
除了嗅觉外，
人体各部所感受的冲动，
都要通过它传递给大脑皮层，
也就是说所有的信息，
都要从这里出入，
这里如果发生问题，
势必会连带破坏周围的脑组织！
丁的大哥：什么意思？
医生：
从你父亲的病情来看，
你们得有个思想准备，
我只能这样告诉你们，
能救活的可能性不大，
即便能够救活了，
也是一个植物人！
丁秋红：不可能！
医生：
我理解你们的心情，
但这是医学，
我不知道你们经济怎么样，
一天几千元的医疗费，
不是个小数目，
医生必须告诉你们这个情况，
如果救活了，
不管是从经济，还是其他方面，
你们都要对以后的事情有个打算！
丁元英：
您能确定，
即便救活了也是一个植物人！
医生：
我不敢用确定这个词，
但根据医学和无数临床病例，
都是这样的，
有很多像你父亲这种情况的病人，
都是因为没有钱而放弃治疗的，
当然，用呼吸机维持半年的也有，
连护工带住院费花了六十多万，
当然，这是有钱的人家！
丁元英：
医生，那我怎么做，
才能让我父亲死？
医生：
中国没有安乐死的说法，
我回答不了你这个问题，
这里是医院，
只要病人没有死亡，
只要病人的账户上还有钱，
医生就要继续治疗！
丁元英：好，谢谢！
丁元英在医院陪了父亲整整一夜！
第二天，家庭会议中，
在讨论对父亲的治疗方案！
丁的大哥：
今天已经是第11天了，
我跟咱妈商量了一下，
咱开个会，
看咱爸这个事怎么办，
商量一下这钱该咋摊！
丁元英：
如果是摊钱的会，
我就不参加了！
丁的大哥：
为啥？你凭啥不参加？
丁元英：
我只知道他是我爹，
他还是谁的爹，我不知道！
丁的大哥：
你这是什么话？
你不知道他还是我的爹，
你不知道他也是秋红的爹么？
母亲：
你们两个真是一对冤家，
那么大的人了，
有啥子话就不能好好说么！
丁的大哥：
我看着他就别扭，
从来都没从他嘴里听过一句人话，
他几年不回一趟家，
一进门就打听怎么能让咱爸死，
那是人话么？
你跟人家医生说钱不是问题，
那人家还不往死里给你用高价药，
现在呼吸机，血透机用上了，
连空气过滤机都用上了，
你以为你是谁呀，
咱是不是有了俩钱，
就非得这么烧啊！
丁秋红：
二哥，那你说一下，
你那句话是什么意思？
我是真没有听懂！
丁元英说：
我不是跟大哥置气，
是好好说话的，
大哥现在说的是摊钱的事儿！
如果我想到咱爹不仅是我爹，
也是你们的爹，
那就一定会想到分摊责任
否则心里就不平衡，
只要是个人就会这么想！
我和大哥都常在外面，
如果秋红在给父亲端茶倒水时候，
也这么想：他也是你们的爹....
那这碗水就端不下去了，
结果就是咱爹喝不上水了！
大哥说：
秋红照顾父母，
将来遗产都是她的！
丁元英说：
那没有遗产的父母，
就应该扔墙头上了？
讲责任本来就已经错了，
说孝顺加个美德就更错了，
那应该是血缘关系的本来，
本该如此！
孝顺是个什么东西，是美德，
是非得把所有的干净地都弄脏了，
才踏实的东西！
大哥说：
我说不过你，你就说咋办吧！
丁元英说：
原则上说，父亲的医疗费，
可能的长期医护，可能的后事，
所发生的费用，都由我来负责！
为什么说原则上说呢？
因为他也是你们的爹，
这里面有一个感情表达的问题！
如果大哥觉得秋红这两年，
照顾老人挺辛苦，
想放几个钱表达下心情也可以！
大哥说：
你那是有钱，没钱呢，
你还会这么说吗？
丁元英说：
没钱的子女多了，
办到哪算哪，
尽心尽力是标准，
办到什么程度不是标准！
丁元英接着说：
爸还在病危阶段，
现在还在抢救，
爸的左手还有反应，
现在还不到确定是病危无意识，
还是植物人的无意识，
不到确定是植物人的最后一刻，
决不能放弃！
如果过了病危阶段，
确定最后是植物人，
那就停止缴费，
我就把氧气管拔了！
大哥很生气地说：
就算是植物人，也不能拔管子，
我是长子，这个家轮不到你说话，
我不能让别人说我们做儿女不孝顺，
不能让人家背后戳脊梁骨，
别说家里还有点钱了，
就是砸锅卖铁，
也要保住爸的这一口气！
丁元英说：
注意，下面我说的话，
只针对我自己！
如果我孝顺的口碑，
是以我父亲的痛苦和尊严为条件，
我就真不知道我是个什么东西了！
大哥说：
你也注意，
你是拿爸的命为条件！
丁的母亲发话了：
拔管子的话也能说得出口，
养儿防老，就落这么个下场，
自己孩拔管子，还养儿育女干啥？
丁元英说：
妈，如果你养儿为了防老，
那就别说母爱多伟大了，
你养来养去还是为了自己，
那是交换，
等不等价还两说呢，
碰上我这么个不孝顺的儿子，
您就算赔了！
丁的大哥：
你想把妈气死啊，
这么多年，你在外面自在了，
我怎么从来没见你，
给妈盛过一碗粥端过一碗水呀，
既然是血缘关系的本来，
那你就本该一个让我瞧瞧！
丁元英：
对于父母，我很惭愧和内疚，
我不适应家长里短的生活，
父母也适应不了我那种生活，
这确实很矛盾，
所以我一直很感激秋红和谢辉，
是他们一直在照顾着老人！
丁的父亲在医院中自然去世，
墓地里，丁和妹妹的另一段对话！
丁秋红：
二哥，还是老爸心疼你啊，
怕你落个不孝子的名声，
就自己走了，
我觉得不该那样子说妈，
养儿防老，不都是这样子过来的嘛！
丁元英：
如果说养儿要防老，
那父母就是我们最大的债权人，
而且这种感情比天高比海深，
永远想的是怎么还债报恩！
所以这种文化，
会让每个人直不起腰来，
你看这个民族就是老弯着腰，
而老人越是觉得养儿防老，
就容易觉得吃亏，心里越苦！
丁秋红：
二哥，我想问你个问题啊，
这只是个假设啊，
如果我们已经砸锅卖铁，
再也借不来钱了，
但是还差一万块钱就能救活爸了，
那你说该咋个办么？
丁元英：那他就死！
丁秋红：
二哥，你还是一个人过吧，
没得任何人能受得了你啊！
———《天道》片断
丁元英爱不爱自己的父亲？
他很爱自己父亲，
他在医院彻夜难眠，
守护了整整一夜！
他当初把做私募基金，
挣下的钱，大半都留给父母养老！
他先要求大夫全力抢救，
不到最后时刻决不放弃！
他只是有些话说不出口！
看似离经叛道，
其实是对传统文化的深刻批判，
是一种大智的觉悟！
丁的在大哥，
却更在乎别人的评论，
自己的名声，
是一个相对偏执而愚痴的俗人，
代表了我们日常生活中的众生！
他的妹妹，
则是一种女性的顺从，认命，
不去想那么多为什么，
大家怎样，我就怎样，
随波逐流就行了，
不需要太多的思考，
女子无才就是德，
女性，相对来说，
经常在受教育，
人性独立方面要比男人差很多！
她的母亲，
作为一个接受新思想更少的老人，
更不可能明白哪些深奥的哲学道理！
总之，所有人在情感上，
都不能理解丁元英的做法，
因为中国社会，中国的百姓，
受几千年的封建传统思想影响至深，
它对中国人，对中国社会，
影响太深太深了，它已经深入骨髓，
植入了社会生活的方方面面！
这种传统观念，
可以说已经根深缔固，
为什么中国文化以外的其它文明，
没有这么强大的忠孝思想，
因为，孔子的儒家文化，
是几千年封建社会安定统治的法宝，
不是几次新文化运动，
几次简单的批孔就能解决根本问题的！
丁元英对父亲病危治疗，
是有条件的情况，
尽一切可能的抢救，
但是如果确认植物人，
注意，丁的父亲已经高龄，
接下来只是无意义的救助，
其实是给活着的人增加负担，
如果他还有意识，
那就是让病人，
在精神和肉体上承受痛苦，
那是普通人难以想象和承受的痛苦，
是一种生不如死，
早死早解脱的苦难的煎熬，
让病危的人失去尊严！
所谓“还差一万元”的假设，
其实是一个无谓的假设，
我们永远不知道“砸锅卖铁”之后，
救助还差多少，
正如其之前所言：
尽心尽力是标准，
办到什么程度不是标准！
他们兄妹三个人，
都很爱自己的父亲，
也可以说都是孝顺之子，
出发点都是好的！
孝顺的方式和程度不一，
境界自然也不同，
因为每个人的理解不同，
所以观念不同，侧重点也不同！
丁元英对自己母亲所言：
如果养儿就是为了防老的话，
那你就别说母爱有多伟大了？
这句话，
他刺痛的是民族文化的伤疤，
只是直接向母亲这么说，
是刺痛了父母爱子之心，
也是打在了道德沉积岩上的一拳，
于普通的人情世故，
是很不自然，是情商低的表现，
是不肯向社会妥协的表现！
丁元英的父亲病危，
送进医院抢救，其连夜赶回！
在医院里，
丁和大哥、妹妹、母亲，
站在父亲的床前，
此时丁的父亲准备伸手，
被丁的大哥按住了....
丁元英问大哥：
这是怎么回事儿？
大哥说：
医院说咱爸身体右边没知觉了，
他左手一直想要去扯氧气管儿！
丁秋红哭着说：
爸以前就经常说，
以后他要有啥大病，
千万不要抢救他，
不要再折磨他，让他好好走！
丁元英走到床前：
爸，您的心思我知道，
但现在还不是时候，
现在还没有结果，
您一辈子都是硬骨头，
如果真是那种情况，
我知道我该怎么做，
您就放心吧！
医生：
这是出血点，面积非常大，
我们已经做了引流手术，
结果怎么样，现在还很难说！
丁元英：
您指的结果是什么？
怎么个很难说？
医生：
病人的治疗是公费还是自费？
丁秋红（丁的妹妹）：
是自费，我父亲没单位，
也没有公费医疗！
丁元英：
大夫，您不必考虑钱的问题，
你只考虑怎么能把病治好！
医生：
人的丘脑就像个瓶颈，
它直接与大脑皮层相连，
除了嗅觉外，
人体各部所感受的冲动，
都要通过它传递给大脑皮层，
也就是说所有的信息，
都要从这里出入，
这里如果发生问题，
势必会连带破坏周围的脑组织！
丁的大哥：什么意思？
医生：
从你父亲的病情来看，
你们得有个思想准备，
我只能这样告诉你们，
能救活的可能性不大，
即便能够救活了，
也是一个植物人！
丁秋红：不可能！
医生：
我理解你们的心情，
但这是医学，
我不知道你们经济怎么样，
一天几千元的医疗费，
不是个小数目，
医生必须告诉你们这个情况，
如果救活了，
不管是从经济，还是其他方面，
你们都要对以后的事情有个打算！
丁元英：
您能确定，
即便救活了也是一个植物人！
医生：
我不敢用确定这个词，
但根据医学和无数临床病例，
都是这样的，
有很多像你父亲这种情况的病人，
都是因为没有钱而放弃治疗的，
当然，用呼吸机维持半年的也有，
连护工带住院费花了六十多万，
当然，这是有钱的人家！
丁元英：
医生，那我怎么做，
才能让我父亲死？
医生：
中国没有安乐死的说法，
我回答不了你这个问题，
这里是医院，
只要病人没有死亡，
只要病人的账户上还有钱，
医生就要继续治疗！
丁元英：好，谢谢！
丁元英在医院陪了父亲整整一夜！
第二天，家庭会议中，
在讨论对父亲的治疗方案！
丁的大哥：
今天已经是第11天了，
我跟咱妈商量了一下，
咱开个会，
看咱爸这个事怎么办，
商量一下这钱该咋摊！
丁元英：
如果是摊钱的会，
我就不参加了！
丁的大哥：
为啥？你凭啥不参加？
丁元英：
我只知道他是我爹，
他还是谁的爹，我不知道！
丁的大哥：
你这是什么话？
你不知道他还是我的爹，
你不知道他也是秋红的爹么？
母亲：
你们两个真是一对冤家，
那么大的人了，
有啥子话就不能好好说么！
丁的大哥：
我看着他就别扭，
从来都没从他嘴里听过一句人话，
他几年不回一趟家，
一进门就打听怎么能让咱爸死，
那是人话么？
你跟人家医生说钱不是问题，
那人家还不往死里给你用高价药，
现在呼吸机，血透机用上了，
连空气过滤机都用上了，
你以为你是谁呀，
咱是不是有了俩钱，
就非得这么烧啊！
丁秋红：
二哥，那你说一下，
你那句话是什么意思？
我是真没有听懂！
丁元英说：
我不是跟大哥置气，
是好好说话的，
大哥现在说的是摊钱的事儿！
如果我想到咱爹不仅是我爹，
也是你们的爹，
那就一定会想到分摊责任
否则心里就不平衡，
只要是个人就会这么想！
我和大哥都常在外面，
如果秋红在给父亲端茶倒水时候，
也这么想：他也是你们的爹....
那这碗水就端不下去了，
结果就是咱爹喝不上水了！
大哥说：
秋红照顾父母，
将来遗产都是她的！
丁元英说：
那没有遗产的父母，
就应该扔墙头上了？
讲责任本来就已经错了，
说孝顺加个美德就更错了，
那应该是血缘关系的本来，
本该如此！
孝顺是个什么东西，是美德，
是非得把所有的干净地都弄脏了，
才踏实的东西！
大哥说：
我说不过你，你就说咋办吧！
丁元英说：
原则上说，父亲的医疗费，
可能的长期医护，可能的后事，
所发生的费用，都由我来负责！
为什么说原则上说呢？
因为他也是你们的爹，
这里面有一个感情表达的问题！
如果大哥觉得秋红这两年，
照顾老人挺辛苦，
想放几个钱表达下心情也可以！
大哥说：
你那是有钱，没钱呢，
你还会这么说吗？
丁元英说：
没钱的子女多了，
办到哪算哪，
尽心尽力是标准，
办到什么程度不是标准！
丁元英接着说：
爸还在病危阶段，
现在还在抢救，
爸的左手还有反应，
现在还不到确定是病危无意识，
还是植物人的无意识，
不到确定是植物人的最后一刻，
决不能放弃！
如果过了病危阶段，
确定最后是植物人，
那就停止缴费，
我就把氧气管拔了！
大哥很生气地说：
就算是植物人，也不能拔管子，
我是长子，这个家轮不到你说话，
我不能让别人说我们做儿女不孝顺，
不能让人家背后戳脊梁骨，
别说家里还有点钱了，
就是砸锅卖铁，
也要保住爸的这一口气！
丁元英说：
注意，下面我说的话，
只针对我自己！
如果我孝顺的口碑，
是以我父亲的痛苦和尊严为条件，
我就真不知道我是个什么东西了！
大哥说：
你也注意，
你是拿爸的命为条件！
丁的母亲发话了：
拔管子的话也能说得出口，
养儿防老，就落这么个下场，
自己孩拔管子，还养儿育女干啥？
丁元英说：
妈，如果你养儿为了防老，
那就别说母爱多伟大了，
你养来养去还是为了自己，
那是交换，
等不等价还两说呢，
碰上我这么个不孝顺的儿子，
您就算赔了！
丁的大哥：
你想把妈气死啊，
这么多年，你在外面自在了，
我怎么从来没见你，
给妈盛过一碗粥端过一碗水呀，
既然是血缘关系的本来，
那你就本该一个让我瞧瞧！
丁元英：
对于父母，我很惭愧和内疚，
我不适应家长里短的生活，
父母也适应不了我那种生活，
这确实很矛盾，
所以我一直很感激秋红和谢辉，
是他们一直在照顾着老人！
丁的父亲在医院中自然去世，
墓地里，丁和妹妹的另一段对话！
丁秋红：
二哥，还是老爸心疼你啊，
怕你落个不孝子的名声，
就自己走了，
我觉得不该那样子说妈，
养儿防老，不都是这样子过来的嘛！
丁元英：
如果说养儿要防老，
那父母就是我们最大的债权人，
而且这种感情比天高比海深，
永远想的是怎么还债报恩！
所以这种文化，
会让每个人直不起腰来，
你看这个民族就是老弯着腰，
而老人越是觉得养儿防老，
就容易觉得吃亏，心里越苦！
丁秋红：
二哥，我想问你个问题啊，
这只是个假设啊，
如果我们已经砸锅卖铁，
再也借不来钱了，
但是还差一万块钱就能救活爸了，
那你说该咋个办么？
丁元英：那他就死！
丁秋红：
二哥，你还是一个人过吧，
没得任何人能受得了你啊！
———《天道》片断
丁元英爱不爱自己的父亲？
他很爱自己父亲，
他在医院彻夜难眠，
守护了整整一夜！
他当初把做私募基金，
挣下的钱，大半都留给父母养老！
他先要求大夫全力抢救，
不到最后时刻决不放弃！
他只是有些话说不出口！
看似离经叛道，
其实是对传统文化的深刻批判，
是一种大智的觉悟！
丁的在大哥，
却更在乎别人的评论，
自己的名声，
是一个相对偏执而愚痴的俗人，
代表了我们日常生活中的众生！
他的妹妹，
则是一种女性的顺从，认命，
不去想那么多为什么，
大家怎样，我就怎样，
随波逐流就行了，
不需要太多的思考，
女子无才就是德，
女性，相对来说，
经常在受教育，
人性独立方面要比男人差很多！
她的母亲，
作为一个接受新思想更少的老人，
更不可能明白哪些深奥的哲学道理！
总之，所有人在情感上，
都不能理解丁元英的做法，
因为中国社会，中国的百姓，
受几千年的封建传统思想影响至深，
它对中国人，对中国社会，
影响太深太深了，它已经深入骨髓，
植入了社会生活的方方面面！
这种传统观念，
可以说已经根深缔固，
为什么中国文化以外的其它文明，
没有这么强大的忠孝思想，
因为，孔子的儒家文化，
是几千年封建社会安定统治的法宝，
不是几次新文化运动，
几次简单的批孔就能解决根本问题的！
丁元英对父亲病危治疗，
是有条件的情况，
尽一切可能的抢救，
但是如果确认植物人，
注意，丁的父亲已经高龄，
接下来只是无意义的救助，
其实是给活着的人增加负担，
如果他还有意识，
那就是让病人，
在精神和肉体上承受痛苦，
那是普通人难以想象和承受的痛苦，
是一种生不如死，
早死早解脱的苦难的煎熬，
让病危的人失去尊严！
所谓“还差一万元”的假设，
其实是一个无谓的假设，
我们永远不知道“砸锅卖铁”之后，
救助还差多少，
正如其之前所言：
尽心尽力是标准，
办到什么程度不是标准！
他们兄妹三个人，
都很爱自己的父亲，
也可以说都是孝顺之子，
出发点都是好的！
孝顺的方式和程度不一，
境界自然也不同，
因为每个人的理解不同，
所以观念不同，侧重点也不同！
丁元英对自己母亲所言：
如果养儿就是为了防老的话，
那你就别说母爱有多伟大了？
这句话，
他刺痛的是民族文化的伤疤，
只是直接向母亲这么说，
是刺痛了父母爱子之心，
也是打在了道德沉积岩上的一拳，
于普通的人情世故，
是很不自然，是情商低的表现，
是不肯向社会妥协的表现！
有哪些在朋友圈会被秒赞的文案？
1.
时光跌跌撞撞，季节来来往往 （配自拍照）
2.
愿你心宽如海，放得下过往，装得下未来 （配自拍照）
3.
我依旧待人真诚，但不再寄予厚望 （配酒杯照）
4.
不笑运气差，一笑脸就大 （配自拍照）
5.
今天是个好天气，不知道会不会有对象掉下来 （配天空照）
6.
太累了，抽一名幸运朋友为我扛下所有 （配工作照）
7.
做人要像苏打小饼干一样干干脆脆 （配自拍照）
8.
请手机检讨一下，为什么总拉着我一起熬夜 （熬夜时发）
9.
人生苦短，再来一碗 （配美食照）
10.
一花一世界，一吃一大碗，一逛一整天 （配商场照）
11.
星光不问赶路人 时光不负有心人 （配工作照）
12.
在意我的话，就在意我的话 （配自拍照）
13.
我们共有过去，却各有未来 （配伸手照）
14.
日子很狗，但我不敢骂它，怕它疯狂咬我 （配窗外照）
15.
日无事，事复日日，忙忙亦茫茫 （配夕阳照）
16.
先活着，其他的再慢慢想办法 （配背影照）
17.
别慌，月亮也正在某处迷茫 （配深夜照）
18.
我等过你的，是你来晚了（配棺材照）
19.
所得，所不得，皆不如心安理得 （配自拍照）
20.
与其庸人自扰，不如看淡点好 （配背影照）
21.
一扇不愿意给你开的门，一直敲是没有礼貌的 （配深夜照）
22.
中途下车的人有很多，你也不必耿耿于怀 （配夜景照）
23.
所有的最好，都不如刚好 （感慨时配大海照）
24.
时间泼面而来，我们终将释怀 （配伸手照）
25.
没有人会忽然不爱你，只是你突然知道而已 （清醒时配鲜花照）
26.
好听的话不要听，感受不到就是没有！ （失望时配窗外照）
27.
人生中最永恒的幸福就是平凡，最长久的拥有就是珍惜 （配合拍照）
28.
状态是一个人最好的风水 （配训练、自拍照）
29.
闲话一直有，不听自然无 （配窗外照，伸手照）
30.
生活方式人人不同，碎银几两碎碎奔波 （配天空照，自拍照）
#情感##盛夏情感派对#
1.
时光跌跌撞撞，季节来来往往 （配自拍照）
2.
愿你心宽如海，放得下过往，装得下未来 （配自拍照）
3.
我依旧待人真诚，但不再寄予厚望 （配酒杯照）
4.
不笑运气差，一笑脸就大 （配自拍照）
5.
今天是个好天气，不知道会不会有对象掉下来 （配天空照）
6.
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7.
做人要像苏打小饼干一样干干脆脆 （配自拍照）
8.
请手机检讨一下，为什么总拉着我一起熬夜 （熬夜时发）
9.
人生苦短，再来一碗 （配美食照）
10.
一花一世界，一吃一大碗，一逛一整天 （配商场照）
11.
星光不问赶路人 时光不负有心人 （配工作照）
12.
在意我的话，就在意我的话 （配自拍照）
13.
我们共有过去，却各有未来 （配伸手照）
14.
日子很狗，但我不敢骂它，怕它疯狂咬我 （配窗外照）
15.
日无事，事复日日，忙忙亦茫茫 （配夕阳照）
16.
先活着，其他的再慢慢想办法 （配背影照）
17.
别慌，月亮也正在某处迷茫 （配深夜照）
18.
我等过你的，是你来晚了（配棺材照）
19.
所得，所不得，皆不如心安理得 （配自拍照）
20.
与其庸人自扰，不如看淡点好 （配背影照）
21.
一扇不愿意给你开的门，一直敲是没有礼貌的 （配深夜照）
22.
中途下车的人有很多，你也不必耿耿于怀 （配夜景照）
23.
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25.
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26.
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27.
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28.
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29.
闲话一直有，不听自然无 （配窗外照，伸手照）
30.
生活方式人人不同，碎银几两碎碎奔波 （配天空照，自拍照）
#情感##盛夏情感派对#
#影片声音##隐入尘烟# 片子是好片子。3.5+
声音上整体设计比较一般，倾向保守。先说失望的地方吧，本来可以设计出来的两个点都可以更好：一个是屋顶啤酒瓶雨哨，隐在里面了，朋友说可能设计出来后导演不满意所以干脆隐进环境中去了，我想了想的确很有可能；另一个是全程游离在整个影片声音流之外的驴铃铛，这个比上一个雨哨更过分，声场都没融进去也没根据距离和场景仔细混，节奏也没仔细设计，音色有几次让我觉得它不像铃铛，甚至像自行车铃声……既没有破得像驴铃，也不走好听的意象方向，有些如鲠在喉不上不下。
好的地方是，在现在各种被短视频影响的影片中，它耐心地表达和讲述，不乱填音乐，也不乱热闹。音乐是真的好，音乐本身好，给音乐的地方和不给音乐的地方，编得也好。
记得第一次想哭的地方就是没有音乐的时候，两人提起第一次见面的情景，两个人安静地说，我眼睛开始痛。
文本上它让我和一同观影的朋友都太生气了，不是不好，是那种淳朴的恶——不觉得自己恶的恶行就像校园霸凌中孩子的恶一样，它比知道自己作恶的恶人还令人生气和绝望——激怒了我们。村民也有善的时候，指责贵英尿了之后不忘把鸡蛋借给他们，甚至没指望他们还……可那么多其他的事，不细数了，着实意难平。有人说这个片子在内容上有些像早年为了获奖疑似迎合西方人对东方臆想的片子们（《红高粱》之类），我倒是没有这种感觉。
至于另一个争议比较大的结尾，只要稍微会看一点电影的人都知道，老四死了——遗像下桌子上的农药瓶，老四躺下后身体的反应，下一场空境环境声里的乌鸦们，被用板车拖出的猪的尸体，无一不在述说着老四死了这件事。甚至于若要仔细想想，猪许是因为老四死后无人照料所以死了，这也意味着这是时隔老四死后许久，（无利不来往的）亲戚又有事要找老四时才发现他的死亡，并用老四夫妻的房子换来了一万五的拆迁款。
老四无疑是死了，因为导演各方面都是这么拍+这么表达的，没有藏着掖着，坦坦荡荡。至于最后一句加的那句让老四“死不掉”的台词——其实干影视的现在应该都知道这么回事，就是为了过审。几年前干的一个片子就是因为类似的原因（恶人活着，好人死了）被勒令修改结局，我当时只觉得或许是倒霉，现在看来已经成了明文规定了。但这片子只加了这么一句就能上映已经非常好了——换个角度看，这一句与剧情背道而驰的台词何尝不是对我们当今电影文化环境的历史记录、某种时代精神铭刻于文艺作品中的烙印呢？
这是个好片子。今年值得去电影院看的院线太少了，它值得。有机会就去看看吧。
声音上整体设计比较一般，倾向保守。先说失望的地方吧，本来可以设计出来的两个点都可以更好：一个是屋顶啤酒瓶雨哨，隐在里面了，朋友说可能设计出来后导演不满意所以干脆隐进环境中去了，我想了想的确很有可能；另一个是全程游离在整个影片声音流之外的驴铃铛，这个比上一个雨哨更过分，声场都没融进去也没根据距离和场景仔细混，节奏也没仔细设计，音色有几次让我觉得它不像铃铛，甚至像自行车铃声……既没有破得像驴铃，也不走好听的意象方向，有些如鲠在喉不上不下。
好的地方是，在现在各种被短视频影响的影片中，它耐心地表达和讲述，不乱填音乐，也不乱热闹。音乐是真的好，音乐本身好，给音乐的地方和不给音乐的地方，编得也好。
记得第一次想哭的地方就是没有音乐的时候，两人提起第一次见面的情景，两个人安静地说，我眼睛开始痛。
文本上它让我和一同观影的朋友都太生气了，不是不好，是那种淳朴的恶——不觉得自己恶的恶行就像校园霸凌中孩子的恶一样，它比知道自己作恶的恶人还令人生气和绝望——激怒了我们。村民也有善的时候，指责贵英尿了之后不忘把鸡蛋借给他们，甚至没指望他们还……可那么多其他的事，不细数了，着实意难平。有人说这个片子在内容上有些像早年为了获奖疑似迎合西方人对东方臆想的片子们（《红高粱》之类），我倒是没有这种感觉。
至于另一个争议比较大的结尾，只要稍微会看一点电影的人都知道，老四死了——遗像下桌子上的农药瓶，老四躺下后身体的反应，下一场空境环境声里的乌鸦们，被用板车拖出的猪的尸体，无一不在述说着老四死了这件事。甚至于若要仔细想想，猪许是因为老四死后无人照料所以死了，这也意味着这是时隔老四死后许久，（无利不来往的）亲戚又有事要找老四时才发现他的死亡，并用老四夫妻的房子换来了一万五的拆迁款。
老四无疑是死了，因为导演各方面都是这么拍+这么表达的，没有藏着掖着，坦坦荡荡。至于最后一句加的那句让老四“死不掉”的台词——其实干影视的现在应该都知道这么回事，就是为了过审。几年前干的一个片子就是因为类似的原因（恶人活着，好人死了）被勒令修改结局，我当时只觉得或许是倒霉，现在看来已经成了明文规定了。但这片子只加了这么一句就能上映已经非常好了——换个角度看，这一句与剧情背道而驰的台词何尝不是对我们当今电影文化环境的历史记录、某种时代精神铭刻于文艺作品中的烙印呢？
这是个好片子。今年值得去电影院看的院线太少了，它值得。有机会就去看看吧。
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