【#历史冷知识# 给猫下聘礼:古人养猫为什么如此注重仪式感?】
猫咪,一种神奇的生物。眼睛里装着星辰大海,脚爪乘着翩翩轻功。如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”,但吸猫不是现代人的专利,古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿,不亚于现代人。
从达官贵人到文人墨客,无数人彻底沦为了“猫奴”。从先秦开始,我国就有非常明确的关于猫的记载。
《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狴”,最开始把猫叫做狸,主要是用来抓老鼠守食粮的。
到了唐朝,中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝,一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠,被唤作“狸奴”。
李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。及至两宋,中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。
“聘猫”也称“纳猫”,而古人选猫,首先是看猫的颜值!
猫的形态颜色有种种不同,清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。
猫之毛色,以纯黄为上,纯白次之,纯黑又次之。——《猫苑》
古人最爱的是纯色猫,在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。
选好猫后,接下来就是“聘猫”了。
宋代的纳猫流程最为完备,在这一历史时期,温驯体贴的猫超越了狗,成为文人骚客的心头最爱。
他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”,而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。
“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪,要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书,挑选一个“纳猫吉日”,写一份纳猫契,再为猫挑选聘礼,才算完成了聘猫的前期工作。
纳猫契与聘礼也十分讲究。
宋朝人买卖牲畜都要签订契约,只有买猫的契约写的是聘书,也称纳猫契,目的是缔结契约,请天上的神仙来做个见证。
纳猫契类似于婚书,主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求:要好好抓老鼠,不能乱偷东西吃,不能到处乱跑。
聘礼分为两种。
如果聘来的猫是家猫生的小猫,就要给主人家送盐,有的地方也会送糖和茶叶等;如果聘来的猫是野猫,则要给猫妈妈送一串小鱼。
黄庭坚《乞猫》:“闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉”,他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ,又给猫取了个雅号叫“衔蝉”,受他影响,后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后,才能带着猫回家。但别急,猫的回家路上也有规定!
“用斗或桶,盛以布袋,至家讨著一棍,和猫盛桶中携回。路遇沟缺,须填石以过,使不过家,从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕,将箸横插于土堆上,令不在家撒屎,仍使上床睡,便不走徃。”
——《崇正辟谬通书》
将猫纳回家时,要把它装在斗或桶里,外面再套上布袋,再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼,一定要用石头填平。
到家以后,先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子,然后把讨要的筷子插在家中的土堆里,之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。
这也许就是最早的猫砂了!
你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗?
不不,这是门大学问!
猫生虱,桃叶与楝树根捣烂,热汤泡洗,虱皆死。樟脑末擦之,亦可。
——《行厨集》
现在的养猫人会给猫咪驱虫,而古人则发明了驱虫的中药,来避免喵咪身上长虱子。此外,他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。
猫于黑暗中,逆循其毛,能出火星者为异,并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》
在黑暗的环境中,逆着毛撸猫,能撸出火星的话,就说明没有长跳蚤。
明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载:“薄荷,猫食之醉。陆农师曰:薄荷,猫之酒也”。
古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹,这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时,猫薄荷会让喵星人产生幻觉,醉态百出。
做完这些,还要给猫做绝育手术!
公猫必阉杀其雄气,化刚为柔,日见肥善。
——《猫苑》
古人一早便知道,给猫做绝育手术后,它会性情温顺,日益圆润。 猫奴自古就有,没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟!
著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。
集市上不仅卖猫窝、猫粮,还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的,诗人陆游必得榜上有名!
写出“铁马冰河入梦来”的陆游,其实是一个不折不扣的猫奴,也是写关于猫诗最多的诗人。
盐裹聘狸奴,常看戏座隅。
时时醉薄荷,夜夜占氍毹。
鼠穴功方列,鱼餐赏岂无。
仍当立名字,唤作小於菟。
这首诗名为《赠猫》,是陆游写来纪念自己成功纳猫。
他给猫咪的聘礼是盐巴,可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷,堂而皇之地戏弄小猫咪,还要戏称猫咪醉态百出,兴奋地去抓耗子。
陆游总觉得自己亏欠猫些什么,于是在《赠猫》其二中写道:“执鼠无功元不劾,一箪鱼饭以时来”,猫捉老鼠有功,我要喂它鱼饭来犒劳它。
此外,陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ,我与狸奴不出门”,“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句,为自己的爱猫起名“於菟”。
同样在宋代,猫咪不仅入诗,更达到了画猫的巅峰!南宋画家李迪就是当中痴客!
他极爱猫咪,留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清,出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房,赐给每只猫儿官职和昵称。
当爱猫死去时,嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝,甚至要求大臣们写祭文为其超度,用金棺材下葬,造碑立冢。
乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册,名为《狸奴影》,并以满汉双文标注了名字,以供自己观赏。
猫咪,一种神奇的生物。眼睛里装着星辰大海,脚爪乘着翩翩轻功。如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”,但吸猫不是现代人的专利,古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿,不亚于现代人。
从达官贵人到文人墨客,无数人彻底沦为了“猫奴”。从先秦开始,我国就有非常明确的关于猫的记载。
《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狴”,最开始把猫叫做狸,主要是用来抓老鼠守食粮的。
到了唐朝,中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝,一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠,被唤作“狸奴”。
李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。及至两宋,中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。
“聘猫”也称“纳猫”,而古人选猫,首先是看猫的颜值!
猫的形态颜色有种种不同,清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。
猫之毛色,以纯黄为上,纯白次之,纯黑又次之。——《猫苑》
古人最爱的是纯色猫,在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。
选好猫后,接下来就是“聘猫”了。
宋代的纳猫流程最为完备,在这一历史时期,温驯体贴的猫超越了狗,成为文人骚客的心头最爱。
他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”,而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。
“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪,要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书,挑选一个“纳猫吉日”,写一份纳猫契,再为猫挑选聘礼,才算完成了聘猫的前期工作。
纳猫契与聘礼也十分讲究。
宋朝人买卖牲畜都要签订契约,只有买猫的契约写的是聘书,也称纳猫契,目的是缔结契约,请天上的神仙来做个见证。
纳猫契类似于婚书,主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求:要好好抓老鼠,不能乱偷东西吃,不能到处乱跑。
聘礼分为两种。
如果聘来的猫是家猫生的小猫,就要给主人家送盐,有的地方也会送糖和茶叶等;如果聘来的猫是野猫,则要给猫妈妈送一串小鱼。
黄庭坚《乞猫》:“闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉”,他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ,又给猫取了个雅号叫“衔蝉”,受他影响,后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后,才能带着猫回家。但别急,猫的回家路上也有规定!
“用斗或桶,盛以布袋,至家讨著一棍,和猫盛桶中携回。路遇沟缺,须填石以过,使不过家,从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕,将箸横插于土堆上,令不在家撒屎,仍使上床睡,便不走徃。”
——《崇正辟谬通书》
将猫纳回家时,要把它装在斗或桶里,外面再套上布袋,再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼,一定要用石头填平。
到家以后,先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子,然后把讨要的筷子插在家中的土堆里,之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。
这也许就是最早的猫砂了!
你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗?
不不,这是门大学问!
猫生虱,桃叶与楝树根捣烂,热汤泡洗,虱皆死。樟脑末擦之,亦可。
——《行厨集》
现在的养猫人会给猫咪驱虫,而古人则发明了驱虫的中药,来避免喵咪身上长虱子。此外,他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。
猫于黑暗中,逆循其毛,能出火星者为异,并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》
在黑暗的环境中,逆着毛撸猫,能撸出火星的话,就说明没有长跳蚤。
明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载:“薄荷,猫食之醉。陆农师曰:薄荷,猫之酒也”。
古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹,这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时,猫薄荷会让喵星人产生幻觉,醉态百出。
做完这些,还要给猫做绝育手术!
公猫必阉杀其雄气,化刚为柔,日见肥善。
——《猫苑》
古人一早便知道,给猫做绝育手术后,它会性情温顺,日益圆润。 猫奴自古就有,没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟!
著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。
集市上不仅卖猫窝、猫粮,还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的,诗人陆游必得榜上有名!
写出“铁马冰河入梦来”的陆游,其实是一个不折不扣的猫奴,也是写关于猫诗最多的诗人。
盐裹聘狸奴,常看戏座隅。
时时醉薄荷,夜夜占氍毹。
鼠穴功方列,鱼餐赏岂无。
仍当立名字,唤作小於菟。
这首诗名为《赠猫》,是陆游写来纪念自己成功纳猫。
他给猫咪的聘礼是盐巴,可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷,堂而皇之地戏弄小猫咪,还要戏称猫咪醉态百出,兴奋地去抓耗子。
陆游总觉得自己亏欠猫些什么,于是在《赠猫》其二中写道:“执鼠无功元不劾,一箪鱼饭以时来”,猫捉老鼠有功,我要喂它鱼饭来犒劳它。
此外,陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ,我与狸奴不出门”,“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句,为自己的爱猫起名“於菟”。
同样在宋代,猫咪不仅入诗,更达到了画猫的巅峰!南宋画家李迪就是当中痴客!
他极爱猫咪,留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清,出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房,赐给每只猫儿官职和昵称。
当爱猫死去时,嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝,甚至要求大臣们写祭文为其超度,用金棺材下葬,造碑立冢。
乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册,名为《狸奴影》,并以满汉双文标注了名字,以供自己观赏。
1953年,河南一位老人将压箱底的铜镜交给孙子,孙媳妇把它摆在梳妆台上,不料到了夜里,家中突然出现奇怪图案,女子吓得面如土色,慌忙拉着丈夫逃出房间。
等到两人跑出老远,女子才停住脚步,惴惴不安地向身旁的丈夫问道:“房间里怎么会平白无故地出现那种图案,以前有没有发生过?”
丈夫怔怔地盯着敞开的房门,斩钉截铁地回道:“从来没有,我也是头一回见到,要不我们再回去好好研究一下?”女子意味深长地瞪了他一眼,说什么也不肯回去,无奈之下,两人只能在客房里对付了一宿。
然而丈夫辗转反侧,一夜难眠,他实在想不通,这奇怪的图案到底是怎么出现的。为了让妻子安心地住回婚房,他下决心一定要搞清楚事情的来龙去脉。于是天一亮,他就迫不及待地走回房间,结果环顾一周,根本没发现那个图案的踪影。
男子猜测这图案很可能只在晚上出现,于是叫上发小,等到天黑后,一起到新房里一探究竟。吃过晚饭,两人小心翼翼地推门而入,令人惊讶的是房间里漆黑一片,什么也没有。发小忍不住仰头大笑:“你们夫妻俩是不是看花眼了?”
发小说罢,顺手将梳妆台上的油灯点燃,随着满室生辉,墙上果然再次映出一幅奇怪的图案,发小见状心头一颤,不过马上镇定下来,他全神贯注地盯着墙壁,发现这是一个圆形图案,一环套一环,犹如散发着光晕的满月一般,静下心来欣赏,的确别有一番风味。
令人惊讶的是,圆环内隐约现出一句话:“见日之光,相思勿忘!”结合图案里那些美轮美奂的纹饰,男子突然一拍大腿,欣喜地喊道:“我知道怎么回事了!”他兴奋地将油灯旁边的铜镜拿了起来,墙上的图案随之消失,原来这面铜镜才是问题的关键。
发小立刻接过铜镜仔细研究,很快发现墙上的图案,竟跟铜镜背面的纹饰一模一样,虽然图案的来源找到了,但这到底是怎么发生的,两人却毫无头绪。毕竟他们从未听说过,铜镜背面的图案还能映射到墙上,这可比“隔山打牛”还神奇。
男子赶紧找爷爷了解详情,可惜爷爷也不知道原理,然而不搞清楚前因后果,妻子始终放心不下,经过一番深思熟虑,夫妻俩最终决定,找专业的考古工作者一探究竟,于是他们将铜镜带到了城里的文化馆,经过夫妻两人的展示后,工作人员被惊得目瞪口呆,他们也是头一回见到如此神奇的景象。
为了搞清楚原理,他们迅速将一位考古学家请到现场,考古学家反复研究了好几遍,还用放大镜查看各处细节,猛然想起北宋科学家沈括,曾在《梦笔溪谈》中解释过这种铜镜(透光镜)的成因:“人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚,后冷而铜缩多。文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。”
也就是说,工匠们在铸造这枚透光镜时,特地雕刻出厚薄不均的纹饰,导致冷却时产生不同的收缩量,从而获得美妙的投射效果。听完考古学家的解释后,夫妻俩恍然大悟,考虑到这面汉代铜镜具有非常高的研究价值,他们有意将其捐给国家,博物馆方面得知后,给了夫妻俩一笔不菲的奖励。
那么透光镜的真实原理,到底是不是如沈括认为的那样呢?复旦大学光学系决定展开严格的试验,他们按照古人记载的方式,重新铸造了一面汉代透光镜,在铜镜的背面,同样留下类似于罗盘的精美纹饰与文字,并使用“快速冷却”的方法进行加工。
铜镜铸造完成后,当试验人员使用平行光源进行照射时,铜镜并未显示出透光效果,看样子这枚铜镜还需要继续打磨,随着第二次研磨结束,大家惊喜地发现,铜镜出现了部分透光的效果。为了尽可能地还原实景,试验人员迅速开展第三次研磨。
这一回,背面的纹饰与文字,全都准确无误地展示在了背景板上,透光效果十分完美。经过科学试验,汉代透光镜的秘密终于被揭开。原来工匠们设计铜镜时,故意在背面制造出厚薄不均的同心圆纹饰,使得合金在淬火应力的作用下,形成不同的金相结构,导致镜面各处产生曲率差异,从而为透光效果创造了必要条件。
随后进行充分研磨,让铸造时产生的残余应力得到彻底释放,让光滑的镜面发生更明显的上拱形变,铜镜才会产生美妙的透光效果。这跟清代学者郑复光《镜镜詅痴》中的记载不谋而合:“惟夫刮力在手,随镜凸凹而生轻重,故有凸凹之际,其大致平处发为大光,其小有不平处光或他向,遂成异光,故见为花纹也。”
试验人员还对透光效果进行了测算,最终惊讶地发现,当铜镜背面的“非纹饰部分”厚度为0.4毫米时,透光效果最完美,想不到古人能够把握得如此精准,他们那非同寻常的智慧与创造力,以及炉火纯青的铸造技术,的确令人叹为观止。
由于夫妻俩捐献的这面西汉“见日之光”透光镜(直径7.9厘米,重66克),具有非常高的研究价值,是一件重要文物,现藏于河南博物院。这面透光镜的传世,也让我们对古代的科技与创造发明,有了全新的认识,相信在科学家们的努力下,那些失传的优秀传统技术,将会陆续重现,造福世人。
等到两人跑出老远,女子才停住脚步,惴惴不安地向身旁的丈夫问道:“房间里怎么会平白无故地出现那种图案,以前有没有发生过?”
丈夫怔怔地盯着敞开的房门,斩钉截铁地回道:“从来没有,我也是头一回见到,要不我们再回去好好研究一下?”女子意味深长地瞪了他一眼,说什么也不肯回去,无奈之下,两人只能在客房里对付了一宿。
然而丈夫辗转反侧,一夜难眠,他实在想不通,这奇怪的图案到底是怎么出现的。为了让妻子安心地住回婚房,他下决心一定要搞清楚事情的来龙去脉。于是天一亮,他就迫不及待地走回房间,结果环顾一周,根本没发现那个图案的踪影。
男子猜测这图案很可能只在晚上出现,于是叫上发小,等到天黑后,一起到新房里一探究竟。吃过晚饭,两人小心翼翼地推门而入,令人惊讶的是房间里漆黑一片,什么也没有。发小忍不住仰头大笑:“你们夫妻俩是不是看花眼了?”
发小说罢,顺手将梳妆台上的油灯点燃,随着满室生辉,墙上果然再次映出一幅奇怪的图案,发小见状心头一颤,不过马上镇定下来,他全神贯注地盯着墙壁,发现这是一个圆形图案,一环套一环,犹如散发着光晕的满月一般,静下心来欣赏,的确别有一番风味。
令人惊讶的是,圆环内隐约现出一句话:“见日之光,相思勿忘!”结合图案里那些美轮美奂的纹饰,男子突然一拍大腿,欣喜地喊道:“我知道怎么回事了!”他兴奋地将油灯旁边的铜镜拿了起来,墙上的图案随之消失,原来这面铜镜才是问题的关键。
发小立刻接过铜镜仔细研究,很快发现墙上的图案,竟跟铜镜背面的纹饰一模一样,虽然图案的来源找到了,但这到底是怎么发生的,两人却毫无头绪。毕竟他们从未听说过,铜镜背面的图案还能映射到墙上,这可比“隔山打牛”还神奇。
男子赶紧找爷爷了解详情,可惜爷爷也不知道原理,然而不搞清楚前因后果,妻子始终放心不下,经过一番深思熟虑,夫妻俩最终决定,找专业的考古工作者一探究竟,于是他们将铜镜带到了城里的文化馆,经过夫妻两人的展示后,工作人员被惊得目瞪口呆,他们也是头一回见到如此神奇的景象。
为了搞清楚原理,他们迅速将一位考古学家请到现场,考古学家反复研究了好几遍,还用放大镜查看各处细节,猛然想起北宋科学家沈括,曾在《梦笔溪谈》中解释过这种铜镜(透光镜)的成因:“人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚,后冷而铜缩多。文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。”
也就是说,工匠们在铸造这枚透光镜时,特地雕刻出厚薄不均的纹饰,导致冷却时产生不同的收缩量,从而获得美妙的投射效果。听完考古学家的解释后,夫妻俩恍然大悟,考虑到这面汉代铜镜具有非常高的研究价值,他们有意将其捐给国家,博物馆方面得知后,给了夫妻俩一笔不菲的奖励。
那么透光镜的真实原理,到底是不是如沈括认为的那样呢?复旦大学光学系决定展开严格的试验,他们按照古人记载的方式,重新铸造了一面汉代透光镜,在铜镜的背面,同样留下类似于罗盘的精美纹饰与文字,并使用“快速冷却”的方法进行加工。
铜镜铸造完成后,当试验人员使用平行光源进行照射时,铜镜并未显示出透光效果,看样子这枚铜镜还需要继续打磨,随着第二次研磨结束,大家惊喜地发现,铜镜出现了部分透光的效果。为了尽可能地还原实景,试验人员迅速开展第三次研磨。
这一回,背面的纹饰与文字,全都准确无误地展示在了背景板上,透光效果十分完美。经过科学试验,汉代透光镜的秘密终于被揭开。原来工匠们设计铜镜时,故意在背面制造出厚薄不均的同心圆纹饰,使得合金在淬火应力的作用下,形成不同的金相结构,导致镜面各处产生曲率差异,从而为透光效果创造了必要条件。
随后进行充分研磨,让铸造时产生的残余应力得到彻底释放,让光滑的镜面发生更明显的上拱形变,铜镜才会产生美妙的透光效果。这跟清代学者郑复光《镜镜詅痴》中的记载不谋而合:“惟夫刮力在手,随镜凸凹而生轻重,故有凸凹之际,其大致平处发为大光,其小有不平处光或他向,遂成异光,故见为花纹也。”
试验人员还对透光效果进行了测算,最终惊讶地发现,当铜镜背面的“非纹饰部分”厚度为0.4毫米时,透光效果最完美,想不到古人能够把握得如此精准,他们那非同寻常的智慧与创造力,以及炉火纯青的铸造技术,的确令人叹为观止。
由于夫妻俩捐献的这面西汉“见日之光”透光镜(直径7.9厘米,重66克),具有非常高的研究价值,是一件重要文物,现藏于河南博物院。这面透光镜的传世,也让我们对古代的科技与创造发明,有了全新的认识,相信在科学家们的努力下,那些失传的优秀传统技术,将会陆续重现,造福世人。
有哪些让你醍醐灌顶的人生金句?
1.我以为别人尊重我,是因为我很优秀,慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀!优秀的人更懂得尊重别人,对人恭敬其实是在庄严自己。
2.世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼·罗兰《巨人三传》
3. 我们一路奋战,不是为了改变这个世界,而是为了不让世界改变我们。这个世界的阴暗面比黑夜还黑,只是我们看不见,别以为在白天看着太阳,以为这个世界有多光明。——《熔炉》
4. 中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆 掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——鲁迅《无声的中国》
5. 人生和电影不同,人生辛苦多了。如果你不出去走走,你就会以为这就是全世界。——天堂电影院
6. 在我年轻的时候,曾以为金钱是世界上最重要的东西。现在我老了,才知道,的确如此。 ——王尔德
7. 随着年纪慢愎增长,越来越能接受“这个世界并不是为你准备的,你要接受些事情就算竭尽全力也得不到想要的结果”这种事实。
8. 我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分,就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。 ——龙应台《目送》
9. 我一直以为爱的反义词是不爱,直到现在我才明白,爱的反义词是遗忘。我不会忘了你,因为我一直爱着你。 ——《 寻梦环游记 》
10. 我所有的自负都来自我的自卑,所有的英雄气概都来自我内心的软弱,所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情,其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡,其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
11. 没有所谓的矢志不渝,只因找不到更好的; 没有所谓的难舍难离,是外界诱惑不够大,若真大到足够让你离去,统统拨归于“缘尽”; 没有所谓的头也不回,不回顾,当然是马上有了填补; 没有所谓的无心恋战,万事都在“衡量”二字。——《唯有时间最真》
12. 不想太过悲惨的话,最保险的方法就是不要期望能很开心。——叔本华
13.大张旗鼓的离开其实都是试探,真正的离开是没有告别的,从来扯着嗓门喊着要走的人,都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片,闷头弯腰一片一片拾了起来。而真正想离幵的人,只是挑了一个风和日丽的下午,裹了件最常穿的大衣, 出了门,然后就再也没有回来过。
14. 这个世界从没有什么感同身受。我觉得悲伤欲死,你只觉得我吵闹无比。
15. 慢慢来,比较快。——宗宁《格局的逆袭》
16.你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。——当年明月 《明朝那些事》
17. 很长一段时间以后我才明白,痛苦是一回事,而痛苦所带来的心灰意冷又是另一回事。————石康《晃晃悠悠》
18. 生活中就有这样的事:你接连数月每 天都碰到一个人,于是你同他的关系便十 分亲密起来,你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。 随后两人分离了,但一切仍按先前的格局进行着。你原先以为一刻也离不开的伙伴,此时却可有可无,曰复一曰,久而 久之,你甚至连想都不想他了。 ——毛姆《人生的枷锁》
19. 三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事;而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世。 ——张爱玲《十八春》
20. 人为何焦虑?能力不足,梦想又多,无非是贪心;愿意付出,又不肯拼,无非是妄念;反复纠结,过于矫情,无非是软弱。
21. 生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——海明威《老人与海》
22. 我们很少信任比我们好的人,宁肯避免与他们来往。相反,我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。——加缪《鼠疫》
23. 我年纪还轻,阅历不深的时候,我父亲教导过我一句话,我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候,” 他对我说,“你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”——《了不起的盖茨比》
24. “周围朋友圈子里直接或问接认识的许多情侣,最后都步入了婚姻殿堂,但其中不少人在爱情长跑中都曾不忠。有些故事大家心照不宣,甚至帮他们遮掩。每次婚礼,我看着新人们热泪盈眶地念誓言,从没怀疑过他们在那一刻的真诚。可人性是如此幽深复杂,千帆过尽, 我变得什么都能理解,也什么都无法再相信。”——二熊
25. 人们常说,女人打扮是为了引起别的 女人的嫉妒,而这种嫉妒实际上是成功的明显标志;但这并不是唯一的目的。通过被人嫉妒、羡慕或赞赏,她想得到的是对她的美、她的典雅、她的情趣对她自己的绝对肯定;她为了实现自己而展示自己。——《第二性》
26. 我去旅行,是因为我决定了要去,并不是因为对风景的兴趣。——《霍乱时期的爱情》
27. 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则 :“我爱,因为我被人爰。”成熟的爱的 原则是:“我被人爱,因为我爱人。”不 成熟的、幼稚的爱是:“我爱你,因为我需要你。”而成熟的爰是:“我需要你,因为我爱你。”——《爱的艺术》
28. 你的错误不是你对生活所知甚少,而是你知道得太多了。你已把童年时期的曙光中所拥有的那种精美的花朵,纯洁的光 ,天真的希望的快乐远远地抛在后面了。你已迅捷地奔跑着经过了浪漫进入了现实。你开始着迷于阴沟及里面生长的东西。——王尔德
29. 有思想的人,都是不合群的,不被理解的、寂寞的。他们只要说几句真心话,就会被当成异类,被排斥,被孤立。如果他们像众人一样随声附和,就永远找不到同类,永远带着面具生活。
30. 所有的生活都是合理的,我们没必要互相理解。
文/刘笔,来源/知乎
1.我以为别人尊重我,是因为我很优秀,慢慢的我明白了,别人尊重我,是因为别人很优秀!优秀的人更懂得尊重别人,对人恭敬其实是在庄严自己。
2.世界上只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼·罗兰《巨人三传》
3. 我们一路奋战,不是为了改变这个世界,而是为了不让世界改变我们。这个世界的阴暗面比黑夜还黑,只是我们看不见,别以为在白天看着太阳,以为这个世界有多光明。——《熔炉》
4. 中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆 掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——鲁迅《无声的中国》
5. 人生和电影不同,人生辛苦多了。如果你不出去走走,你就会以为这就是全世界。——天堂电影院
6. 在我年轻的时候,曾以为金钱是世界上最重要的东西。现在我老了,才知道,的确如此。 ——王尔德
7. 随着年纪慢愎增长,越来越能接受“这个世界并不是为你准备的,你要接受些事情就算竭尽全力也得不到想要的结果”这种事实。
8. 我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分,就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。 ——龙应台《目送》
9. 我一直以为爱的反义词是不爱,直到现在我才明白,爱的反义词是遗忘。我不会忘了你,因为我一直爱着你。 ——《 寻梦环游记 》
10. 我所有的自负都来自我的自卑,所有的英雄气概都来自我内心的软弱,所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情,其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡,其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
11. 没有所谓的矢志不渝,只因找不到更好的; 没有所谓的难舍难离,是外界诱惑不够大,若真大到足够让你离去,统统拨归于“缘尽”; 没有所谓的头也不回,不回顾,当然是马上有了填补; 没有所谓的无心恋战,万事都在“衡量”二字。——《唯有时间最真》
12. 不想太过悲惨的话,最保险的方法就是不要期望能很开心。——叔本华
13.大张旗鼓的离开其实都是试探,真正的离开是没有告别的,从来扯着嗓门喊着要走的人,都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片,闷头弯腰一片一片拾了起来。而真正想离幵的人,只是挑了一个风和日丽的下午,裹了件最常穿的大衣, 出了门,然后就再也没有回来过。
14. 这个世界从没有什么感同身受。我觉得悲伤欲死,你只觉得我吵闹无比。
15. 慢慢来,比较快。——宗宁《格局的逆袭》
16.你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。——当年明月 《明朝那些事》
17. 很长一段时间以后我才明白,痛苦是一回事,而痛苦所带来的心灰意冷又是另一回事。————石康《晃晃悠悠》
18. 生活中就有这样的事:你接连数月每 天都碰到一个人,于是你同他的关系便十 分亲密起来,你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。 随后两人分离了,但一切仍按先前的格局进行着。你原先以为一刻也离不开的伙伴,此时却可有可无,曰复一曰,久而 久之,你甚至连想都不想他了。 ——毛姆《人生的枷锁》
19. 三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事;而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世。 ——张爱玲《十八春》
20. 人为何焦虑?能力不足,梦想又多,无非是贪心;愿意付出,又不肯拼,无非是妄念;反复纠结,过于矫情,无非是软弱。
21. 生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——海明威《老人与海》
22. 我们很少信任比我们好的人,宁肯避免与他们来往。相反,我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。——加缪《鼠疫》
23. 我年纪还轻,阅历不深的时候,我父亲教导过我一句话,我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候,” 他对我说,“你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”——《了不起的盖茨比》
24. “周围朋友圈子里直接或问接认识的许多情侣,最后都步入了婚姻殿堂,但其中不少人在爱情长跑中都曾不忠。有些故事大家心照不宣,甚至帮他们遮掩。每次婚礼,我看着新人们热泪盈眶地念誓言,从没怀疑过他们在那一刻的真诚。可人性是如此幽深复杂,千帆过尽, 我变得什么都能理解,也什么都无法再相信。”——二熊
25. 人们常说,女人打扮是为了引起别的 女人的嫉妒,而这种嫉妒实际上是成功的明显标志;但这并不是唯一的目的。通过被人嫉妒、羡慕或赞赏,她想得到的是对她的美、她的典雅、她的情趣对她自己的绝对肯定;她为了实现自己而展示自己。——《第二性》
26. 我去旅行,是因为我决定了要去,并不是因为对风景的兴趣。——《霍乱时期的爱情》
27. 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则 :“我爱,因为我被人爰。”成熟的爱的 原则是:“我被人爱,因为我爱人。”不 成熟的、幼稚的爱是:“我爱你,因为我需要你。”而成熟的爰是:“我需要你,因为我爱你。”——《爱的艺术》
28. 你的错误不是你对生活所知甚少,而是你知道得太多了。你已把童年时期的曙光中所拥有的那种精美的花朵,纯洁的光 ,天真的希望的快乐远远地抛在后面了。你已迅捷地奔跑着经过了浪漫进入了现实。你开始着迷于阴沟及里面生长的东西。——王尔德
29. 有思想的人,都是不合群的,不被理解的、寂寞的。他们只要说几句真心话,就会被当成异类,被排斥,被孤立。如果他们像众人一样随声附和,就永远找不到同类,永远带着面具生活。
30. 所有的生活都是合理的,我们没必要互相理解。
文/刘笔,来源/知乎
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