【传灯法师:净土法语】

修行法门,乃如来对病之良药也。药随病广,数逾恒沙。求其至捷径,最简要者,莫胜于念佛求生净土法门。可谓速出生死之玄关,疾成觉道之秘诀也。盖凡修行,求出离生死,须仗三种力。一自力,二他力,三本有功德之力。若惟务自修,悟明心地,裂无明网,出爱欲河,成佛作祖,谓之自力。是为没量好汉,真大丈夫。如佛在世,及正法中诸大菩萨声闻缘觉,及诸大祖师,是其人也。若像末之世,去古既远,根器谫劣。有虽修而不悟,悟而不精。内照似脱,对境仍迷。纵使不迷,犹然坯器。菩萨有隔阴之昏,初果有入胎之昧。方之博地,安免随流。此自力之无功,出尘之不效。一错百错,实可寒心。是以诸佛菩萨,曲垂方便,又有仗他之法门兴焉。此之法门,经论发明,其品亦伙。求其苦口叮咛,极言称叹。列祖弘通,人心崇奉。惟极乐世界念佛一门为究竟。可谓言言阐唯心净土之心宗,句句演本性弥陀之妙法。悟此者,达生心与佛心平等,心土与佛土无差。修此者,获妙观与妙境相符,自力与他力兼济。况本有功德之力,无始性具者,因此以全彰。旷劫积累者,藉之而顿发。故得娑婆报满,净土现前。莲华化生,不迷生阴。一入永入,更不退转。故曰众生生者,皆是阿鞞跋致,其数甚多。比夫在娑婆而入道,历尘境之粗强。险难恶道,无处不有,固不侔矣。然而说之匪难,行之为难。行之匪难,心要为难。此昔人之所诫,在我辈之当遵。若求其为吾真切教诫,莫要乎杨次公之两言,谓爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。夫念佛以一其心,恳切持名,专志不乱,此吾所当尽心者。然或忘之而不能念,念之而不能一。无他,为情爱之所牵也。夫轻爱以杜其妄,斩断情根,脱离爱网,此吾所当尽心者。然或念之而不能忘,忘之而不能尽。此无他,为念心之不能一也。故念佛求生净土之人,寻常有娑婆一爱之不轻,则临终为此爱之所牵,而不得生,矧多爱乎。即极乐有一念之不一,则临终为此念之所转,而不得生,矧多念乎。盖爱之所以为爱者,有轻焉,重焉,厚焉,薄焉,正报焉,依报焉。历举其目,则父母妻子,昆弟朋友,功名富贵,文章诗赋,道术技艺,衣服饮食,屋室田园,林泉花卉,珍宝玩物。种种妙好,不可枚尽。大而重于泰山,小而轻于鸿毛。有一物之不忘,爱也。有一念之不遗,爱也。有一爱之存于怀,则念不一。有一念之不归于一,则不得生。呜呼,爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。此两语,可谓刮翳眼之金铋,治膏肓之圣药。凡有志于求生极乐者,宜以此书之于屋壁,铭之于肌肤。时时庄诵,念念提撕。于娑婆之爱,日务求其轻。极乐之念,日务求其一。轻之又轻之,以渐阶乎无。一之又一之,以渐邻乎极。果能如此,则此人虽未脱娑婆,不是娑婆之久客。虽未生极乐,已是极乐之嘉宾。临终正念现前,往生极乐必矣。或问,轻爱有道乎。曰,轻爱莫要乎一念。又问,一念有道乎。曰,一念莫要乎轻爱。或者莞尔谓曰,师言首鼠两端,似无主正。俾学者乎何从。曰,非两端也。欲明一念之所以也。盖念之所不能一,由散心异缘之使然。散心异缘,又由逐境纷驰之使然。故娑婆有一境,则众生有一心。众生有一心,则娑婆有一境。故曰,心生故,种种法生。法生故,种种心生。聚缘内摇,趣外奔逸。心境交驰,尘沙莫尽。爱苟不忘,念能一乎。故欲一其念者,莫若轻其爱。欲轻其爱者,莫若一其心。一其心者,莫若杜其境。众境皆空,则万缘都寂。万缘都寂,则一念自成。一念若成,则爱缘俱尽。故曰,欲一其念,莫若轻爱。欲轻其爱,莫若一念。盖爱之与念,势不两立。若日月之代行,明暗之相背也。或曰,杜境有道乎。曰,余所谓杜境者,非屏除万有也。亦非闭目不观也。将即境以了其虚,会本以空其末也。正以万法本自不有,有之者情。故情在物在,情空物空。物空而本性现,本性现而万法空,万法空而情念息。自然而然,非加勉强。楞严所谓见与见缘,并所想相,如虚空花,本无所有。此见及缘,元是菩提妙净明体,云何于中有是非是。是以欲杜其境,莫若体物虚。体物虚,则情自绝。情自绝,则爱不生,而惟心现,念一成。故圆觉云,知幻即离,不作方便。离幻即觉,亦无渐次。一去一留,不容转侧。功效之速,有若桴鼓。学道之士,于此宜尽心焉。又问曰,轻爱与一念,同乎异乎。对曰,能轻娑婆之爱,未必能一极乐之念。能一净土之念,必能轻于娑婆之爱。此约无志有志间说也。若去无志而独言有志,则爱非念一而不忘。念非忘爱而不一。两者功夫,初无间然。又问曰,轻爱既闻命矣。一念为之奈何。对曰,一念之道有三。曰信,曰行,曰愿。夫不疑谓之信。苟有疑焉,则心不得其一矣。是以求生极乐者,要以敦信为之始。必须遍读大乘,广学祖教。凡是发明净土之书,皆须一一参求。悟极乐原是我唯心之净土,不是他土。了弥陀原是我本性之弥陀,非是他佛。大要有二。一悟妙有遍周遍具,以为欣净之本。一悟真空圆离圆脱,以为舍秽之原。第二修行者。前敦信如目视。今修行如足行。信而不行,犹有目而无足。行而不信,犹有足而无目。是故信解既备,应当念佛修行。犹如目足兼备,然后能到凉池。故次信而说行也。行门有二。一正,二助。正行复二。一称名,二观想。称名如小本弥陀经,七日持名,一心不乱。有事一心,理一心。若口称佛名,系心在缘。声声相续,心心不乱。设心缘外境,摄之令还。此须生决定心,断后际念。拨弃世事,放下缘心,使此念心渐渐增长。从渐至久,自少至多。若一日二日,乃至七日。毕竟要成一心不乱而后已。此事一心也。苟得此已,则极乐之净因成就,而垂终之正念必然。身无病苦,不受恶缠。预知时至,身心欢喜。吉祥而逝,坐脱立亡。亲见弥陀,垂光接引。若理一心者,此无他法。但于事一心中,念念了达能念之心,所念之佛。三际平等,十方互融。非空非有,非自非他。无去无来,不生不灭。现前一念之心,便是未来净土之际。念而无念,无念而念。无生而生,生而无生。于无可念中,炽然而念。于无生中,炽然求生。是为事一心中明理一心也。二观想者。具如观无量寿佛经。境有十六,观佛最要。当观阿弥陀佛丈六之身,作紫磨黄金色像。立七宝华池之上,作垂手接引状。身有三十二种大人相,相有八十种随形好。作此想者,亦有事理。事则以心系佛,以佛系心。初观足下安平犹如奁底,次观具千辐轮相。如是次第,逆缘至于顶中肉髻。复从肉髻,顺缘至于足底。了了分明,无分散意。理一心者。经云,诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相,八十种好。是心作佛,是心是佛。诸佛如来正遍知海,从心想生。是故汝等应当系念彼佛多陀阿伽度,阿罗诃,三藐三佛陀。此义具明微妙三观,具如观经疏,妙宗钞中说。然此二种正行,要当相须而进。凡于行住睡卧时,则一心称名。凡于趺坐蒲团时,则心心作观。行倦则趺坐以观佛。坐出则经行以称名。苟于四威仪中,修之不间,往生西方必矣。二助行亦有二。一者世间之行。如孝顺父母,行世仁慈,慈心不杀,具诸戒律。凡是一切有利益之事,若能回向西方,无非助道之行。二者出世之行。如六度万行,种种功德,读诵大乘,修诸忏法。亦须以回向心而修之,无非净土助行。更有一种微妙助行,当于历缘对境,处处用心。如见眷属,当作西方法眷之想,以净土法门而开导之。令其轻爱以一其念,永作将来无生眷属。若生恩爱想时,当念净土眷属无有情爱。何当得生净土,远离此苦。若生嗔恚时,当念净土眷属无有触恼。何当往生净土,得离此苦。若受苦时,当念净土无有众苦,但受诸乐。若受乐时,当念净土之乐,其乐无央。凡是所历缘境,皆以此意而推广之。则于一切时处,无非净土之助行也。第三愿者。夫净土般若舟航,要以信为点头探水,行为篙橹风帆,愿为船柁拨正。无点头探水,则不知通塞浅深。无篙橹风帆,则不能至其所止。无船柁拨正,则无约束要制。故次行以明愿也。第所发之愿,有通,有别,有广,有狭,有遍,有局。通如长途修忏课诵,古德所立回向发愿之文。别则各随自己之意所立。广如四弘,上求下化。狭如自修自度,决志往生。局如课诵有时,随众同发。遍则时时发愿,处处标心。要须体合四弘,不得师心自立。大率所发之愿,宜别不宜通。通恐随人语转,而自无绳准。别则自己标心,克志进取。若能随通文而生决志,此则虽通而别。若于别文而久生滥漫,此则别亦成通。又宜广而不宜狭。广则所发之心大,而所克之果胜。狭则所发之心小,而所获之果劣。宜遍而不宜局。局则标心有限,数数间断于期心。遍则念念要心,刻刻圆成于乐土。如此三法,可谓生净土之弘纲,觐弥陀之宝筏。一切净土法门,举不外乎是矣。

————明天台山幽溪沙门传灯述

中国先进航空发动机,距离美国还有多远?专家:涡扇-20最关键

据科罗廖夫报道:
军事作家
先进航空发动机是航空制造工业上的明珠,因为它是当今世界上最复杂,涉及学科最多的工程机械系统。航发一直都是制约中国航空业发展的一个短板,很长一段时间以来,由于我国的航空发动机技术相对落后,所以国产飞机也深受影响。甚至有军事专家放话称,中国在该领域至少落后美国30年以上。现在,这个论断恐怕要大幅度修改了,中国航空发动机前进的脚步正在加快,差距越来越小。

主要标志是运-20运输机疑似换装WS20发动机,机不变动力变,性能提升了一大截。就环球时报报道,多家媒体近日猜测,中国运-20战略运输机终于获得了期待已久的国产发动机,最近首次公开亮相。尽管WS-20在最顶尖航空发动机的排名并不占优,但一个优势令其成为运20最可靠动力。

前段时间,传出运-20大型运输机装备4台WS-20发动机进行首飞的消息,令不少军迷感到由衷的高兴。运-20自从2016年服役以来,一步一个脚印,一边不断增加交付服役数量,另一边则不断展开各种融合训练,并从今年开始参加了很多项重大运输任务,表现非常出色,令人赞不绝口。但是在满天的称赞声中,免不了会有一些不和谐的声音,少部分人对运-20仍不满足,对其指指点点、评头论足。

其中最大的指责就集中在发动机上,运-20和伊尔-76一样,仍然是使用D-30KP2发动机。俄制D-30KP2发动机有多落后,相信大家都有所耳闻,仅仅说一句——它是研发于40多年前的一款苏制中涵道比发动机,甚至使用在老旧的图-154客机上,就不难想象其在如今时代是有多么落后了。

原本在运-20立项时,就确定要装备国产大涵道比发动机——WS-20。尺寸明显大于D-30KP2发动机的WS-20早在数年前就被挂在伊尔-76空中试车台翼下进行测试,但项目推进速度并不尽如人意,直到2020年,运-20和WS-20这对组合才终于结合在一起,也算是熬出头了。

目前外界都主要把目光放在运-20换装WS-20后,飞行性能、运输能力会有何种程度的提升。对于WS-20发动机本身,反倒是不太关注,有些本末倒置。那么,WS-20总体技术水平如何,在高手如云的国际大涵道比发动机市场上,它排名又是如何呢?

最近西安红旗厂的官方账号上公开了一张照片,照片上出现了一种前所未见的大涵道比涡扇发动机。这一型号的发动机很有可能就是我国研制中的WS20发动机。这可能是WS20发动机的真身首次公开在官方的媒体上。

对WS-20发动机比较熟悉的人都知道,其核心机源于中国另一款非常著名的航空发动机——WS-10“太行”。而WS-10“太行”核心机本身又主要借鉴参考CFM-56发动机。从其他方面的资料也可以得知,WS-20发动机和CFM公司的CFM-56发动机比较类似,两者的性能水平非常接近。

(从圆周复原示意图上刊登,左边的风扇清楚的显示,这台新型发动机的风扇共有22个叶片,根据人体身高和发动机的比例进行推测,该机风扇的直径在2.3米左右)

CFM-56发动机属于西方国家中非常经典的一款大涵道比发动机。前身来自于美国的F101军用涡扇发动机,这个军用机的各种改型广泛用于B1B/B2轰炸机和F16等多种战斗机的动力。CFM-56发动机于1982年投入使用,累计交付数量超过31000台,至今仍然有超过28000台CFM56系列发动机在正常使用中,其装机对象非常广泛:波音737系列、空客320系列、A340、DC-8等客机,KC-135R加油机、E-3预警机、P-8A反潜巡逻机等军机都是使用这款经典发动机,CFM56系列发动机也号称是全球产量最大、最为成功的一款大涵道比发动机。

WS-20发动机拥有与其不差上下的性能,足以令人心满意足,至于能否复制CFM56发动机的成功之路,就还有待观察了。

不过,如果着眼于目前同级别中最先进的产品,那么WS-20发动机的情况并不乐观。

CFM-56系列发动机再成功,也毕竟是近40年前研发的产品,早已逐步被更先进的产品超越。CFM-56系列发动机的娘家——CFM国际公司已打造出新一代主打产品——LEAP系列发动机,在推力、燃油经济性、排放、降噪、寿命、可靠性、可维护性等方面要远超CFM-56系列发动机,得到市场客户的高度认可,中国的C919客机就是选择了LEAP系列发动机的LEAP-1C发动机作为唯一动力。

长江后浪推前浪,一代新人换旧人,CFM国际公司已从今年开始不再接收CFM-56发动机的新订单,将逐步把生产重心全面转到LEAP系列发动机上,目前LEAP-X系列发动机的订单总数已突破1.5万台,总价值达1900亿美元,还在不断增长中,钱途无量。CFM公司加班加点才能年产1600台。

中国目前发展的CJ-1000A先进涡轮风扇发动机,对标的就是LEAP-X系列发动机。2018年5月,CJ-1000A完成了首次点火试验,初步验证了该发动机各部件和系统的可靠性。目前它的最新进度不为外界所知,按照原计划,CJ-1000A发动机将在2022年开始正式装备到C919客机上。不过,现在看CJ-1000A要想成熟和取得国际认证恐怕要好几年时间,预计距离实际装机测试肯定还是有一段时间。

这边中国才刚刚用上和CFM-56系列发动机同一水平的WS-20发动机,那边更先进的LEAP系列发动机早已开始逐步取代CFM-56发动机,所以说中国在大涵道比发动机方面落后西方一代还真的不是信口开河,这种说法是有理有据的。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,在航空发动机领域,我们仍需要不断奋斗啊!

WS-20发动机标志着我国成为继美、英、法、俄之后第五个能够独立研制大涵道比高性能涡扇发动机的国家。中国运20配备了涡扇20新航发,可以让运-20成为完全体,得到性能上的极大提升,使得我军可以在运-20的基础上发展预警机、远程反潜机等特种飞机。将彻底摆脱旧式俄制发动机对于飞行性能的限制。彻底补上发动机的短板,也能够为我国民用大涵道涡扇发动机的研发提供足够的经验,再创佳绩。

老金:中国发动机、中国芯片、中国材料,三箭齐发,一旦攻克,国势大强!!!

中国先进航空发动机,距离美国还有多远?专家:涡扇-20最关键

据科罗廖夫报道:
军事作家
先进航空发动机是航空制造工业上的明珠,因为它是当今世界上最复杂,涉及学科最多的工程机械系统。航发一直都是制约中国航空业发展的一个短板,很长一段时间以来,由于我国的航空发动机技术相对落后,所以国产飞机也深受影响。甚至有军事专家放话称,中国在该领域至少落后美国30年以上。现在,这个论断恐怕要大幅度修改了,中国航空发动机前进的脚步正在加快,差距越来越小。

主要标志是运-20运输机疑似换装WS20发动机,机不变动力变,性能提升了一大截。就环球时报报道,多家媒体近日猜测,中国运-20战略运输机终于获得了期待已久的国产发动机,最近首次公开亮相。尽管WS-20在最顶尖航空发动机的排名并不占优,但一个优势令其成为运20最可靠动力。

前段时间,传出运-20大型运输机装备4台WS-20发动机进行首飞的消息,令不少军迷感到由衷的高兴。运-20自从2016年服役以来,一步一个脚印,一边不断增加交付服役数量,另一边则不断展开各种融合训练,并从今年开始参加了很多项重大运输任务,表现非常出色,令人赞不绝口。但是在满天的称赞声中,免不了会有一些不和谐的声音,少部分人对运-20仍不满足,对其指指点点、评头论足。

其中最大的指责就集中在发动机上,运-20和伊尔-76一样,仍然是使用D-30KP2发动机。俄制D-30KP2发动机有多落后,相信大家都有所耳闻,仅仅说一句——它是研发于40多年前的一款苏制中涵道比发动机,甚至使用在老旧的图-154客机上,就不难想象其在如今时代是有多么落后了。

原本在运-20立项时,就确定要装备国产大涵道比发动机——WS-20。尺寸明显大于D-30KP2发动机的WS-20早在数年前就被挂在伊尔-76空中试车台翼下进行测试,但项目推进速度并不尽如人意,直到2020年,运-20和WS-20这对组合才终于结合在一起,也算是熬出头了。

目前外界都主要把目光放在运-20换装WS-20后,飞行性能、运输能力会有何种程度的提升。对于WS-20发动机本身,反倒是不太关注,有些本末倒置。那么,WS-20总体技术水平如何,在高手如云的国际大涵道比发动机市场上,它排名又是如何呢?

最近西安红旗厂的官方账号上公开了一张照片,照片上出现了一种前所未见的大涵道比涡扇发动机。这一型号的发动机很有可能就是我国研制中的WS20发动机。这可能是WS20发动机的真身首次公开在官方的媒体上。

对WS-20发动机比较熟悉的人都知道,其核心机源于中国另一款非常著名的航空发动机——WS-10“太行”。而WS-10“太行”核心机本身又主要借鉴参考CFM-56发动机。从其他方面的资料也可以得知,WS-20发动机和CFM公司的CFM-56发动机比较类似,两者的性能水平非常接近。

(从圆周复原示意图上刊登,左边的风扇清楚的显示,这台新型发动机的风扇共有22个叶片,根据人体身高和发动机的比例进行推测,该机风扇的直径在2.3米左右)

CFM-56发动机属于西方国家中非常经典的一款大涵道比发动机。前身来自于美国的F101军用涡扇发动机,这个军用机的各种改型广泛用于B1B/B2轰炸机和F16等多种战斗机的动力。CFM-56发动机于1982年投入使用,累计交付数量超过31000台,至今仍然有超过28000台CFM56系列发动机在正常使用中,其装机对象非常广泛:波音737系列、空客320系列、A340、DC-8等客机,KC-135R加油机、E-3预警机、P-8A反潜巡逻机等军机都是使用这款经典发动机,CFM56系列发动机也号称是全球产量最大、最为成功的一款大涵道比发动机。

WS-20发动机拥有与其不差上下的性能,足以令人心满意足,至于能否复制CFM56发动机的成功之路,就还有待观察了。

不过,如果着眼于目前同级别中最先进的产品,那么WS-20发动机的情况并不乐观。

CFM-56系列发动机再成功,也毕竟是近40年前研发的产品,早已逐步被更先进的产品超越。CFM-56系列发动机的娘家——CFM国际公司已打造出新一代主打产品——LEAP系列发动机,在推力、燃油经济性、排放、降噪、寿命、可靠性、可维护性等方面要远超CFM-56系列发动机,得到市场客户的高度认可,中国的C919客机就是选择了LEAP系列发动机的LEAP-1C发动机作为唯一动力。

长江后浪推前浪,一代新人换旧人,CFM国际公司已从今年开始不再接收CFM-56发动机的新订单,将逐步把生产重心全面转到LEAP系列发动机上,目前LEAP-X系列发动机的订单总数已突破1.5万台,总价值达1900亿美元,还在不断增长中,钱途无量。CFM公司加班加点才能年产1600台。

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这边中国才刚刚用上和CFM-56系列发动机同一水平的WS-20发动机,那边更先进的LEAP系列发动机早已开始逐步取代CFM-56发动机,所以说中国在大涵道比发动机方面落后西方一代还真的不是信口开河,这种说法是有理有据的。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,在航空发动机领域,我们仍需要不断奋斗啊!

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