擦亮您的双眼，可别错过了你身边的真修行人！#修行感悟#
真修行有8个“特征”，一般人都注意不到，擦亮你的双眼，可别错过了你身边的真修行人！
俗世中我们要亲近真修行，其目的无非是要求得到正确的修行方法。可是是出世解脱的法门，他是难思难议，不是我们世间人，世智聪明所可以理解的。所谓，欲知山前事，须问过来人。每个有心修行的朋友在修行的路上，都需要有真修行的引导，也所谓，名师出高徒。真修行可能是出家人的身份，但目前这个状况，其实真修行也隐藏在俗世中真不少，小隐与山，大隐与世。乘愿再来的大德祖师们在俗世中恪守清净心，看准有缘人便点拨一番，每日精进用功隐藏实力。他们或是一个普通的不能在普通的妇人，或是一个比你岁数很小又颇有慧根的孩子，或者是让你感觉说话很颇有感觉的一个人，老天会派很多以往的大修行和大德祖师乘愿再来以各种身份实现各种相来与善人结缘甚至度化有缘人，只是很多人不能慧眼识珠，很多时候往往错过了他们，不是自己福气不够，还能是什么呢。
因为有了好的真修行，使我们在修行这条路上少走了很多冤枉路，不需要走错路、走弯路、绕远路。我们站在前人的肩膀上继续前走，站在已经开辟好的光明大道上，这种内心如明镜似的真修行让我们在解脱、在成道、在开悟上，有了真正的保障，有了真正的助力依靠，以至于让我们的福德智慧增长无量，达到最后的圆满。所以能遇见一个真修行来指点我们，真的是要感谢老天。
古人也有很多方面讲到良师益友的难得，修行人在修行这条路上能不能遇到几个善知识能不能遇到几个真修行是非常重要的，这要看你自己是否真的是愿意为扭转命运解脱生死而修行，如果是这样，加上自己平时又能经的过老天的重重的考验 ，那你身边必然会出现这种不一般的人，他们往往深藏不露，准备在合适的时间时机成熟之时助你一臂之力。
而你若你不是为了扭转命运出离生死而修行，而是目光短浅只是为了寻求一个心灵的庇护好满足你的种种私欲，那你必然会感召一些神棍或者是邪师甚至附体妖通妖言惑众的所谓修行人来与你结缘，就算遇到大德祖师乘愿再来也会觉得那是一个普通人而不当回事最终错过结缘的机会。以至于最后的结果是越走越偏，最终堕落。这怪不得任何人，一切都是自己感召，所以我们最初的心一定要正确。
那么怎样才能辨别真修行呢，其实可以从以下几点看出来：
第一，是持戒。所谓持戒，是说善知识他必然是持戒清净的，这是八种相貌第一个，要有戒律，必须住在戒律，不是说，我有一点戒律，那不行，必须住在戒律，以戒为化身，为法身。必须持戒得清净，这才是我们的真修行。我们末世修行必须靠戒律指引，因为这戒律是保证我们不堕落的一个基础，所以连持戒都不能做到的人，那怎么能算是真修呢。如果有戒律清净的真修，那我们就能够得到解脱。所以说，持戒清净对于我们来讲是非常重要，也是一种绝对的利益，不可否认的，没有比他利益再大的。所以说这是第一种。
第二，是多才。就是说，这个真修行对于正道善法的经典，思想非常通达，可以讲述很多正确的思想。就是说，这个真修行具备多闻，能讲述很多的经典、道理，不一定把经典背下来，就是真修行，他能把所有经典里面的正确知见、思想，能讲出来，能符合经典的意思，也叫通达。一通一切通，不管你拿什么样的经典，看过、没看过，他都知道讲的是什么，甚至你说个名，他也知道要讲什么，甚至你画个圈，他也知道要表达什么，所以说，他通达，这叫真正的多闻，这是真正的真修行。如果做不到这点，那我们就采取能够掌握很多的经典，能背诵很多的经典，能说明白，这也是一种真修行。但是，不管哪一种真修行，他必须有正确的思想和知见，所讲的一切法都是无我，没有我，远离一切执着，这才行。如果说总是说自己多有才，自己多厉害，别人没有他厉害，那么你就要上点心了，因为一个多才的真修，必然是平等心，不会卖弄自己，更不会吹嘘自己。如果有了多才，还经常宣传自己，那必然是偏了。
第三，是平常心。是说，有修行的人外表绝对特别平常，甚至会比平常人还要平常。如果外表光鲜亮丽的，特别讲究，喜欢张扬的，那必然有问题。比如前阵子闹得最凶的那个香港某明星认假活佛仪式，不就是这种情况吗，所以平常心即是平平淡淡，因为只有平平淡淡才是真。
第四，慈悲。真修行对于一切众生都能平等给予安乐、怜念，希望所有的众生能走向智慧、解脱之路。这个真修行，他有大慈悲，有什么样的慈悲心，那就是天地与我同根，万物与我同本。他不会对任何众生，或这个人如何如何说别人不好嫌弃别人，甚至纵然知道别人不好对别人依然还很好，对谁都有一种慈悲心，这种慈悲心油然而生。不是说在哪我想一想，我怎么样慈悲呢，我得运作、想象，完了，找出点慈悲来，这个慈悲心不是装出来的，不是这样。而是一言一行无不带着一种仁慈，他看到每个众生，他都有一种悲，就想帮助他，想让他得到安逸，甚至为他去舍掉一些什么，帮他解除一切的困难和痛苦。不光是对人，对畜牲，对小虫子、飞蠕动都有慈悲心。这是我们要找的真修行第四个方面。
第五，绝不神神叨叨。这个真修行，不管对谁来讲，他绝不会神神叨叨。他不会说这个鬼那个怪，也不会天天以给人家看个病看个事，而是绝对承认自力的作用，你自己的因果他会教你自己去了，而不是妄自尊大声称他可以让你一切好，我们要知道一个真正的修行去指引我们，是绝对承认自力最重要，也就是开发自己自性的本来力量，这是最彻底的，而不是借助那些民间的东西来给我们修行指引。所以成天神神叨叨的，宣扬自己多厉害的，声称见了他你就会怎么怎么样的，一定不是真修行。我们讲啊，那假的也不会认为自己是假的，而是走偏了的，所以你若是明人，便可分辨出来。真修行相反，当你遇到一些事情迫切想要处境得到改变的时候，他会告诉你如何改变自己，是自己的生活方式还是心态哪里出现了问题，从而得到改变。
第六，忍耐。甚至是能够忍受艰苦的挫折、侮辱，或者别人的歧视，或是种种的辛苦、艰劳等事情。他能忍受着艰苦的挫折，也就是失败，还有侮辱，或是别人的歧视。别人诋毁他，他绝不会言语，因为他知道，该是什么就是什么，不会因为别人说什么而得到改变，心就是如此坚定。所以对于外界那些冲击，一个真修行是绝对不会受到影响，即是心不被外界所转，而能做到心把外界转动起来。
第七，不会埋怨。真修行在日常生活中，其实就是时时刻刻在为众生谋福利，能够勇猛精进、不知疲倦更不会埋怨。所以平时你去观察，真修行永远说出的话都没有自私自利，不会说你怎么这样对我，而是出发点都在大众的利益上，做出的事情永远都在大众。在修行路上为大众的事情上，就是为大众利益上，他永远不会埋怨，也是没有后悔心，永远的心，永恒的心，这种坚定，这种念念只在众生的愿力勇猛的精进。因为，他已具备智慧。什么是他的智慧，他知道勇猛就是智慧，他有一永远不变。他不会说我自己鼓励自己，我再走两天看看吧，明天再说吧，他不会这样的，他会一直走到底，生生世世他都不会改变的。正因为如此，所以才会乘愿再来实现种种身来渡众生，给世间人谋福利。所以说，这是第七个方面。
第八，口才。真修行的口才绝不是世俗油嘴滑舌可以比的，也不是成天咬文嚼字装韵律，这种口才是说在语言上有善巧的辩才，能够巧妙地将为人处世的道理宣说出来，甚至你不用说几句，人家就直接把你的意思懂了，并且会直接用最合适的方式告诉你怎么样去做会达到更好，所以真修行贿让人感觉很踏实，说话很沉稳。
这八个方面，这是我们对一个真修行的所具备的种种，来这样选择你会发现你身边是真修行的有几个。其目的是教给大家不要被一些神神叨叨的人带偏了。
真修行有8个“特征”，一般人都注意不到，擦亮你的双眼，可别错过了你身边的真修行人！
俗世中我们要亲近真修行，其目的无非是要求得到正确的修行方法。可是是出世解脱的法门，他是难思难议，不是我们世间人，世智聪明所可以理解的。所谓，欲知山前事，须问过来人。每个有心修行的朋友在修行的路上，都需要有真修行的引导，也所谓，名师出高徒。真修行可能是出家人的身份，但目前这个状况，其实真修行也隐藏在俗世中真不少，小隐与山，大隐与世。乘愿再来的大德祖师们在俗世中恪守清净心，看准有缘人便点拨一番，每日精进用功隐藏实力。他们或是一个普通的不能在普通的妇人，或是一个比你岁数很小又颇有慧根的孩子，或者是让你感觉说话很颇有感觉的一个人，老天会派很多以往的大修行和大德祖师乘愿再来以各种身份实现各种相来与善人结缘甚至度化有缘人，只是很多人不能慧眼识珠，很多时候往往错过了他们，不是自己福气不够，还能是什么呢。
因为有了好的真修行，使我们在修行这条路上少走了很多冤枉路，不需要走错路、走弯路、绕远路。我们站在前人的肩膀上继续前走，站在已经开辟好的光明大道上，这种内心如明镜似的真修行让我们在解脱、在成道、在开悟上，有了真正的保障，有了真正的助力依靠，以至于让我们的福德智慧增长无量，达到最后的圆满。所以能遇见一个真修行来指点我们，真的是要感谢老天。
古人也有很多方面讲到良师益友的难得，修行人在修行这条路上能不能遇到几个善知识能不能遇到几个真修行是非常重要的，这要看你自己是否真的是愿意为扭转命运解脱生死而修行，如果是这样，加上自己平时又能经的过老天的重重的考验 ，那你身边必然会出现这种不一般的人，他们往往深藏不露，准备在合适的时间时机成熟之时助你一臂之力。
而你若你不是为了扭转命运出离生死而修行，而是目光短浅只是为了寻求一个心灵的庇护好满足你的种种私欲，那你必然会感召一些神棍或者是邪师甚至附体妖通妖言惑众的所谓修行人来与你结缘，就算遇到大德祖师乘愿再来也会觉得那是一个普通人而不当回事最终错过结缘的机会。以至于最后的结果是越走越偏，最终堕落。这怪不得任何人，一切都是自己感召，所以我们最初的心一定要正确。
那么怎样才能辨别真修行呢，其实可以从以下几点看出来：
第一，是持戒。所谓持戒，是说善知识他必然是持戒清净的，这是八种相貌第一个，要有戒律，必须住在戒律，不是说，我有一点戒律，那不行，必须住在戒律，以戒为化身，为法身。必须持戒得清净，这才是我们的真修行。我们末世修行必须靠戒律指引，因为这戒律是保证我们不堕落的一个基础，所以连持戒都不能做到的人，那怎么能算是真修呢。如果有戒律清净的真修，那我们就能够得到解脱。所以说，持戒清净对于我们来讲是非常重要，也是一种绝对的利益，不可否认的，没有比他利益再大的。所以说这是第一种。
第二，是多才。就是说，这个真修行对于正道善法的经典，思想非常通达，可以讲述很多正确的思想。就是说，这个真修行具备多闻，能讲述很多的经典、道理，不一定把经典背下来，就是真修行，他能把所有经典里面的正确知见、思想，能讲出来，能符合经典的意思，也叫通达。一通一切通，不管你拿什么样的经典，看过、没看过，他都知道讲的是什么，甚至你说个名，他也知道要讲什么，甚至你画个圈，他也知道要表达什么，所以说，他通达，这叫真正的多闻，这是真正的真修行。如果做不到这点，那我们就采取能够掌握很多的经典，能背诵很多的经典，能说明白，这也是一种真修行。但是，不管哪一种真修行，他必须有正确的思想和知见，所讲的一切法都是无我，没有我，远离一切执着，这才行。如果说总是说自己多有才，自己多厉害，别人没有他厉害，那么你就要上点心了，因为一个多才的真修，必然是平等心，不会卖弄自己，更不会吹嘘自己。如果有了多才，还经常宣传自己，那必然是偏了。
第三，是平常心。是说，有修行的人外表绝对特别平常，甚至会比平常人还要平常。如果外表光鲜亮丽的，特别讲究，喜欢张扬的，那必然有问题。比如前阵子闹得最凶的那个香港某明星认假活佛仪式，不就是这种情况吗，所以平常心即是平平淡淡，因为只有平平淡淡才是真。
第四，慈悲。真修行对于一切众生都能平等给予安乐、怜念，希望所有的众生能走向智慧、解脱之路。这个真修行，他有大慈悲，有什么样的慈悲心，那就是天地与我同根，万物与我同本。他不会对任何众生，或这个人如何如何说别人不好嫌弃别人，甚至纵然知道别人不好对别人依然还很好，对谁都有一种慈悲心，这种慈悲心油然而生。不是说在哪我想一想，我怎么样慈悲呢，我得运作、想象，完了，找出点慈悲来，这个慈悲心不是装出来的，不是这样。而是一言一行无不带着一种仁慈，他看到每个众生，他都有一种悲，就想帮助他，想让他得到安逸，甚至为他去舍掉一些什么，帮他解除一切的困难和痛苦。不光是对人，对畜牲，对小虫子、飞蠕动都有慈悲心。这是我们要找的真修行第四个方面。
第五，绝不神神叨叨。这个真修行，不管对谁来讲，他绝不会神神叨叨。他不会说这个鬼那个怪，也不会天天以给人家看个病看个事，而是绝对承认自力的作用，你自己的因果他会教你自己去了，而不是妄自尊大声称他可以让你一切好，我们要知道一个真正的修行去指引我们，是绝对承认自力最重要，也就是开发自己自性的本来力量，这是最彻底的，而不是借助那些民间的东西来给我们修行指引。所以成天神神叨叨的，宣扬自己多厉害的，声称见了他你就会怎么怎么样的，一定不是真修行。我们讲啊，那假的也不会认为自己是假的，而是走偏了的，所以你若是明人，便可分辨出来。真修行相反，当你遇到一些事情迫切想要处境得到改变的时候，他会告诉你如何改变自己，是自己的生活方式还是心态哪里出现了问题，从而得到改变。
第六，忍耐。甚至是能够忍受艰苦的挫折、侮辱，或者别人的歧视，或是种种的辛苦、艰劳等事情。他能忍受着艰苦的挫折，也就是失败，还有侮辱，或是别人的歧视。别人诋毁他，他绝不会言语，因为他知道，该是什么就是什么，不会因为别人说什么而得到改变，心就是如此坚定。所以对于外界那些冲击，一个真修行是绝对不会受到影响，即是心不被外界所转，而能做到心把外界转动起来。
第七，不会埋怨。真修行在日常生活中，其实就是时时刻刻在为众生谋福利，能够勇猛精进、不知疲倦更不会埋怨。所以平时你去观察，真修行永远说出的话都没有自私自利，不会说你怎么这样对我，而是出发点都在大众的利益上，做出的事情永远都在大众。在修行路上为大众的事情上，就是为大众利益上，他永远不会埋怨，也是没有后悔心，永远的心，永恒的心，这种坚定，这种念念只在众生的愿力勇猛的精进。因为，他已具备智慧。什么是他的智慧，他知道勇猛就是智慧，他有一永远不变。他不会说我自己鼓励自己，我再走两天看看吧，明天再说吧，他不会这样的，他会一直走到底，生生世世他都不会改变的。正因为如此，所以才会乘愿再来实现种种身来渡众生，给世间人谋福利。所以说，这是第七个方面。
第八，口才。真修行的口才绝不是世俗油嘴滑舌可以比的，也不是成天咬文嚼字装韵律，这种口才是说在语言上有善巧的辩才，能够巧妙地将为人处世的道理宣说出来，甚至你不用说几句，人家就直接把你的意思懂了，并且会直接用最合适的方式告诉你怎么样去做会达到更好，所以真修行贿让人感觉很踏实，说话很沉稳。
这八个方面，这是我们对一个真修行的所具备的种种，来这样选择你会发现你身边是真修行的有几个。其目的是教给大家不要被一些神神叨叨的人带偏了。
【六个汉字拆开念，道尽六种人生】
1、“劣”——少出了力。
人生的优劣，不是先天决定的，而是后天形成的。汉字“劣”的构造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。你比别人差，不是本质就差、生来就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。上帝是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。
2、“路”——就在各自的足下。
“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”——人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
3、“舒”——舍得给予别人。
“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。
4、“福”——有衣穿有饭吃。
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。幸福，不是拥有了，而是满足了。
5、“道”——首要的，是迈开脚去走。
“道”字，由一个“走”字底和一个首要的“首”字组成。这告诉我们，要走出一条人生之“道”来，首要的，是迈开脚去走。理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要……但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零。
6、“患”——心多，不是好事。
“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”，也就是心多的意思。一个不能“一心”对待得失的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？一个不能“一心”对待做事的人，这也想做，那也想做，三心二意，怎么可能做成事呢？一个不能“一心”对待别人的人，对别人总是多疑、猜忌，不做坦荡荡的君子，而做长戚戚的小人，怎么会是一个健康的人呢？
【老婆的性格，决定了老公的财富！句句到位】
有些女人一直在抱怨，老公赚不到钱，运气不好，其实原因很多不知道你有没有想过，改变一下自己的思维财富跟着就来了。
一、女人千万记住，管出来的老公嘴服，疼出来的老公心服。老公是用来疼的，时时处处不要总想着治老公，和其他女人在一起也不要讨论自己的老公如何不好。
二、不可以改变他，你可以影响他。男人的天性是懒，天性是不太干净，你不能总是要求他回家后做这做哪，给你捎这带那。极小的事情也让他去办，这样会分散男人在外工作的精力，增加思想上的压力。
三、他在回家后，你不要忙于离开家。他回家里最希望看到的是你，最希望听到的是你的声音，希望和你沟通，并不希望听你唠叨。
四、女人不要把怀疑当成自己的判断。有些事不是你想象的情况，你以想象的情况来对自己的男人下判决书，是对男人的沉重打击，也是对自己的不自信。
五、女人任何情况下不要做刺猬。如果女人经常做刺猬，男人不会主动与你亲近的，刺猬和小狗无法谈恋爱，就像火和草一样无法在一起。
六、女人不要抱怨自己的男人，更不能骂自己的男人。抱怨自己的男人是自己更加得不到满足，骂自己的男人更是不分是非远近。力的作用是相互的，经常骂自己的男人会得到相反的作用力。
七、爱情似流沙，男人不能抓。女人千万不要试图去抓住男人，抓住男人的人远远不如得到男人的心稳妥。人前教子、人后教夫，男人活着不光为了金钱，更重要的是为了面子。
八、女人千万注意，爱男人首先要爱他的爸爸妈妈。没有他的爸爸妈妈，你从哪里能爱上他呢？他怎么会出现让你去爱呢？不要把公婆对自己的态度与自己的爸爸妈妈对自己的态度来比较。
九、夫妻合心，其力断金。女人千万不要打破沙锅问到底，有些事男人装在心里是他的策略，也是他工作的策略，并不是非要和你说出来，你才要恍然大悟。你可以用心去体会，但不可费心去理解。在男人面前千万不要事事过问，事事认为自己办得最漂亮。
大千世界，书必择而读，人必择而交，言必择而听。越亲近的人，只需轻声细语。越疏远的人，才要高声叫嚷。与人交谈时，不必说话太大声，否则会让彼此觉得心距太远。我们之所以让人感觉有距离，有时是说得太少，有时是说得太吵。世界这么大，会遇到很多人，会接触很多书，会听过很多话。它们夹带着不同的价值观、人生观和世界观。囫囵地接收这些书、人和言会影响自己的判断，会让自己偏离方向。因此首先要确定自己的三观，根据自己的三观去选择知己好友，去看符合自己的三观的书籍，听有助于自己人生道路的话。关键是要有自己的主见，有自己的三观，选择自己这条路上的书、人和言。希望余生的努力，得到自己想要的生活，成功不成功不重要，只要充实了，有一个积极的生活心态了，活出自己想要的样子了，人生就是绚丽的，就是幸福快乐的，就是人生中一道靓丽的彩虹。
1、“劣”——少出了力。
人生的优劣，不是先天决定的，而是后天形成的。汉字“劣”的构造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。你比别人差，不是本质就差、生来就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。上帝是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。
2、“路”——就在各自的足下。
“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”——人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
3、“舒”——舍得给予别人。
“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。
4、“福”——有衣穿有饭吃。
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。幸福，不是拥有了，而是满足了。
5、“道”——首要的，是迈开脚去走。
“道”字，由一个“走”字底和一个首要的“首”字组成。这告诉我们，要走出一条人生之“道”来，首要的，是迈开脚去走。理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要……但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零。
6、“患”——心多，不是好事。
“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”，也就是心多的意思。一个不能“一心”对待得失的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？一个不能“一心”对待做事的人，这也想做，那也想做，三心二意，怎么可能做成事呢？一个不能“一心”对待别人的人，对别人总是多疑、猜忌，不做坦荡荡的君子，而做长戚戚的小人，怎么会是一个健康的人呢？
【老婆的性格，决定了老公的财富！句句到位】
有些女人一直在抱怨，老公赚不到钱，运气不好，其实原因很多不知道你有没有想过，改变一下自己的思维财富跟着就来了。
一、女人千万记住，管出来的老公嘴服，疼出来的老公心服。老公是用来疼的，时时处处不要总想着治老公，和其他女人在一起也不要讨论自己的老公如何不好。
二、不可以改变他，你可以影响他。男人的天性是懒，天性是不太干净，你不能总是要求他回家后做这做哪，给你捎这带那。极小的事情也让他去办，这样会分散男人在外工作的精力，增加思想上的压力。
三、他在回家后，你不要忙于离开家。他回家里最希望看到的是你，最希望听到的是你的声音，希望和你沟通，并不希望听你唠叨。
四、女人不要把怀疑当成自己的判断。有些事不是你想象的情况，你以想象的情况来对自己的男人下判决书，是对男人的沉重打击，也是对自己的不自信。
五、女人任何情况下不要做刺猬。如果女人经常做刺猬，男人不会主动与你亲近的，刺猬和小狗无法谈恋爱，就像火和草一样无法在一起。
六、女人不要抱怨自己的男人，更不能骂自己的男人。抱怨自己的男人是自己更加得不到满足，骂自己的男人更是不分是非远近。力的作用是相互的，经常骂自己的男人会得到相反的作用力。
七、爱情似流沙，男人不能抓。女人千万不要试图去抓住男人，抓住男人的人远远不如得到男人的心稳妥。人前教子、人后教夫，男人活着不光为了金钱，更重要的是为了面子。
八、女人千万注意，爱男人首先要爱他的爸爸妈妈。没有他的爸爸妈妈，你从哪里能爱上他呢？他怎么会出现让你去爱呢？不要把公婆对自己的态度与自己的爸爸妈妈对自己的态度来比较。
九、夫妻合心，其力断金。女人千万不要打破沙锅问到底，有些事男人装在心里是他的策略，也是他工作的策略，并不是非要和你说出来，你才要恍然大悟。你可以用心去体会，但不可费心去理解。在男人面前千万不要事事过问，事事认为自己办得最漂亮。
大千世界，书必择而读，人必择而交，言必择而听。越亲近的人，只需轻声细语。越疏远的人，才要高声叫嚷。与人交谈时，不必说话太大声，否则会让彼此觉得心距太远。我们之所以让人感觉有距离，有时是说得太少，有时是说得太吵。世界这么大，会遇到很多人，会接触很多书，会听过很多话。它们夹带着不同的价值观、人生观和世界观。囫囵地接收这些书、人和言会影响自己的判断，会让自己偏离方向。因此首先要确定自己的三观，根据自己的三观去选择知己好友，去看符合自己的三观的书籍，听有助于自己人生道路的话。关键是要有自己的主见，有自己的三观，选择自己这条路上的书、人和言。希望余生的努力，得到自己想要的生活，成功不成功不重要，只要充实了，有一个积极的生活心态了，活出自己想要的样子了，人生就是绚丽的，就是幸福快乐的，就是人生中一道靓丽的彩虹。
#对假朋友的一些话#
♝不是好朋友就不要在爷这装什么姐妹情深[可爱]
别在我面前说的你多在乎我[挤眼]然后再伤害我 爷不是傻子[可爱]别整天装作你很为难的样子[太开心]
♝不要在爷这装什么高高在上 你没有什么牛逼的[太开心] 不服来比 别哭就行[挤眼]
♝万事问问自己配不配[太开心]别自己做不到对别人好 还要别人对你好 你以为我是圣母啊[太开心]
♝这些话仅限假朋友[黑线]
♝不是好朋友就不要在爷这装什么姐妹情深[可爱]
别在我面前说的你多在乎我[挤眼]然后再伤害我 爷不是傻子[可爱]别整天装作你很为难的样子[太开心]
♝不要在爷这装什么高高在上 你没有什么牛逼的[太开心] 不服来比 别哭就行[挤眼]
♝万事问问自己配不配[太开心]别自己做不到对别人好 还要别人对你好 你以为我是圣母啊[太开心]
♝这些话仅限假朋友[黑线]
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