#总裁李&男高小李# （十四）
尴尬的时间总是持续的格外长。
透过水声，李泽言听见了你和魏谦的交谈，以为是有什么重要的事情于是推门询问。但推开门，面前只有一个视线不断在他裹着浴巾的下半身来回游移的你。
抬手把你还嘟囔着“急急急叽叽渣渣”的腮帮子捏了捏，捏成了小鸡的模样，然后才在红色气泡的句号下去了卧室换上睡衣。
“幼稚鬼。”你低声吐槽，努力忽视刚才抬眸一瞥，对上的他的视线，脖颈的寒毛都没忍住竖了起来。
小动物的警觉。
*
他在卧室换衣服，你就在客厅自己捣鼓。
酒店挺高级，还能放唱片，你研究了一会儿，放了首舒缓的音乐，醇厚的男低音听起来很上头，感觉燕尾服瞬间穿在了身上想要拉着李泽言来跳一支华尔兹。
于是小李换好睡衣之后，看见的就是一个把自己转晕靠在沙发上喘气的你。
“......”
虽然已经对你的突发奇想有了心理准备，但偶尔还是会感叹怎么能够这么笨蛋。
“魏谦呢？”他坐在一旁边翻了翻文件。
“他说他待会儿再来，怕打扰到我们。”你尾音拖的老长，故意逗小李。
“打扰到我们？”明明大家都说男高中生脑子里的东西乱七八糟，但你看着他干干净净的气泡，突然有种带坏小朋友的错觉。
不过某个深红色的气泡倒是“污浊”发来了个省略号，隔空跟你对话。
“你去把魏谦喊过来。”然后在小李回过味来的气泡后补充了一句，“他就是跟熟人私下嘴巴里没个把门的。”
你说知道知道，就是开个玩笑而已，帮魏谦保住了岌岌可危的年终奖。
魏谦开门的时候揶揄地笑了两声，说总裁还挺快。
“.....你有本事待会儿进门再说一遍。”你觉得小说里的特助总是凄凄惨惨不是没有理由的。
“我没本事。”魏谦一秒认怂，在你后面进了屋。
方才的口花花在拿起文件的一瞬间就转变成了特助的自我修养，你在旁边看得啧啧称奇。
两个人飞快的确定着明天合作的细节，你听着唱片机里传来的音乐昏昏欲睡。
偶尔从手机上分出视线撇一眼李泽言，才突然惊觉，不知道从什么时候起，在工作相关的事情上他已经不是完全靠复述大李的气泡了。
红色的气泡只在一些关键节点提出建议，其他的基本上都是由小李独自决定。
幼狮已经有了独当一面的气势。
换位思考一下，你要是同十八岁的自己相遇，估计还在抓心挠肺的想着高考答案、想着彩票号码，苦口婆心地告诉过去的自己不要急着谈恋爱，在合适的时候你会遇见一个很棒的，可以交付一辈子的人。
你的视线又重新落在了李泽言身上，看见他给你递来询问的视线，摇了摇头示意他们继续，扭过身没忍住笑了笑。
虽然小李和大李经常互相吃醋，彼此互坑，但他们关系，或许用亦师亦友来形容更加合适。
商场如战场，见惯了推杯换盏间各怀心思的场面，大李回到了那个最本真的年纪。
而每天埋在题海中的三好学生，则在一个又一个亲昵地吻中，提前感受到了“大人”的世界，生命的重量不仅仅是靠一个人来承载，面对截然不同的领域，即使是做了18年小大人的他，也要学会依赖。
这对于他们而言，都是一场奇遇。
*
送走了魏谦，你整个人已经困得不成人形，木愣愣地盯着手机屏幕，一句话能看上十分钟。
小李叫了你两声你都没听见，于是只能好笑的站在你旁边，双手往咯吱窝下一放一抬，洗漱完毕的你就被打包塞进了被窝里。
“你俩聊完啦？”你仰头问他，鼻音有些重。
“嗯。”
“小李同学学的好快！！”你揽着他的脖颈亲了一口，故意调侃另一个时空又要试图掐大腿的大李，“不知道李老师重新开始背单词背古文有没有这么快。”
两个人同时发来了句号。
前几天的不自然早就消失殆尽，你逐渐摸清楚了如何跟“他俩”相处。
某位虽然年纪稍长，但吃起醋来不遑多让，不过他毕竟是那个严肃果决的李泽言，明白两人本就是一体，所以也只是闷声吃大醋，特别好哄。
而至于男高中生，一朝开荤那必定忍不住...咳咳不是这个。
比起大李的不喜形于色，小李就要好懂很多，若说时空互换对谁的影响更大，那必定是直面了未来的男高小李，因此也就不难推测，解决问题的办法从谁身上开始探寻了。
就连你都能想明白的问题，大李和小李应该也有所预料，所以这几次事项交接上大李很少出现，让小李在实操中不断成长也就有了合理的解释。
*
残存的酒精勾起了睡意，你不愿再想，打算回国之后再好好解决问题，于是打着哈欠给自己刚刚的话打补丁。
“小李同学真棒，没人能在你的BGM里打败你，我懂。”你抬手指了指客厅里还响个没完的唱片机，“毕竟有buff加成！”
“不对啊...这应该是大李的BGM。”你后知后觉。
“嗯？”
“你应该是...”你低头在手机上戳戳戳，调出了...“全国第三套中小学生广播体操，现在开始——”
不要和醉鬼搭话，清醒了的醉鬼也不行，这是今晚保持沉默的大李给男高小李上的第不知道多少节课。
尴尬的时间总是持续的格外长。
透过水声，李泽言听见了你和魏谦的交谈，以为是有什么重要的事情于是推门询问。但推开门，面前只有一个视线不断在他裹着浴巾的下半身来回游移的你。
抬手把你还嘟囔着“急急急叽叽渣渣”的腮帮子捏了捏，捏成了小鸡的模样，然后才在红色气泡的句号下去了卧室换上睡衣。
“幼稚鬼。”你低声吐槽，努力忽视刚才抬眸一瞥，对上的他的视线，脖颈的寒毛都没忍住竖了起来。
小动物的警觉。
*
他在卧室换衣服，你就在客厅自己捣鼓。
酒店挺高级，还能放唱片，你研究了一会儿，放了首舒缓的音乐，醇厚的男低音听起来很上头，感觉燕尾服瞬间穿在了身上想要拉着李泽言来跳一支华尔兹。
于是小李换好睡衣之后，看见的就是一个把自己转晕靠在沙发上喘气的你。
“......”
虽然已经对你的突发奇想有了心理准备，但偶尔还是会感叹怎么能够这么笨蛋。
“魏谦呢？”他坐在一旁边翻了翻文件。
“他说他待会儿再来，怕打扰到我们。”你尾音拖的老长，故意逗小李。
“打扰到我们？”明明大家都说男高中生脑子里的东西乱七八糟，但你看着他干干净净的气泡，突然有种带坏小朋友的错觉。
不过某个深红色的气泡倒是“污浊”发来了个省略号，隔空跟你对话。
“你去把魏谦喊过来。”然后在小李回过味来的气泡后补充了一句，“他就是跟熟人私下嘴巴里没个把门的。”
你说知道知道，就是开个玩笑而已，帮魏谦保住了岌岌可危的年终奖。
魏谦开门的时候揶揄地笑了两声，说总裁还挺快。
“.....你有本事待会儿进门再说一遍。”你觉得小说里的特助总是凄凄惨惨不是没有理由的。
“我没本事。”魏谦一秒认怂，在你后面进了屋。
方才的口花花在拿起文件的一瞬间就转变成了特助的自我修养，你在旁边看得啧啧称奇。
两个人飞快的确定着明天合作的细节，你听着唱片机里传来的音乐昏昏欲睡。
偶尔从手机上分出视线撇一眼李泽言，才突然惊觉，不知道从什么时候起，在工作相关的事情上他已经不是完全靠复述大李的气泡了。
红色的气泡只在一些关键节点提出建议，其他的基本上都是由小李独自决定。
幼狮已经有了独当一面的气势。
换位思考一下，你要是同十八岁的自己相遇，估计还在抓心挠肺的想着高考答案、想着彩票号码，苦口婆心地告诉过去的自己不要急着谈恋爱，在合适的时候你会遇见一个很棒的，可以交付一辈子的人。
你的视线又重新落在了李泽言身上，看见他给你递来询问的视线，摇了摇头示意他们继续，扭过身没忍住笑了笑。
虽然小李和大李经常互相吃醋，彼此互坑，但他们关系，或许用亦师亦友来形容更加合适。
商场如战场，见惯了推杯换盏间各怀心思的场面，大李回到了那个最本真的年纪。
而每天埋在题海中的三好学生，则在一个又一个亲昵地吻中，提前感受到了“大人”的世界，生命的重量不仅仅是靠一个人来承载，面对截然不同的领域，即使是做了18年小大人的他，也要学会依赖。
这对于他们而言，都是一场奇遇。
*
送走了魏谦，你整个人已经困得不成人形，木愣愣地盯着手机屏幕，一句话能看上十分钟。
小李叫了你两声你都没听见，于是只能好笑的站在你旁边，双手往咯吱窝下一放一抬，洗漱完毕的你就被打包塞进了被窝里。
“你俩聊完啦？”你仰头问他，鼻音有些重。
“嗯。”
“小李同学学的好快！！”你揽着他的脖颈亲了一口，故意调侃另一个时空又要试图掐大腿的大李，“不知道李老师重新开始背单词背古文有没有这么快。”
两个人同时发来了句号。
前几天的不自然早就消失殆尽，你逐渐摸清楚了如何跟“他俩”相处。
某位虽然年纪稍长，但吃起醋来不遑多让，不过他毕竟是那个严肃果决的李泽言，明白两人本就是一体，所以也只是闷声吃大醋，特别好哄。
而至于男高中生，一朝开荤那必定忍不住...咳咳不是这个。
比起大李的不喜形于色，小李就要好懂很多，若说时空互换对谁的影响更大，那必定是直面了未来的男高小李，因此也就不难推测，解决问题的办法从谁身上开始探寻了。
就连你都能想明白的问题，大李和小李应该也有所预料，所以这几次事项交接上大李很少出现，让小李在实操中不断成长也就有了合理的解释。
*
残存的酒精勾起了睡意，你不愿再想，打算回国之后再好好解决问题，于是打着哈欠给自己刚刚的话打补丁。
“小李同学真棒，没人能在你的BGM里打败你，我懂。”你抬手指了指客厅里还响个没完的唱片机，“毕竟有buff加成！”
“不对啊...这应该是大李的BGM。”你后知后觉。
“嗯？”
“你应该是...”你低头在手机上戳戳戳，调出了...“全国第三套中小学生广播体操，现在开始——”
不要和醉鬼搭话，清醒了的醉鬼也不行，这是今晚保持沉默的大李给男高小李上的第不知道多少节课。
#心情日记##infp[超话]#遇到“生性凉薄”的人，要好好珍惜
文章作者：琢磨君
不知道从何时起，“生性凉薄”这个词语引起了许多人的共勉，或许是大家在深有体会后，慢慢形成的这种真实心态。但是，生性凉薄，与冷漠、冷淡是有区别的！
因为“生性凉薄”的人，不是无情，也不是自私，而是一种更加的成熟与理性。正如纳兰性德在诗词中所写：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”
其实，生性凉薄的人，更值得我们深交。我们在生活中，若是遇到“生性凉薄”的人，一定要好好珍惜。为什么这么说呢？

01
生性凉薄的人，外冷内热
知人知面不知心，人往往是这样的：热情面孔背后，藏在一颗冷心。正如古人所说：“轻诺者信必寡，面誉者背必非”，轻易允诺他人的人，诚信一定很少；当面称赞他人的人，背后一定在说坏话。
但是，冷若冰霜的面孔背后，往往又藏着一颗赤忱热心。只因为他们在吃一堑长一智后，待人更加慎重，不再轻易付出真感情罢了；但是一旦动了感情，就是非常真诚！
生性凉薄的人知道：人心莫测，人性难料，你对他人好，他人不一定懂得感恩；你做得越多，最后搞不好是错得越多；还有好心办坏事，出力不讨好，被人恩将仇报等等。
所以，老子告诫人们“多言数穷，不如守中”，处世奇书《菜根谭》也说：“处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德”。

生性凉薄的人，虽然改变了处世的态度，但是内心的真诚本色没有变。一旦谁走进了他们的内心，便会被他们视作是真朋友，掏心掏肺。
开朗活泼的人，虽然是结交很容易，但亲近容易，分手也容易，来也匆匆去也匆匆。生性凉薄的人，不好结交，可是一旦结交，则地久天长、难以分离，非常值得信赖，甚至是可以托付大事。
所以说，如果我们想要获取真正的朋友情谊，就要尽量找生性凉薄又志同道合的人，因为这种人外冷内热，会更加真心实意地待人！

02
生性凉薄的人，更加守规则
人之处，性本善！一个人变得生性凉薄，必然是因为他遭受了什么，看透了人性与社会，不再被虚伪的感情面纱束缚手脚，直截了当与他人谈利害关系。因为他们不敢低估人性的恶，做人做事之前还是“先小人，后君子”的为好。
生性凉薄的人，更守规矩，不欺骗他人，也不喜欢占他人便宜。当然，他们不喜欢欠别人的，也不喜欢别人欠他们的；不喜欢求他人，也不喜欢他人麻烦自己。正所谓是“人不犯我我不犯人”，谁离开谁都可以活，但是彼此交往的时候，一定要守规则，言而有信，说到做到。
比如说，生性凉薄的人，找亲戚朋友借钱了，说好什么时间还钱，就一定会按时还钱，丝毫不敢失信于人。他们这么做，不失信于人，诚实守信，规规矩矩做人做事，就是为了告诉他人：以后谁也不要失信于我，不要糊弄我。

生性凉薄的人，不喜欢勾心斗角，见不得虚情假意的面孔，喜欢简单，按照规章制度来做人做事，少掺杂人情世故。这样的人，貌似是显得情商不高，实则是他们不愿意带着虚伪的面具生活。
生活中，他们更愿意按照“利益分析法”来处理各种人和事，好像是冷酷无情，但因为他们守规则，最后也不会亏待他人，让他人得了实实在在利益，这才是真正暖人心。所以说，生性凉薄的人，非常适合做朋友，值得深交。

03
生性凉薄的人，看问题更加透彻
心静能够生出更多智慧，生性凉薄的人就是这样，因此他们看人看问题都更加透彻，说话一针见血，总是能够说到点子上。
正如《菜根谭》所说：“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理”，这些特点基本上在生性凉薄的人身上都具备。他们时刻保持清醒头脑，不戴有色眼镜看人，也不会人云亦云，特别有主见、有思想。
若是我们身边有这样的人，时不时能够得到他们的指点或者敲打，对于我们成长进步也是大有益处的。因此孔子才把真正的朋友视作是“益友”，曾国藩也说“直言者”值得深交。

唐朝宰相魏征就是一个生性凉薄的人，他看问题切中要害，敢于直言进谏，辅佐唐太宗李世民共创“贞观之治”。而李世民也非常感恩魏征，说道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
所以说，每个人都有思想的局限性，但是旁观者清，我们身边若有“生性凉薄、目光炯睿”的直友，在恰当时机帮忙我们把关，这又何尝不是一种幸运呢？
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路。人生最大的运气，不是捡到钱，也不是中奖，而是有一天，你遇到了一个人，或者看了一本书，别人打破了你的原有思维，带你走向更高的境界，这才是人最大的运气！

结语：
人和事物都有两面性，一阴一阳谓之道！我们要允许不一样的存在，包容万象，努力追求“和而不同”，这样才能更加接近于“大道”，做人做事也会更加受益。
交朋友也是如此，我们可以结交活泼有趣的朋友，也可以结交生性凉薄的朋友。但是，后者更值得我们好好珍惜，甚至是用一辈子去深交。正如古人所说：“先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也”！朋友们，您是个生性凉薄的人吗？
文章作者：琢磨君
不知道从何时起，“生性凉薄”这个词语引起了许多人的共勉，或许是大家在深有体会后，慢慢形成的这种真实心态。但是，生性凉薄，与冷漠、冷淡是有区别的！
因为“生性凉薄”的人，不是无情，也不是自私，而是一种更加的成熟与理性。正如纳兰性德在诗词中所写：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”
其实，生性凉薄的人，更值得我们深交。我们在生活中，若是遇到“生性凉薄”的人，一定要好好珍惜。为什么这么说呢？

01
生性凉薄的人，外冷内热
知人知面不知心，人往往是这样的：热情面孔背后，藏在一颗冷心。正如古人所说：“轻诺者信必寡，面誉者背必非”，轻易允诺他人的人，诚信一定很少；当面称赞他人的人，背后一定在说坏话。
但是，冷若冰霜的面孔背后，往往又藏着一颗赤忱热心。只因为他们在吃一堑长一智后，待人更加慎重，不再轻易付出真感情罢了；但是一旦动了感情，就是非常真诚！
生性凉薄的人知道：人心莫测，人性难料，你对他人好，他人不一定懂得感恩；你做得越多，最后搞不好是错得越多；还有好心办坏事，出力不讨好，被人恩将仇报等等。
所以，老子告诫人们“多言数穷，不如守中”，处世奇书《菜根谭》也说：“处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德”。

生性凉薄的人，虽然改变了处世的态度，但是内心的真诚本色没有变。一旦谁走进了他们的内心，便会被他们视作是真朋友，掏心掏肺。
开朗活泼的人，虽然是结交很容易，但亲近容易，分手也容易，来也匆匆去也匆匆。生性凉薄的人，不好结交，可是一旦结交，则地久天长、难以分离，非常值得信赖，甚至是可以托付大事。
所以说，如果我们想要获取真正的朋友情谊，就要尽量找生性凉薄又志同道合的人，因为这种人外冷内热，会更加真心实意地待人！

02
生性凉薄的人，更加守规则
人之处，性本善！一个人变得生性凉薄，必然是因为他遭受了什么，看透了人性与社会，不再被虚伪的感情面纱束缚手脚，直截了当与他人谈利害关系。因为他们不敢低估人性的恶，做人做事之前还是“先小人，后君子”的为好。
生性凉薄的人，更守规矩，不欺骗他人，也不喜欢占他人便宜。当然，他们不喜欢欠别人的，也不喜欢别人欠他们的；不喜欢求他人，也不喜欢他人麻烦自己。正所谓是“人不犯我我不犯人”，谁离开谁都可以活，但是彼此交往的时候，一定要守规则，言而有信，说到做到。
比如说，生性凉薄的人，找亲戚朋友借钱了，说好什么时间还钱，就一定会按时还钱，丝毫不敢失信于人。他们这么做，不失信于人，诚实守信，规规矩矩做人做事，就是为了告诉他人：以后谁也不要失信于我，不要糊弄我。

生性凉薄的人，不喜欢勾心斗角，见不得虚情假意的面孔，喜欢简单，按照规章制度来做人做事，少掺杂人情世故。这样的人，貌似是显得情商不高，实则是他们不愿意带着虚伪的面具生活。
生活中，他们更愿意按照“利益分析法”来处理各种人和事，好像是冷酷无情，但因为他们守规则，最后也不会亏待他人，让他人得了实实在在利益，这才是真正暖人心。所以说，生性凉薄的人，非常适合做朋友，值得深交。

03
生性凉薄的人，看问题更加透彻
心静能够生出更多智慧，生性凉薄的人就是这样，因此他们看人看问题都更加透彻，说话一针见血，总是能够说到点子上。
正如《菜根谭》所说：“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理”，这些特点基本上在生性凉薄的人身上都具备。他们时刻保持清醒头脑，不戴有色眼镜看人，也不会人云亦云，特别有主见、有思想。
若是我们身边有这样的人，时不时能够得到他们的指点或者敲打，对于我们成长进步也是大有益处的。因此孔子才把真正的朋友视作是“益友”，曾国藩也说“直言者”值得深交。

唐朝宰相魏征就是一个生性凉薄的人，他看问题切中要害，敢于直言进谏，辅佐唐太宗李世民共创“贞观之治”。而李世民也非常感恩魏征，说道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
所以说，每个人都有思想的局限性，但是旁观者清，我们身边若有“生性凉薄、目光炯睿”的直友，在恰当时机帮忙我们把关，这又何尝不是一种幸运呢？
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路。人生最大的运气，不是捡到钱，也不是中奖，而是有一天，你遇到了一个人，或者看了一本书，别人打破了你的原有思维，带你走向更高的境界，这才是人最大的运气！

结语：
人和事物都有两面性，一阴一阳谓之道！我们要允许不一样的存在，包容万象，努力追求“和而不同”，这样才能更加接近于“大道”，做人做事也会更加受益。
交朋友也是如此，我们可以结交活泼有趣的朋友，也可以结交生性凉薄的朋友。但是，后者更值得我们好好珍惜，甚至是用一辈子去深交。正如古人所说：“先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也”！朋友们，您是个生性凉薄的人吗？
宣化上人：他就在家修忍辱行，修了三年忍辱的功夫，他这个太太又闹了三年；结果，他太太死了，再没有狗咬他了。
[给力]
汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法，于彼说法人中，亦最第一。又于诸佛所说空法，明了通达，得四无碍智；常能审谛清净说法，无有疑惑，具足菩萨神通之力。随其寿命，常修梵行；彼佛世人，咸皆谓之实是声闻。而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常作佛事，教化众生。
释迦牟尼佛恐怕一般法会的众生不明白富楼那本记的因缘──他本来的这种因缘，不是仅仅现在他说法第一；所以对大家讲，说过去他也是说法第一。汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法：你们这各位大菩萨和大比丘！你不要以为富楼那这个满慈子，他仅仅地就在我释迦牟尼佛的佛法之中，来帮我弘扬佛法；亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法：他也在过去九十亿那么多诸佛的地方，每一位佛出世，他都发愿去护持帮助宣扬佛的正法。于彼说法人中，亦最第一：在过去九十亿──其实不只九十亿，就举出来一个大的数目而已，这个也可以说或者九十一亿、或者九十九亿，都不一定的。他在过去九十亿诸佛那地方，也是在说法的人当中，他最为第一。
又于诸佛所说空法：他又能在诸佛所说的般若法；空法，就是般若法。在过去诸佛所说的半字教──是三藏教、阿含教；满字教，是《法华》、《涅槃》；般若，是对半明满，对着这个半字教而说这个满字教的。明了通达，得四无碍智：诸佛所说的般若妙法，富楼那是明白而通达无碍，得到四无碍的智慧。这四无碍智，也叫四无碍辩。
（一）辞无碍辩：所说的言辞无穷无尽，这种没有障碍的辩才。
（二）义无碍辩：这个义理，是由一个义理就说出无量的义理，由无量的义理又归纳到一个义理。这一为无量、无量为一；一即无量、无量即一；无量、一，一、无量，融通圆满而无碍；这无障碍的法门，叫义无碍辩。
（三）法无碍辩：由一法而通百法，由百法而回归为一法，所以这个法也无碍，这种的辩才也无碍。
（四）乐说无碍辩：他有辞无碍辩、义无碍辩、法无碍辩；他若不愿意说，谁也没有办法。他有辩才是有辩才，他不说；有义理是有义理，他不愿意说；有法是有法，他不愿意说，这就谈不到这四无碍辩。
这三无碍辩，又加上一个乐说无碍辩，他随时随地都欢喜说法、乐于说法。甚至于来一只猪，他也给它说法：“你好好的，再不要做猪了，猪是最苦啦！只知道吃东西，吃饱了就睡，这有什么意思？”给猪就说猪的法。看见狗，他就说：“你不要这么悭贪了！你太悭贪，就做的狗啦！你贪心太重了，你只知道拿着一个铜板，就攒着攒着，把这铜板攒化变成水了，你一放，啊！我这个钱哪去了？殊不知你攒成水了！你因为这样子悭贪，所以就变成狗了。”他见到狗就给狗说法。见到猪，他就对猪讲：“你不要这么愚痴了！你这样子不精进、这么懒惰，这太没有用啦！你将来给人家杀了吃。人家嫌你肉肥，说你这个肥猪！简直肥得太厉害，这个肉不好吃！你瘦，那个不愿意吃瘦肉的，又说你这只猪，吃东西都不会吃，吃得这么瘦！这肉好像木头似的。也就骂你一顿！”
见着一切众生，他给一切众生说法。这随宜说法，见着嬉皮，就给嬉皮说法；见着不是嬉皮，就给不是嬉皮说法；是随时随地见到什么人，就说什么法，这叫乐说无碍辩。所以你们记得，你们不论有辞无碍辩、义无碍辩、法无碍辩，你们总要有乐说无碍辩。你若有乐说无碍辩，那辞也无碍、义也无碍、法也无碍了；你若没有乐说无碍辩，那你有这以上的三种，没有什么大用处。
常能审谛清净说法，无有疑惑：审谛，就这么审察一下，审视这个法的样子。他常常能审察所说出来的都是清净法，不会说出来那种不清净的法。说的法，令自己也没有疑惑，人家也不会疑惑。不要说，“哎！我头先那么讲对不对呢？”那就生出疑惑来了。你这么一讲，你自己都不知道对不对，那么听法的人就会说：“他胡说八道呢！不要听他的！这个有什么意思！”这叫自己疑惑了，旁人也生出疑惑了。
具足菩萨神通之力，随其寿命，常修梵行：这位富楼那，你们看他是个声闻人，但是他却具足菩萨神通之力；这是因为他在宿世中，是行菩萨道的，并随着他的寿命长短而常修种种清净行。彼佛世人，咸皆谓之实是声闻：这在过去九十亿诸佛的世人，大家以为他是声闻，其实他是菩萨。他是“内秘菩萨行，外现声闻身”，内里他的存心，是修菩萨行的，外边是现一个声闻的身体。
而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生：而这位富楼那，以这种种的权巧方便，隐大示小，他不现菩萨身，而现声闻身，饶益一切无量百千万亿这么多的众生；又化无量阿僧祇人，令立阿耨多罗三藐三菩提：又教化很多很多的人，令他们发无上正等正觉的心。为净佛土故，常作佛事，教化众生：他因为要庄严清净诸佛国土的缘故，常常大作佛事，凡有利益，无不辛勤，对于佛教有利益的事情都去做，教化一切百千万亿的众生。
这富楼那弥多罗尼子，他有四无碍辩才；这乐说无碍辩才，能转一切的众生，而发菩提心、求无上道，把一切的众生都能度了。我们现在的人，也要学这四无碍的辩才，学这种的说法；可是你不要只知道乐说无碍辩才，而被众生所转，跟着众生就跑了。本来你想度这只猪，殊不知你给它说说法，自己也跑那个猪圈里头去了；你没能转这只猪，而被猪所转了！好像出家人想去度在家人，不单没有度成这个在家人，反而被在家人转了。譬如在家人是吸毒的人，你出家人本来不吸毒，就随着也去吸毒。你度这只狗，度来度去，说这个狗这么好，我最爱惜这只狗了！爱惜这只狗，也忘了你是度狗，反被这狗所度了，你跟着它去做狗了。
以前，这是在我东北的事，我记得有一个作戏的人，他最爱惜一只狗。这个人因为是作戏的，也学了很多戏词；聪明是有点聪明，但是他就最爱他的一只狗。他这只狗，等它来生──就还是他今生，就给他做太太了。她一天到晚都和他吵架，也就好像那只小狗子那么“汪！汪！汪⋯⋯”的狂吠，在家里把他闹得啼笑皆非。你说她是真闹，她又说是和你开玩笑；你说她是跟你开玩笑，她又是真的。所以也不知道怎么好，他就对我讲，说他的太太一天到晚给他麻烦；他想要修行，她就不叫他修行。我说：“你没有定力；你若有定力，她就离开你了！她闹你，你不出声，怎么样你也不管；缘尽则散，就了了。”他说：“真的吗？”我说：“你试一试看！”他就在家修忍辱行，修了三年忍辱的功夫，他这个太太又闹了三年；结果，他太太死了，再没有狗咬他了。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法，于彼说法人中，亦最第一。又于诸佛所说空法，明了通达，得四无碍智；常能审谛清净说法，无有疑惑，具足菩萨神通之力。随其寿命，常修梵行；彼佛世人，咸皆谓之实是声闻。而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常作佛事，教化众生。
释迦牟尼佛恐怕一般法会的众生不明白富楼那本记的因缘──他本来的这种因缘，不是仅仅现在他说法第一；所以对大家讲，说过去他也是说法第一。汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法：你们这各位大菩萨和大比丘！你不要以为富楼那这个满慈子，他仅仅地就在我释迦牟尼佛的佛法之中，来帮我弘扬佛法；亦于过去九十亿诸佛所，护持助宣佛之正法：他也在过去九十亿那么多诸佛的地方，每一位佛出世，他都发愿去护持帮助宣扬佛的正法。于彼说法人中，亦最第一：在过去九十亿──其实不只九十亿，就举出来一个大的数目而已，这个也可以说或者九十一亿、或者九十九亿，都不一定的。他在过去九十亿诸佛那地方，也是在说法的人当中，他最为第一。
又于诸佛所说空法：他又能在诸佛所说的般若法；空法，就是般若法。在过去诸佛所说的半字教──是三藏教、阿含教；满字教，是《法华》、《涅槃》；般若，是对半明满，对着这个半字教而说这个满字教的。明了通达，得四无碍智：诸佛所说的般若妙法，富楼那是明白而通达无碍，得到四无碍的智慧。这四无碍智，也叫四无碍辩。
（一）辞无碍辩：所说的言辞无穷无尽，这种没有障碍的辩才。
（二）义无碍辩：这个义理，是由一个义理就说出无量的义理，由无量的义理又归纳到一个义理。这一为无量、无量为一；一即无量、无量即一；无量、一，一、无量，融通圆满而无碍；这无障碍的法门，叫义无碍辩。
（三）法无碍辩：由一法而通百法，由百法而回归为一法，所以这个法也无碍，这种的辩才也无碍。
（四）乐说无碍辩：他有辞无碍辩、义无碍辩、法无碍辩；他若不愿意说，谁也没有办法。他有辩才是有辩才，他不说；有义理是有义理，他不愿意说；有法是有法，他不愿意说，这就谈不到这四无碍辩。
这三无碍辩，又加上一个乐说无碍辩，他随时随地都欢喜说法、乐于说法。甚至于来一只猪，他也给它说法：“你好好的，再不要做猪了，猪是最苦啦！只知道吃东西，吃饱了就睡，这有什么意思？”给猪就说猪的法。看见狗，他就说：“你不要这么悭贪了！你太悭贪，就做的狗啦！你贪心太重了，你只知道拿着一个铜板，就攒着攒着，把这铜板攒化变成水了，你一放，啊！我这个钱哪去了？殊不知你攒成水了！你因为这样子悭贪，所以就变成狗了。”他见到狗就给狗说法。见到猪，他就对猪讲：“你不要这么愚痴了！你这样子不精进、这么懒惰，这太没有用啦！你将来给人家杀了吃。人家嫌你肉肥，说你这个肥猪！简直肥得太厉害，这个肉不好吃！你瘦，那个不愿意吃瘦肉的，又说你这只猪，吃东西都不会吃，吃得这么瘦！这肉好像木头似的。也就骂你一顿！”
见着一切众生，他给一切众生说法。这随宜说法，见着嬉皮，就给嬉皮说法；见着不是嬉皮，就给不是嬉皮说法；是随时随地见到什么人，就说什么法，这叫乐说无碍辩。所以你们记得，你们不论有辞无碍辩、义无碍辩、法无碍辩，你们总要有乐说无碍辩。你若有乐说无碍辩，那辞也无碍、义也无碍、法也无碍了；你若没有乐说无碍辩，那你有这以上的三种，没有什么大用处。
常能审谛清净说法，无有疑惑：审谛，就这么审察一下，审视这个法的样子。他常常能审察所说出来的都是清净法，不会说出来那种不清净的法。说的法，令自己也没有疑惑，人家也不会疑惑。不要说，“哎！我头先那么讲对不对呢？”那就生出疑惑来了。你这么一讲，你自己都不知道对不对，那么听法的人就会说：“他胡说八道呢！不要听他的！这个有什么意思！”这叫自己疑惑了，旁人也生出疑惑了。
具足菩萨神通之力，随其寿命，常修梵行：这位富楼那，你们看他是个声闻人，但是他却具足菩萨神通之力；这是因为他在宿世中，是行菩萨道的，并随着他的寿命长短而常修种种清净行。彼佛世人，咸皆谓之实是声闻：这在过去九十亿诸佛的世人，大家以为他是声闻，其实他是菩萨。他是“内秘菩萨行，外现声闻身”，内里他的存心，是修菩萨行的，外边是现一个声闻的身体。
而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生：而这位富楼那，以这种种的权巧方便，隐大示小，他不现菩萨身，而现声闻身，饶益一切无量百千万亿这么多的众生；又化无量阿僧祇人，令立阿耨多罗三藐三菩提：又教化很多很多的人，令他们发无上正等正觉的心。为净佛土故，常作佛事，教化众生：他因为要庄严清净诸佛国土的缘故，常常大作佛事，凡有利益，无不辛勤，对于佛教有利益的事情都去做，教化一切百千万亿的众生。
这富楼那弥多罗尼子，他有四无碍辩才；这乐说无碍辩才，能转一切的众生，而发菩提心、求无上道，把一切的众生都能度了。我们现在的人，也要学这四无碍的辩才，学这种的说法；可是你不要只知道乐说无碍辩才，而被众生所转，跟着众生就跑了。本来你想度这只猪，殊不知你给它说说法，自己也跑那个猪圈里头去了；你没能转这只猪，而被猪所转了！好像出家人想去度在家人，不单没有度成这个在家人，反而被在家人转了。譬如在家人是吸毒的人，你出家人本来不吸毒，就随着也去吸毒。你度这只狗，度来度去，说这个狗这么好，我最爱惜这只狗了！爱惜这只狗，也忘了你是度狗，反被这狗所度了，你跟着它去做狗了。
以前，这是在我东北的事，我记得有一个作戏的人，他最爱惜一只狗。这个人因为是作戏的，也学了很多戏词；聪明是有点聪明，但是他就最爱他的一只狗。他这只狗，等它来生──就还是他今生，就给他做太太了。她一天到晚都和他吵架，也就好像那只小狗子那么“汪！汪！汪⋯⋯”的狂吠，在家里把他闹得啼笑皆非。你说她是真闹，她又说是和你开玩笑；你说她是跟你开玩笑，她又是真的。所以也不知道怎么好，他就对我讲，说他的太太一天到晚给他麻烦；他想要修行，她就不叫他修行。我说：“你没有定力；你若有定力，她就离开你了！她闹你，你不出声，怎么样你也不管；缘尽则散，就了了。”他说：“真的吗？”我说：“你试一试看！”他就在家修忍辱行，修了三年忍辱的功夫，他这个太太又闹了三年；结果，他太太死了，再没有狗咬他了。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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