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回答一位居士的一个问题。这位居士问，弟子经常梦到去世的亲人，请问法师，是不是他们在向弟子寻求帮助？

如果我们梦到去世的亲人，这是他们有求于我们，在向我们寻求帮助。我们帮助他们最好的办法，就是把诵经、念佛、放生、供养三宝的功德全部回向给他们。希望他们离苦得乐，往生西方极乐世界。

对于一般没有学佛的人，不懂佛法的人，如果遇到这样的情况，也可以烧一些纸钱给他们，但是一边烧纸钱的时候，一定要一边念“南无阿弥陀佛”圣号，或者念往生咒回向给他们。希望他们离苦得乐，往生西方极乐世界。

达照法师：《佛说阿弥陀经》（五百十六）

那说什么法最好呢？还是阿弥陀佛这个法最好。所以，达摩佛也要出广长舌相赞叹：啊！这个净土法门真是不可思议。因为其它的法，你要讲啊，说实话不是很容易的。你学个十年八年学下来，你说要给别人讲法，你整个佛法的体系如果不了解，这边讲了那边又缺了，那边讲了这边又有矛盾了，你搞不清楚到底哪句话讲对还是讲错；但是，你劝人念佛绝对没错。你看净土法门，它殊胜到这个程度，就是你什么都不懂，别人劝你念佛，你能听懂，信心具足了你就能用；你用了以后，你念佛觉得有受用了，你马上就可以告诉别人。别人说生气了、生烦恼了、痛苦了、睡不着了，你跟别人说：“啊！你就念佛吧，念佛最好了。” 这句话总会说吧！然后，如果你自己难受的时候、恐惧的时候、担心的时候，“阿弥陀佛”马上叫起来，这是舌根的功德！所以，他这个“达摩”啊，就是这个法从你的舌根随时都能够流露出来，也只有净土法门，所以它很殊胜！

妙莲老和尚：
念佛计数法　

“ 十念记数念佛方法 ”
　　
昨晚提到，礼佛的方法是每拜一拜佛，称念十声阿弥陀佛，以此记数法才能止妄想 ;

因为心无二用，一记数就不能打妄想，所以要止妄想决定要记数。

我们念佛也要记数才能念得好，如何记法?
　　
初上来，先记三句阿弥陀佛，这 “ 1、2、3 ” 三句佛号，

每念一句就记一句，要口念得朗朗爽爽，耳听得清清楚楚，心记得明明白白。

经过一段时间，这三句佛号你能记得很平稳、心不乱了，

再加了 “ 4、5、6 ” 三句佛号，六声一记。

等到每一句都能记好、清清楚楚、不错乱了，

再加 “ 7、8、9 ” 三句，使佛号累加到九声一记。

等你九句也能念得好，记得清爽了，

最后再加一句，到十声一记就行了，不要再多记。
　　
我们拜佛是弯身时念三句阿弥陀佛，

翻掌时念三句，

起身时念三句，

最后合掌再念一句，

总共一拜佛是十声阿弥陀佛。

念佛也是一样，初开始是念三声 “ 阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛 ”

再念三声、三声、一声，

总共是 “ 三、三、三、一 ”

一次记十声阿弥陀佛。
　　
你可以用念珠念，也可以用按手指来记。

若用念珠就每念三声佛号拨一粒念珠，你不要念一句拨一粒，这样一粒粒拨过去很容易打妄想。

我们用功念佛一定要用心念，

用功这 " 功 " 字一定要工上加力才行 ;

要发至诚心、起惭愧心，记得好好的。

照这样三声拨一粒，再慢慢增到十念一记，用此方法就能对治妄想了。
　　
“ 常念圣号代佛度生 ”
　　
诸位!

你们在回家去的路途上，要记得一面走一面念佛，

所谓 “ 念佛不碍工作，工作不忘念佛。”

不论上、下班或做任何事都要记得念佛。

在工作中，甚至扫地、煮饭、洗衣服，你还是阿弥陀佛的念 ;

与人会谈，客人来时，第一句就以阿弥陀佛来招呼，

客人去时，还是以阿弥陀佛来送客，这才有佛教徒的样子和气氛。

真佛教徒做自利利他的功德，随时随处都有，太方便了。
　　
很多佛教徒念佛、学佛却怕别人知道，

我们学佛是光明磊落的好事，怎会怕人知道呢 ?

身为佛教徒，我们不论什么人来，

应对最好就是一句 “ 阿弥陀佛 ” 圣号。

能时时一句阿弥陀佛，就可令众生听闻而种善根 ;

就算他不听你的，但你念的佛号已令他种下成佛的种子，

“ 一历耳根永为道种 ” 将来他就会成佛，你的功德太大了。

诸位明白此道理，那随时随处就可代佛化度众生啊。