看别人不顺眼，是你自己格局不够
有人说：“欣赏一个人，始于颜值，合于性格，久于善良，终于人品。”
与人相识相知，诱因众多，是一个漫长的升华过程。
但与人交恶，却只因“看不顺眼”，终结得简单而干脆。
我们时常以为，看一个人不顺眼，一定是别人缺点太多。
殊不知，当你看别人不顺眼时，自身的问题最多。
你的评价，不一定是对他人人品的真实反馈，但一定是自我格局的深切体现。
网上有一个热议问题：“为什么有些人总看别人不顺眼？”
高赞回答说：“因为心胸狭窄，总对他人产生敌意，无限放大别人的缺点，而忽视其优点。”
以苛责的眼光看人，每个人都将不堪一击。
看别人不顺眼的人，看似挑剔的是别人，实则拉低的是自己。
在网上看过一个帖子：
设计师孟雨从小成绩很好，大学毕业后进入设计院工作，她工作能力不错，但在公司却不受欢迎。
刚到公司时，孟雨对同事和领导都很尊敬，在立稳脚跟之后，她的态度发生了转变。
孟雨觉得老员工不过是资历老而已，业务水平根本不行，完全是混饭吃。
她处处看同事不顺眼，对他们嗤之以鼻：
别人做的设计方案，她觉得没新意；
别人自带午饭到公司，她认为别人太吝啬，不懂享受生活；
别人谈论家庭的琐碎之事，她觉得别人整日家长里短，格局太小。
后来，孟雨甚至连自己的领导也看不起眼。
有一次开会，领导提出一个新方案，多数人都表示认同，孟雨也未反对。
但刚走出会议室，她就对同事抱怨说：“这方案太土了！”
同事面露不悦，反驳道：“你可以拿出更好的方案，不要光说不做。”
她瞬间如鲠在喉。
在偌大的设计院，孟雨自认为是最完美的，而现实是，她是最可怜的。
总看别人不顺眼的人，势必会被他人嫌弃。
心理学中有一个“投射效应”：
指的是一个人对他人认知与看法，会把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人。
别人是自己的一面镜子，你对他人的看法和态度，折射出你内心的境界。
你是什么样的人，就会看别人是什么样。
你若刻薄傲慢，心中所想全是恶人；你若善良谦和，目之所及皆是良人。
看别人不顺眼，是你自己格局不够。
有一位法师受邀到寺庙讲法，待客僧捧茶招待法师。
待客僧刚放下茶杯，发现茶杯上有一个小缺口，致歉说道：“法师，很抱歉，杯子上有个缺口。”
法师笑着接过茶杯，把缺口处转到手心里，问道：“你再看看，还有缺口吗？”
待客僧答到：“这样看，确实没有了。”
法师说：“不去看缺口的地方，心里就没有缺口。”
杯亦如人，人亦如杯，角度不同，世界不一。
换个角度，转个方向，事情会是另一番景象。
在大雨倾泻的一天，外卖小哥接到一个加急订单，他骑着电动车在雨中飞驰。
在穿过斑马线时，他突然发现一位步履蹒跚的老人正在过马路，为了避让老人，他猛然一个急刹。
车虽刹住了，外卖却飞了出去，泼洒了一地。
外卖小哥慌了，他忐忑地给顾客打电话：
“先生，对……对……对不起，我为了躲避过马路的老人，把你的外卖弄泼了。”
说完之后，外卖小哥便等待着顾客的训斥和投诉，不料电话那头却说：
“没事，你也是好心，雨太大本来就路滑，我另外点一份就好了。”
那一刻，外卖小哥如释重负，尽管雨水已打湿衣裳，内心却格外温暖。
一念起风雨，一念现暖阳。
人与人之间，不求感同身受，对他人多一点体谅，已是最大的温柔。
拿破仑·希尔说：
懂得换位思考，能真正站在他人的立场上看待问题，考虑问题，并能切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。
生活是个六面体，拘泥于自己的视角，永远无法知晓他人的不易。
一个人真正的成熟，始于懂得换位思考。
正所谓：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
若不懂得换位思考，永难悟透人生百态。
站在他人的角度，才能全面洞悉生活，与它握手言和。
你的格局会在转换中提升，你的人生也会在共情中变好。
有句话说得好：“你对待他人的态度，决定了你的人生高度。”
真正厉害的人，从来不会低看他人，始终会保持谦卑平和的心态。
在三国时期，诸葛亮去世后，蒋琬就成为蜀国的宰相。
蒋琬有一个下属叫的杨戏，他性格孤僻，不爱说话。
有一次，蒋琬主动上前与杨戏说话，杨戏只简单应了一声，并未回答他的话就走开了。
旁人看不下去，对蒋琬说：“你跟杨戏说话而他不理睬，他太傲慢了。”
蒋琬坦然一笑，回答道：
“每个人都有各自的性格，如果让杨戏当众赞美我，这不符合他的本性；
想要反对我吧，又宣扬了我的错误。
所以他沉默不语，这正是他可贵的人品”
还有一次，蜀汉督农杨敏毁谤蒋琬，说他办事糊涂，不如前人。
下属把话告知给了蒋琬，主管法纪的人请求对杨敏追究治罪。
蒋琬却说：“我实在不如以前人，没有什么可追究的。”
主管法纪的人说：“但你不糊涂啊？”
蒋琬说：“假使不如古人，那么政事就办理不好，政事办理不好，那自然就糊涂了。”
众人听完，对蒋琬的气量钦佩不已，后人更是盛赞他“宰相肚里能撑船”。
蒋琬之所以能登上高位，离不开他待人宽广的胸襟。
你对待他人的态度，暴露出最深的格局。
人心不同，各有其面，格局大的人，看谁都顺眼。
纪伯伦说过：
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。
海纳百川有容乃大，人若有量必定宽容。
人是相互的，你看别人顺眼了，别人对你才温柔。
与人相处最好的态度，莫过于：
看淡世事沧桑，内心安然无恙。
很喜欢这样一句话：
“允许自己不同，你是特立独行；允许别人不同，你会海纳百川。”
世间万物皆不同，你我皆是世俗人。
青葱年少时，我们难以接受他人的不同，把自身好恶视为标准。
历尽沧桑，人生过半后，我们终明白：能开怀接纳他人，才是真正的优秀。
苛求别人是痛苦的，要求自己是快乐的。
与其熬心看别人不顺眼，不如埋头提升自我格局。
当你格局大了，看人就平和了，生活也就顺了。
愿你拥有大格局，心怀平常心，宽待身边人。
有人说：“欣赏一个人，始于颜值，合于性格，久于善良，终于人品。”
与人相识相知，诱因众多，是一个漫长的升华过程。
但与人交恶，却只因“看不顺眼”，终结得简单而干脆。
我们时常以为，看一个人不顺眼，一定是别人缺点太多。
殊不知，当你看别人不顺眼时，自身的问题最多。
你的评价，不一定是对他人人品的真实反馈，但一定是自我格局的深切体现。
网上有一个热议问题：“为什么有些人总看别人不顺眼？”
高赞回答说：“因为心胸狭窄，总对他人产生敌意，无限放大别人的缺点，而忽视其优点。”
以苛责的眼光看人，每个人都将不堪一击。
看别人不顺眼的人，看似挑剔的是别人，实则拉低的是自己。
在网上看过一个帖子：
设计师孟雨从小成绩很好，大学毕业后进入设计院工作，她工作能力不错，但在公司却不受欢迎。
刚到公司时，孟雨对同事和领导都很尊敬，在立稳脚跟之后，她的态度发生了转变。
孟雨觉得老员工不过是资历老而已，业务水平根本不行，完全是混饭吃。
她处处看同事不顺眼，对他们嗤之以鼻：
别人做的设计方案，她觉得没新意；
别人自带午饭到公司，她认为别人太吝啬，不懂享受生活；
别人谈论家庭的琐碎之事，她觉得别人整日家长里短，格局太小。
后来，孟雨甚至连自己的领导也看不起眼。
有一次开会，领导提出一个新方案，多数人都表示认同，孟雨也未反对。
但刚走出会议室，她就对同事抱怨说：“这方案太土了！”
同事面露不悦，反驳道：“你可以拿出更好的方案，不要光说不做。”
她瞬间如鲠在喉。
在偌大的设计院，孟雨自认为是最完美的，而现实是，她是最可怜的。
总看别人不顺眼的人，势必会被他人嫌弃。
心理学中有一个“投射效应”：
指的是一个人对他人认知与看法，会把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并强加于人。
别人是自己的一面镜子，你对他人的看法和态度，折射出你内心的境界。
你是什么样的人，就会看别人是什么样。
你若刻薄傲慢，心中所想全是恶人；你若善良谦和，目之所及皆是良人。
看别人不顺眼，是你自己格局不够。
有一位法师受邀到寺庙讲法，待客僧捧茶招待法师。
待客僧刚放下茶杯，发现茶杯上有一个小缺口，致歉说道：“法师，很抱歉，杯子上有个缺口。”
法师笑着接过茶杯，把缺口处转到手心里，问道：“你再看看，还有缺口吗？”
待客僧答到：“这样看，确实没有了。”
法师说：“不去看缺口的地方，心里就没有缺口。”
杯亦如人，人亦如杯，角度不同，世界不一。
换个角度，转个方向，事情会是另一番景象。
在大雨倾泻的一天，外卖小哥接到一个加急订单，他骑着电动车在雨中飞驰。
在穿过斑马线时，他突然发现一位步履蹒跚的老人正在过马路，为了避让老人，他猛然一个急刹。
车虽刹住了，外卖却飞了出去，泼洒了一地。
外卖小哥慌了，他忐忑地给顾客打电话：
“先生，对……对……对不起，我为了躲避过马路的老人，把你的外卖弄泼了。”
说完之后，外卖小哥便等待着顾客的训斥和投诉，不料电话那头却说：
“没事，你也是好心，雨太大本来就路滑，我另外点一份就好了。”
那一刻，外卖小哥如释重负，尽管雨水已打湿衣裳，内心却格外温暖。
一念起风雨，一念现暖阳。
人与人之间，不求感同身受，对他人多一点体谅，已是最大的温柔。
拿破仑·希尔说：
懂得换位思考，能真正站在他人的立场上看待问题，考虑问题，并能切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。
生活是个六面体，拘泥于自己的视角，永远无法知晓他人的不易。
一个人真正的成熟，始于懂得换位思考。
正所谓：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
若不懂得换位思考，永难悟透人生百态。
站在他人的角度，才能全面洞悉生活，与它握手言和。
你的格局会在转换中提升，你的人生也会在共情中变好。
有句话说得好：“你对待他人的态度，决定了你的人生高度。”
真正厉害的人，从来不会低看他人，始终会保持谦卑平和的心态。
在三国时期，诸葛亮去世后，蒋琬就成为蜀国的宰相。
蒋琬有一个下属叫的杨戏，他性格孤僻，不爱说话。
有一次，蒋琬主动上前与杨戏说话，杨戏只简单应了一声，并未回答他的话就走开了。
旁人看不下去，对蒋琬说：“你跟杨戏说话而他不理睬，他太傲慢了。”
蒋琬坦然一笑，回答道：
“每个人都有各自的性格，如果让杨戏当众赞美我，这不符合他的本性；
想要反对我吧，又宣扬了我的错误。
所以他沉默不语，这正是他可贵的人品”
还有一次，蜀汉督农杨敏毁谤蒋琬，说他办事糊涂，不如前人。
下属把话告知给了蒋琬，主管法纪的人请求对杨敏追究治罪。
蒋琬却说：“我实在不如以前人，没有什么可追究的。”
主管法纪的人说：“但你不糊涂啊？”
蒋琬说：“假使不如古人，那么政事就办理不好，政事办理不好，那自然就糊涂了。”
众人听完，对蒋琬的气量钦佩不已，后人更是盛赞他“宰相肚里能撑船”。
蒋琬之所以能登上高位，离不开他待人宽广的胸襟。
你对待他人的态度，暴露出最深的格局。
人心不同，各有其面，格局大的人，看谁都顺眼。
纪伯伦说过：
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。
海纳百川有容乃大，人若有量必定宽容。
人是相互的，你看别人顺眼了，别人对你才温柔。
与人相处最好的态度，莫过于：
看淡世事沧桑，内心安然无恙。
很喜欢这样一句话：
“允许自己不同，你是特立独行；允许别人不同，你会海纳百川。”
世间万物皆不同，你我皆是世俗人。
青葱年少时，我们难以接受他人的不同，把自身好恶视为标准。
历尽沧桑，人生过半后，我们终明白：能开怀接纳他人，才是真正的优秀。
苛求别人是痛苦的，要求自己是快乐的。
与其熬心看别人不顺眼，不如埋头提升自我格局。
当你格局大了，看人就平和了，生活也就顺了。
愿你拥有大格局，心怀平常心，宽待身边人。
#如实的解脱道# （9）
一、受蕴，受的定义就是「领纳」，即是领略境界而受纳于心的，是有情的情绪作用。举个例子，比方说经文里面说有一个外道年轻人，去呵斥佛陀，佛陀没有领纳，佛陀说‘那你们家如果给别人送礼物，人家不收怎么办’？‘那我们自己享用’。‘那你现在送给我的礼物，我也不要’。那什么叫领纳了呢？别人一个眼色，你心里咯噔，然后就在这里起烦恼，这就叫领纳；如果别人一个眼色，你无所谓，不领纳。不要说学佛的，很多不学佛的都不领纳的，‘你说你的，跟我有什么关系’，他不领纳，你影响不到他。更何况我们学佛法的，当我们知道内心的这一切感受都是缘六根触对六尘缘生六识引起的，缘起法本性是空，如幻非实的，我们还要去领纳吗？就不需要再领纳。
但说是这样说，做起来不容易，要有一个过程。受，其实就是指有情的情绪作用，很容易理解。原来没有学这个法，在家里面的时候看电视连续剧，尤其是那些言情的，红楼梦啊，剧中人那边在伤心，我们这边也在掉泪，他那边在欢喜，我们这边也在高兴，这即是情绪作用。这个情绪作用怎么产生的，现在学了法知道了，缘起的。如果这里你了解了，知道这个情绪作用，是缘起的本性是空，即是见法。因为情绪是内心的一法，受是一法。色是色法，受、想、行、识是心法，它不是法吗？如果你依五蕴、六处、六界思维当下身心是缘起的，无常无我，本性是空，即是见法。法理明白了，那就等待因缘了，那如果这样的话，以后如果说你想见法，给你个突然刺激，如果你内心‘嘣’，当下发现：这个是缘起的，它本性是空，就是见法。因缘来了，你触对了，你就知道，原来这一法是因缘生起的，然后你觉知的当下，它又灭去了，证明它本性是空，它是缘起的，这不是见法吗？见法就是透过观察现象的生灭不住了知法的本质空，本来面目是空，为什么会有？因缘和合有，加上错误的观念，落入实有才会起执著。
所以导师说如领境，境就是境界，你领纳了境界，而适合于自己身心的，即引起喜乐。为什么是身心呢？因为这有两个方面，比方说你到澡堂去泡澡，那个身体很舒服，心里也很舒服，如果你做按摩，身体很舒服，你内心就很舒服，引起喜乐。如果按痛了，有的人不会按，叮咣叮咣，结果你内心很不舒服：‘这个人不懂按摩’！是这样子，如不合意的即感到苦痛或忧愁。这就是情绪的作用，称为受蕴。
什么是想蕴？想的定义为「取像」，即是认识作用。认识境界的时候，眼睛看，你要认识，什么叫认识？什么叫不认识？认识就是你前面见过、留有印象的，我们说一回生二回熟，有的人到这边来，一看见过，叫认识。这个人好像…..我们有没有见过面啊？取像取不出来，叫不认识。内在的记忆，提出来给你印合，对上了，叫认识，对不上叫不认识，这就是想蕴的功能。尤其明显的，比方说我们已经踏上社会很多年了，突然一个通知，开同学会，哦，马上就想，哇，开同学会这是头一次哦，我们从学校毕业出来已经十几年都没见了，这个想蕴就很丰富了，你会想到这个学生里面哪几个比较好说的，经常在一起玩的，哪几个是怎么样，你想蕴就要提取。等大家汇合在一起碰面的时候，你叫……你叫什么？为什么？色在无常变化，原来留下你心里的那个印象，跟现在当下碰到的印合不起来，好像有点像，但是又不像。所以我们的记忆，只是当下的那一刻，就像拍照一样拍进去。但是有情是活动的，它是变化的，到这个时候就要想蕴的功能起作用了，所以它的定义为取像，分别认识作用。当认识境界时，心，就是内在的意识，即摄取境相现为心象。这个是指什么呢，对外在的境界，比方说不认识的人来找你，或者你到了一个新的地方，比方说你到这里来，从来没见过，你就会摄取境相，这里有一个栈道，这里还有流水，这里有座桥，是断的，断桥，然后这个象地村去走一走、看一看，认识一下，这个就是摄取境相现为心相，我们所看到外在的形相，其实就是内心显现的相，叫心相，心相是什么呢？就是眼识，我们幻灯片里面有，就是我们眼睛通过光合作用，把外在的相，光合作用投射到内在视网膜上，那个倒影，这个倒影它又会产生电波到大脑，视觉神经中枢，那边一综合，成为眼识，认识外在的现象，是这样子。如果看过那些东西啊，你就相信佛说的，真的都是幻象，六识法如幻。因为它都是经过转换的，经过六个管道采集进来，然后到里面经过大脑中枢的分析，成形成像，怎么不幻呢！说到底它是生物电波的作用，电流的作用。所以由此表象作用，构成概念，进而安立种种名言。概念就是这个外在的东西，它到底是什么个状态，你有个概念，然后安立名言，贴个标签。不是说不要用，可以用啊，只是你了解：原来我们眼所见、耳所闻的这些都是虚幻的。比方说，你叫某某名，也是父母起的名，贴的标签，它其实不是实有的。可不可以用啊，如果这样都不可以用，那你走到街上去，你说想蕴不要用，那么多人，你难道看到的都是同一个样子吗？有很多人在街上来来往往走，有的摆摊，有的吆喝，有的在做煎饼，难道你看到都是同一个样貌吗？你不要去想，不要去想难道你看到的就都是一样的吗？那不可能的。你眼睛看的当下，它就已经给你呈现在面前，就是不一样的，这是生命本有的功能，五蕴和合的生命你说能把它拿掉一蕴，不可能的。而且你经过实践，证明是不可能的，就像现在，大家坐在这里，我说我要这样不分别，我就是看，难道我这样看不分别，当下不起心动念知道的，不起心动念难道看到都一样的相貌吗？不一样的。它就是你这个触的当下，马上就给你分析的清清楚楚，分辨的清清楚楚。识的功能，不是说我们后面起的意识，不能这样、不能那样，如果这样，就有‘我’了。因为有我才可以主宰，欲令如是，不令如是。而且这个生命的功能，你只要生为人，它就是这样的功能，生为狗就是狗的功能，生为蚂蚁就是蚂蚁的功能，要么你是外科大夫，把它的功能破坏掉，不能改变它的。所以想蕴就是生命功能之一，不能去改变它的，修学佛法不是改变生命的功能，只是改变错误的观念，本来以为看到的每一个都是实有的，现在通过修学佛法，通过分析五蕴、六处、六界，知道是一合相，不是实有的，怎么证明呢？观察无常啊。从无常两个字就可以观察到它不是实有的，为什么？因为实有的是永恒不变的。所以为什么佛说无常是正见，正见就是正确的知见，正确的理解。（待续）
一、受蕴，受的定义就是「领纳」，即是领略境界而受纳于心的，是有情的情绪作用。举个例子，比方说经文里面说有一个外道年轻人，去呵斥佛陀，佛陀没有领纳，佛陀说‘那你们家如果给别人送礼物，人家不收怎么办’？‘那我们自己享用’。‘那你现在送给我的礼物，我也不要’。那什么叫领纳了呢？别人一个眼色，你心里咯噔，然后就在这里起烦恼，这就叫领纳；如果别人一个眼色，你无所谓，不领纳。不要说学佛的，很多不学佛的都不领纳的，‘你说你的，跟我有什么关系’，他不领纳，你影响不到他。更何况我们学佛法的，当我们知道内心的这一切感受都是缘六根触对六尘缘生六识引起的，缘起法本性是空，如幻非实的，我们还要去领纳吗？就不需要再领纳。
但说是这样说，做起来不容易，要有一个过程。受，其实就是指有情的情绪作用，很容易理解。原来没有学这个法，在家里面的时候看电视连续剧，尤其是那些言情的，红楼梦啊，剧中人那边在伤心，我们这边也在掉泪，他那边在欢喜，我们这边也在高兴，这即是情绪作用。这个情绪作用怎么产生的，现在学了法知道了，缘起的。如果这里你了解了，知道这个情绪作用，是缘起的本性是空，即是见法。因为情绪是内心的一法，受是一法。色是色法，受、想、行、识是心法，它不是法吗？如果你依五蕴、六处、六界思维当下身心是缘起的，无常无我，本性是空，即是见法。法理明白了，那就等待因缘了，那如果这样的话，以后如果说你想见法，给你个突然刺激，如果你内心‘嘣’，当下发现：这个是缘起的，它本性是空，就是见法。因缘来了，你触对了，你就知道，原来这一法是因缘生起的，然后你觉知的当下，它又灭去了，证明它本性是空，它是缘起的，这不是见法吗？见法就是透过观察现象的生灭不住了知法的本质空，本来面目是空，为什么会有？因缘和合有，加上错误的观念，落入实有才会起执著。
所以导师说如领境，境就是境界，你领纳了境界，而适合于自己身心的，即引起喜乐。为什么是身心呢？因为这有两个方面，比方说你到澡堂去泡澡，那个身体很舒服，心里也很舒服，如果你做按摩，身体很舒服，你内心就很舒服，引起喜乐。如果按痛了，有的人不会按，叮咣叮咣，结果你内心很不舒服：‘这个人不懂按摩’！是这样子，如不合意的即感到苦痛或忧愁。这就是情绪的作用，称为受蕴。
什么是想蕴？想的定义为「取像」，即是认识作用。认识境界的时候，眼睛看，你要认识，什么叫认识？什么叫不认识？认识就是你前面见过、留有印象的，我们说一回生二回熟，有的人到这边来，一看见过，叫认识。这个人好像…..我们有没有见过面啊？取像取不出来，叫不认识。内在的记忆，提出来给你印合，对上了，叫认识，对不上叫不认识，这就是想蕴的功能。尤其明显的，比方说我们已经踏上社会很多年了，突然一个通知，开同学会，哦，马上就想，哇，开同学会这是头一次哦，我们从学校毕业出来已经十几年都没见了，这个想蕴就很丰富了，你会想到这个学生里面哪几个比较好说的，经常在一起玩的，哪几个是怎么样，你想蕴就要提取。等大家汇合在一起碰面的时候，你叫……你叫什么？为什么？色在无常变化，原来留下你心里的那个印象，跟现在当下碰到的印合不起来，好像有点像，但是又不像。所以我们的记忆，只是当下的那一刻，就像拍照一样拍进去。但是有情是活动的，它是变化的，到这个时候就要想蕴的功能起作用了，所以它的定义为取像，分别认识作用。当认识境界时，心，就是内在的意识，即摄取境相现为心象。这个是指什么呢，对外在的境界，比方说不认识的人来找你，或者你到了一个新的地方，比方说你到这里来，从来没见过，你就会摄取境相，这里有一个栈道，这里还有流水，这里有座桥，是断的，断桥，然后这个象地村去走一走、看一看，认识一下，这个就是摄取境相现为心相，我们所看到外在的形相，其实就是内心显现的相，叫心相，心相是什么呢？就是眼识，我们幻灯片里面有，就是我们眼睛通过光合作用，把外在的相，光合作用投射到内在视网膜上，那个倒影，这个倒影它又会产生电波到大脑，视觉神经中枢，那边一综合，成为眼识，认识外在的现象，是这样子。如果看过那些东西啊，你就相信佛说的，真的都是幻象，六识法如幻。因为它都是经过转换的，经过六个管道采集进来，然后到里面经过大脑中枢的分析，成形成像，怎么不幻呢！说到底它是生物电波的作用，电流的作用。所以由此表象作用，构成概念，进而安立种种名言。概念就是这个外在的东西，它到底是什么个状态，你有个概念，然后安立名言，贴个标签。不是说不要用，可以用啊，只是你了解：原来我们眼所见、耳所闻的这些都是虚幻的。比方说，你叫某某名，也是父母起的名，贴的标签，它其实不是实有的。可不可以用啊，如果这样都不可以用，那你走到街上去，你说想蕴不要用，那么多人，你难道看到的都是同一个样子吗？有很多人在街上来来往往走，有的摆摊，有的吆喝，有的在做煎饼，难道你看到都是同一个样貌吗？你不要去想，不要去想难道你看到的就都是一样的吗？那不可能的。你眼睛看的当下，它就已经给你呈现在面前，就是不一样的，这是生命本有的功能，五蕴和合的生命你说能把它拿掉一蕴，不可能的。而且你经过实践，证明是不可能的，就像现在，大家坐在这里，我说我要这样不分别，我就是看，难道我这样看不分别，当下不起心动念知道的，不起心动念难道看到都一样的相貌吗？不一样的。它就是你这个触的当下，马上就给你分析的清清楚楚，分辨的清清楚楚。识的功能，不是说我们后面起的意识，不能这样、不能那样，如果这样，就有‘我’了。因为有我才可以主宰，欲令如是，不令如是。而且这个生命的功能，你只要生为人，它就是这样的功能，生为狗就是狗的功能，生为蚂蚁就是蚂蚁的功能，要么你是外科大夫，把它的功能破坏掉，不能改变它的。所以想蕴就是生命功能之一，不能去改变它的，修学佛法不是改变生命的功能，只是改变错误的观念，本来以为看到的每一个都是实有的，现在通过修学佛法，通过分析五蕴、六处、六界，知道是一合相，不是实有的，怎么证明呢？观察无常啊。从无常两个字就可以观察到它不是实有的，为什么？因为实有的是永恒不变的。所以为什么佛说无常是正见，正见就是正确的知见，正确的理解。（待续）
最强绝招，十二星座如何摆脱尬聊？
白羊座：嘿嘿傻笑
白羊座平时总是一副乐呵呵的样子，他们对待身边的朋友总是非常的热情。他们喜欢交朋友，就算是新认识的人白羊座也会主动找话题跟他们聊天。但是白羊座有时候会有点神经大条，他们不懂的去看别人的脸色，有时候也完全不会选择话题。常常聊到别人不是很想聊的事情，他们这个时候就会嘿嘿傻笑，表现的很不好意思，让身边的人完全没办法责怪他们。
金牛座：默默做自己的事情
金牛座并不擅长表现自己，他们的嘴皮子比较笨，不懂得去哄别人开心。有时候聊天的时候他们往往是让气氛冷场的高手，时常会把话题给聊死。让他们主动地去活跃气氛对金牛座拉说是非常困难的事情，就算把是他们把场面弄得很尴尬，他们也完全不会主动地去缓解。金牛座只会安静的坐在一边，默默地做自己的事情，当刚刚发生的一切都是场浮云。
双子座：让出话语权
双子座本身就是一个交际小能手，他们很会炒热气氛，也非常擅长和别人交流。双子座非常的喜欢和别人聊天，但是双子座聊的兴奋的时候也会出现尬聊的时候，因为他们往往忽略了别人，自己聊个不停。这个时候双子座就会立马转移话题，把话题转给身边想要发言的人。当然有机会的话，双子座也是会尽量参与进话题，帮助身边的人气氛给炒热起来。
巨蟹座：转移话题
巨蟹座面对尬聊的做法非常的直接，他们只要意识到场面气氛有点尴尬的时候他们就会立马转移话题。虽然巨蟹座不是非常善于和别人交流，也不是特别的会说话。但是巨蟹座却非常的敏感，他们很轻易就能感知的周围的气氛的变化。所以巨蟹座非常的会照顾周围人的情绪，他们会很好的把控全场。刚有一点冷场的氛围他们立马就会换一个大家更有兴趣的话题。
狮子座：保持冷静
狮子座可是说是非常的有领导的能力，在一个场合里往往都是他们的个人主场。对狮子座来说尴尬什么的实在是在正常不过的事情了，他们早就经过了千锤百炼。狮子座觉得不管发生什么事情最重要的就是要保持冷静，不要因为尬聊而出现慌张的情绪。很多时候越慌张往往会把事情变得更加的麻烦，让场面更加的尴尬。他们会非常冷静的思考接下来的应对之策。
处女座：逃离现场
处女座是个自我约束和自我管理都很强的星座，他们不管做什么事情都要做到尽善尽美。处女座最害怕的事情就是把事情给搞砸了，这在他们的眼里是非常严重的事情。他们不能够接受自己做的不好的地方，所以处女座在出现尴尬场面的时候会迅速的逃离现场。假装自己有事，立刻就离开。等离开之后他们就会自己找个安静的地方慢慢的纠结。
天秤座：开玩笑
天秤座虽然不是一个特别幽默的人，但是他们偶尔总是能蹦出一两句让人开怀大笑的话，完全就是所谓的一鸣惊人。但是天秤座内心还是十分的腼腆羞涩的，他们很容易害羞。如果自己是尬聊的制造者的话，天秤座会有一瞬间的不知道所错，但是他们很快就能够反映过来，表现出自己就是完全在开玩笑的样子。如过是别人尬聊，他们则会主动出来打圆场。
天蝎座：讲笑话
天蝎座虽然不是很喜欢讲话，但是他们想要主动跟别人沟通的心还是有的。他们虽然有时候总是冷冰冰的，不喜欢跟别人接近，但是他们的反应能力却是非常的快的。就算出现尬聊的情况，天蝎座也完全不会在意。如果有人出来打圆场，开始新的话题那自然是最好的。但是如果没有的话天蝎座就会自己来，他们讲他们看过的笑话，来吸引大家的注意力，化解尴尬的气氛。
射手座：做游戏
射手座非常的有热情，他们喜欢去挑战不一样的新鲜的东西。射手座不喜欢只是呆在原地安静等待，他们更喜欢自己主动出击。他们有非常多的想法，所以在出现尬聊的时候射手座完全就没有在怕。他们会马上起哄开始玩各种小游戏，变着各自方式来玩，很快的就能让大家马上忘记刚刚发生过的事情，可以说气氛比一开始还火热。
摩羯座：找身边人帮助
摩羯座比较保守，他们比较守旧，所以很容易给人家很死板的印象。他们虽然有时候比较固执，没办法控制没办法控制自己的情绪，但是他们的心底确实非常善良的。他们非常想要主动缓解尴尬的气氛，但是他们总是很容易把紧张的情绪表现在自己的脸上。所以他们往往会多拉上一个人帮助自己。他们会像身边的同伴寻求帮助，一起缓解气氛。
水瓶座：置身度外
水瓶座很多时候都喜欢置身度外，他们不喜欢被搀和进麻烦的事情里面。虽然水瓶座的人缘很好，朋友很多，但是他们往往更喜欢做一个个体。他们非常不喜欢受别人的影响，很多时候都是事不关己高高挂起的态度。面对尬聊，水瓶座从来不会想要主动的去缓解气氛，他们只会自己做自己的事情，其他事他们完全不会放在心上。
双鱼座：搞笑达人
双鱼座虽然有时候总是会有点忧愁，喜欢沉浸在自己的世界里。但是不可否认双鱼座有时候完全就是个典型的逗逼，他们非常喜欢装傻扮笨，逗得大家非常地开心。尴尬的气氛对他们来说完全就是展现自己的机会啊，他们会把身上十八般武艺通通拿出来，搞怪扮丑幽默笑话的完全都不在话下，想一出是一出，分分钟让大家玩得更嗨。
#十二星座# #星盘# #星座#
白羊座：嘿嘿傻笑
白羊座平时总是一副乐呵呵的样子，他们对待身边的朋友总是非常的热情。他们喜欢交朋友，就算是新认识的人白羊座也会主动找话题跟他们聊天。但是白羊座有时候会有点神经大条，他们不懂的去看别人的脸色，有时候也完全不会选择话题。常常聊到别人不是很想聊的事情，他们这个时候就会嘿嘿傻笑，表现的很不好意思，让身边的人完全没办法责怪他们。
金牛座：默默做自己的事情
金牛座并不擅长表现自己，他们的嘴皮子比较笨，不懂得去哄别人开心。有时候聊天的时候他们往往是让气氛冷场的高手，时常会把话题给聊死。让他们主动地去活跃气氛对金牛座拉说是非常困难的事情，就算把是他们把场面弄得很尴尬，他们也完全不会主动地去缓解。金牛座只会安静的坐在一边，默默地做自己的事情，当刚刚发生的一切都是场浮云。
双子座：让出话语权
双子座本身就是一个交际小能手，他们很会炒热气氛，也非常擅长和别人交流。双子座非常的喜欢和别人聊天，但是双子座聊的兴奋的时候也会出现尬聊的时候，因为他们往往忽略了别人，自己聊个不停。这个时候双子座就会立马转移话题，把话题转给身边想要发言的人。当然有机会的话，双子座也是会尽量参与进话题，帮助身边的人气氛给炒热起来。
巨蟹座：转移话题
巨蟹座面对尬聊的做法非常的直接，他们只要意识到场面气氛有点尴尬的时候他们就会立马转移话题。虽然巨蟹座不是非常善于和别人交流，也不是特别的会说话。但是巨蟹座却非常的敏感，他们很轻易就能感知的周围的气氛的变化。所以巨蟹座非常的会照顾周围人的情绪，他们会很好的把控全场。刚有一点冷场的氛围他们立马就会换一个大家更有兴趣的话题。
狮子座：保持冷静
狮子座可是说是非常的有领导的能力，在一个场合里往往都是他们的个人主场。对狮子座来说尴尬什么的实在是在正常不过的事情了，他们早就经过了千锤百炼。狮子座觉得不管发生什么事情最重要的就是要保持冷静，不要因为尬聊而出现慌张的情绪。很多时候越慌张往往会把事情变得更加的麻烦，让场面更加的尴尬。他们会非常冷静的思考接下来的应对之策。
处女座：逃离现场
处女座是个自我约束和自我管理都很强的星座，他们不管做什么事情都要做到尽善尽美。处女座最害怕的事情就是把事情给搞砸了，这在他们的眼里是非常严重的事情。他们不能够接受自己做的不好的地方，所以处女座在出现尴尬场面的时候会迅速的逃离现场。假装自己有事，立刻就离开。等离开之后他们就会自己找个安静的地方慢慢的纠结。
天秤座：开玩笑
天秤座虽然不是一个特别幽默的人，但是他们偶尔总是能蹦出一两句让人开怀大笑的话，完全就是所谓的一鸣惊人。但是天秤座内心还是十分的腼腆羞涩的，他们很容易害羞。如果自己是尬聊的制造者的话，天秤座会有一瞬间的不知道所错，但是他们很快就能够反映过来，表现出自己就是完全在开玩笑的样子。如过是别人尬聊，他们则会主动出来打圆场。
天蝎座：讲笑话
天蝎座虽然不是很喜欢讲话，但是他们想要主动跟别人沟通的心还是有的。他们虽然有时候总是冷冰冰的，不喜欢跟别人接近，但是他们的反应能力却是非常的快的。就算出现尬聊的情况，天蝎座也完全不会在意。如果有人出来打圆场，开始新的话题那自然是最好的。但是如果没有的话天蝎座就会自己来，他们讲他们看过的笑话，来吸引大家的注意力，化解尴尬的气氛。
射手座：做游戏
射手座非常的有热情，他们喜欢去挑战不一样的新鲜的东西。射手座不喜欢只是呆在原地安静等待，他们更喜欢自己主动出击。他们有非常多的想法，所以在出现尬聊的时候射手座完全就没有在怕。他们会马上起哄开始玩各种小游戏，变着各自方式来玩，很快的就能让大家马上忘记刚刚发生过的事情，可以说气氛比一开始还火热。
摩羯座：找身边人帮助
摩羯座比较保守，他们比较守旧，所以很容易给人家很死板的印象。他们虽然有时候比较固执，没办法控制没办法控制自己的情绪，但是他们的心底确实非常善良的。他们非常想要主动缓解尴尬的气氛，但是他们总是很容易把紧张的情绪表现在自己的脸上。所以他们往往会多拉上一个人帮助自己。他们会像身边的同伴寻求帮助，一起缓解气氛。
水瓶座：置身度外
水瓶座很多时候都喜欢置身度外，他们不喜欢被搀和进麻烦的事情里面。虽然水瓶座的人缘很好，朋友很多，但是他们往往更喜欢做一个个体。他们非常不喜欢受别人的影响，很多时候都是事不关己高高挂起的态度。面对尬聊，水瓶座从来不会想要主动的去缓解气氛，他们只会自己做自己的事情，其他事他们完全不会放在心上。
双鱼座：搞笑达人
双鱼座虽然有时候总是会有点忧愁，喜欢沉浸在自己的世界里。但是不可否认双鱼座有时候完全就是个典型的逗逼，他们非常喜欢装傻扮笨，逗得大家非常地开心。尴尬的气氛对他们来说完全就是展现自己的机会啊，他们会把身上十八般武艺通通拿出来，搞怪扮丑幽默笑话的完全都不在话下，想一出是一出，分分钟让大家玩得更嗨。
#十二星座# #星盘# #星座#
✋热门推荐