佛不是万能的,拜佛也不是实现愿望的方便快捷的法门。佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏,一旦你发现了自己的强大,发现了自我的潜能,那么无论应对什么样的事都不成问题,这才是拜佛的真正用处所在。
和身边的弟子和居士们谈话时,不免常把“拜佛”二字挂在嘴边。可能有些人因此产生了误会,以为任何事情都能够靠拜佛解决:想有好的因缘,就拜佛;要想有顺遂富足的人生,也拜佛;具体到对治烦恼,减轻痛苦,同样可以通过拜佛来实现。这恐怕是对“佛”的一种误解。
佛不是万能的,拜佛也不是实现愿望的方便快捷的法门。既然如此,为什么还要叫大家拜佛呢?
拜佛是帮助你给自己信心,锻造心灵的强大和坚实,然后让你用这颗强大的心去面对世事。在《周易》里头,我们的祖先早就讲过“人必自助而后人助之,而后天助之”的道理,人先得靠自己努力,努力到一定程度,才会有人来帮助你,最后老天也会来成全你。否则,自己都没有努力的心,神佛就更不会来管你的闲事。
和身边的弟子和居士们谈话时,不免常把“拜佛”二字挂在嘴边。可能有些人因此产生了误会,以为任何事情都能够靠拜佛解决:想有好的因缘,就拜佛;要想有顺遂富足的人生,也拜佛;具体到对治烦恼,减轻痛苦,同样可以通过拜佛来实现。这恐怕是对“佛”的一种误解。
佛不是万能的,拜佛也不是实现愿望的方便快捷的法门。既然如此,为什么还要叫大家拜佛呢?
拜佛是帮助你给自己信心,锻造心灵的强大和坚实,然后让你用这颗强大的心去面对世事。在《周易》里头,我们的祖先早就讲过“人必自助而后人助之,而后天助之”的道理,人先得靠自己努力,努力到一定程度,才会有人来帮助你,最后老天也会来成全你。否则,自己都没有努力的心,神佛就更不会来管你的闲事。
对上师上等的供养是修持的供养(法供养)。中等的供养,是身语意的供养。下等的供养,是财物供养。修持,一定要随顺上师的心愿,满上师的意愿,要随顺[上师]的意愿,去作修持,而非随顺[自己]的心意。
所谓和上师心意相融、和上师相应,并非说将自己的心变成别人的心,而是,自己圆满上师的心愿,随行上师身口意三门的功德,自己如理如法的去行持,有朝一日,当自己烦恼及所知障生起时,自然而然可以对治烦恼,果真如此,自心中才会产生上师的功德和加持,也才会和上师相应。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
所谓和上师心意相融、和上师相应,并非说将自己的心变成别人的心,而是,自己圆满上师的心愿,随行上师身口意三门的功德,自己如理如法的去行持,有朝一日,当自己烦恼及所知障生起时,自然而然可以对治烦恼,果真如此,自心中才会产生上师的功德和加持,也才会和上师相应。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
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