#现代诗[超话]#

艾蔻：上交清单 ‖《一首》

帽徽、肩章、领花、资历架
这些在她身上闪闪发亮的东西
需要用尽全力才能抠出来
现在，它们颤巍巍躺在掌心

常服、礼服、作训服
内腰带、外腰带、金丝绶带
曾经的表情与皮肤
陪她奔跑，跌倒，走上讲台
如今层层叠叠又变回织物

上交的物品种类繁多
小战士手握清单，逐一点验、勾划
她转身走向军容镜
任自己一点点暗下去，瘦下去
二十二年，那些斗转星移的漫长夜
有人辗转难眠
惦念着远处的塔与近处的花

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艾蔻，原名周蕾，女，1981年出生，四川内江人，现居河北石家庄。中国作家协会会员，出版个人诗集《有的玩具生来就要被歌颂》《亮光歌舞团》。鲁迅文学院第31期中青年作家高研班学员。参加第33届青春诗会。

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王苏辛的小说，不是反映，而是熔炼，它打开了小说在山穷水尽时的可能性——容纳庞杂无尽的碎片而抵达晶体般的虚构。——李敬泽

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从《我的宝贝》到《老何所依》

《老何所依》这部日本人写的小说，中国人看起来也感同身受。小说以如何度老年为主题，年轻人看了也触人生情：谁能不跟老人打交道呢？谁又能长青不老呢？
老来丧子，是老话里的人生大不幸。《老何所依》叙述的故事，好像在暗示读者：老来无钱是人生大不幸。
年轻人没钱，还有健康，受得住苦，还有机会，找得到事，还有未来，碰得着运。人老了，还能指望什么呢？
于是乎大家从小就都向钱看，到老了，那就把钱看得像命。老了，命不多了，钱已少了，那就更爱钱如命。
养儿防老？久病还无孝子呢。存钱防老？作家王朔早说了：钱也不是万能的。何况，为了钱，人类生活得已经遍体鳞伤，有些已经伤透到心了。老何所依，人何所靠？
看完《老何所依》展示的惨淡人生，想起了从日本留学归国的，为人生而艺术了一辈子的周君树人，忽然觉得，这部小说展现的日本国民性，中国也不少。不过，比许多中国作家优秀的，是日本作家直面人生的勇气、素描人性的灵气。到底是先一步改革，进一步脱亚入欧的大和民族。
三十年前，正当少年的湖南文艺出版社引进台湾三毛散文，影响一代同学少年。三十年之后，曾经以人生系列散文照亮中国心的湖南文艺出版社，又以《老何所依》这样的贴心贴近之青年作家作品，安慰人心，以保安度晚年。
读《大学》，有言在先：自天子以至庶人，一是以修身为本。读《老何所依》，忽然有悟：从中囯人到日本人到全世界人，一是以修身为本。从少年人到青年人到老年人，一是以修身为本。
何为修身？杨绛老先生说了：控制自己的情欲。《老何所依》中，那些放纵自己情欲的人，给自己给他人，带来带去的，是无穷无尽的伤痛。
《老何所依》的主角笃子的话说得好：＂钱并不是最重要的。"如何看待、使用金钱，却是人生的大智慧，笃子的朋友值得借鉴。她的朋友叫什么来着？不记得了。我也老了么？