#许昌好网民# #助力乡村振兴# 【打好“组合拳” 舒展“新画卷”】房前屋后百花争妍,乡村公路宽敞整洁,游园广场美丽清幽……4月6日,东城区永昌街道办事处邱庄村通过人居环境整治,摘除了“脏乱差”的帽子。
在东城区永昌街道办事处,像邱庄村这样的村庄还有很多。以往,鲁庄村没有一条像样的水泥路,更别提游园广场了。自从开展了人居环境整治以来,鲁庄村党支部书记郭俊红带领村民郭大龙,鲁照阳,鲁俊杰等,自发捐款建设游园。如今,该村街心游园已被打造成村民们最爱去的“小公园”。
高店村原有不少闲置荒宅,夏季害虫滋生,冬季杂草一片。人居环境整治以来,村两委班子对全村的旧房屋逐一进行拆迁改造。高店村正在慢慢蜕变,残垣断壁不见了,浑浊的池塘变清了,河岸变绿了。
“我们通过逐村逐户细致摸排,对村庄道路、田地、河道、池塘、沟渠等进行统一设计。”永昌街道办事处党工委书记李万顺说,他们把辖区人居环境整治与乡村振兴紧密结合,坚持生产、生活、生态相融合,精准规划、量身打造。依照群众满意,共同富裕的原则,环境整治初战告捷。
在东城区永昌街道办事处,像邱庄村这样的村庄还有很多。以往,鲁庄村没有一条像样的水泥路,更别提游园广场了。自从开展了人居环境整治以来,鲁庄村党支部书记郭俊红带领村民郭大龙,鲁照阳,鲁俊杰等,自发捐款建设游园。如今,该村街心游园已被打造成村民们最爱去的“小公园”。
高店村原有不少闲置荒宅,夏季害虫滋生,冬季杂草一片。人居环境整治以来,村两委班子对全村的旧房屋逐一进行拆迁改造。高店村正在慢慢蜕变,残垣断壁不见了,浑浊的池塘变清了,河岸变绿了。
“我们通过逐村逐户细致摸排,对村庄道路、田地、河道、池塘、沟渠等进行统一设计。”永昌街道办事处党工委书记李万顺说,他们把辖区人居环境整治与乡村振兴紧密结合,坚持生产、生活、生态相融合,精准规划、量身打造。依照群众满意,共同富裕的原则,环境整治初战告捷。
#mini vlog##带着微博去旅行# 【百花争妍三角梅,琼台福地国潮风】海口三角梅共享农庄劲吹靓丽国潮风,壬寅年“中华花朝节” 海南赛区系列活动暨琼州汉服潮花君花神赛活动在农庄隆重举行。共享农庄里,但见彩蝶飞。佳人们最后手持象征着赞美的彩带,在花海中摇曳,将彩带扎在最喜爱的三角梅花王之上表达对美好生活的祝福。“巡花赏红”成为花朝节活动现场最亮丽的风景线。#遇见美好#
真正明智的富贵之人
一一《别译阿含经》
有一天,波斯匿王前往佛陀所在的精舍,顶礼佛陀之后向佛说道:“世尊啊!有一位长者名叫摩诃南,家里非常有钱,几乎可以称作巨富了。这位长者的家里有数千万亿无法计算的金银珍宝,更不用说其他的财产了。但非常奇怪,这位长者虽然富有,但衣食却令人难以置信的简陋。从来没有人看过他肯出一点钱来供养修行人,或者布施给贫穷的乞丐们,乃至于到了吃饭时间,就赶快将门关起来,深怕沙门、婆罗门……前来托钵。”
佛陀听了便告诉波斯匿王:“大王啊!这种人虽然有钱,但实在不能称作勇于为善之人。为什么呢?因为他得到了财富却不能好好运用,不但自己如此,连孝养父母师长、供给妻儿、奴仆的能力都没有;不但吝啬供养修行人,也不愿以财富行善,累积生天的福报。就好像是产盐的地方,虽然有一些水源,但因水质苦涩而无法饮用,到最后就会慢慢干涸。这样的人即使坐拥财富又有什么好处?”
佛陀又说:“真正的善丈夫,是得到钱财之后能乐于布施,不因怕人夺取、怕失去而掩藏吝施,故能无忧快乐。此外,亦能将财富分享予师长父母、妻子儿女、亲友、奴仆,并且供养一切修行人,布施给贫穷、需要救助者。如此之人,能欢喜施财修福,必能种下将来生天的果报,这样的财富才有价值可言!就像是在城市、村庄聚落附近,有一座水色澄清、水温恒凉的池子,时常涌出干净甜美的水。水池的形状相当平正,周边环境甚佳,绿荫遍布、草地柔软,百花争妍、果实美味,所有居民都能够来此饮水及洗浴;不但是人,就连飞禽走兽都能开心地在这里玩耍嬉戏。其实,就是要具有这样成就诸善、利益众人的能力,才是真正勇于为善者,才能够称为为善的大丈夫啊!”
于是佛陀说了一首偈子:“譬如碱卤土,中有冷汪水,碱苦不可饮,后自煎涸尽。儜夫亦复尔,虽有多财宝,不能自衣食,亦不施他人,是名为儜者。有财能布施,譬如平博地,有好清流池,林亦甚蔚茂,人兽同快乐,是名为智者。如似大牛王,生则受快乐,死则生天上。”在座比丘听完佛陀的开示后,莫不欢喜,信受奉行。
一一《别译阿含经》
有一天,波斯匿王前往佛陀所在的精舍,顶礼佛陀之后向佛说道:“世尊啊!有一位长者名叫摩诃南,家里非常有钱,几乎可以称作巨富了。这位长者的家里有数千万亿无法计算的金银珍宝,更不用说其他的财产了。但非常奇怪,这位长者虽然富有,但衣食却令人难以置信的简陋。从来没有人看过他肯出一点钱来供养修行人,或者布施给贫穷的乞丐们,乃至于到了吃饭时间,就赶快将门关起来,深怕沙门、婆罗门……前来托钵。”
佛陀听了便告诉波斯匿王:“大王啊!这种人虽然有钱,但实在不能称作勇于为善之人。为什么呢?因为他得到了财富却不能好好运用,不但自己如此,连孝养父母师长、供给妻儿、奴仆的能力都没有;不但吝啬供养修行人,也不愿以财富行善,累积生天的福报。就好像是产盐的地方,虽然有一些水源,但因水质苦涩而无法饮用,到最后就会慢慢干涸。这样的人即使坐拥财富又有什么好处?”
佛陀又说:“真正的善丈夫,是得到钱财之后能乐于布施,不因怕人夺取、怕失去而掩藏吝施,故能无忧快乐。此外,亦能将财富分享予师长父母、妻子儿女、亲友、奴仆,并且供养一切修行人,布施给贫穷、需要救助者。如此之人,能欢喜施财修福,必能种下将来生天的果报,这样的财富才有价值可言!就像是在城市、村庄聚落附近,有一座水色澄清、水温恒凉的池子,时常涌出干净甜美的水。水池的形状相当平正,周边环境甚佳,绿荫遍布、草地柔软,百花争妍、果实美味,所有居民都能够来此饮水及洗浴;不但是人,就连飞禽走兽都能开心地在这里玩耍嬉戏。其实,就是要具有这样成就诸善、利益众人的能力,才是真正勇于为善者,才能够称为为善的大丈夫啊!”
于是佛陀说了一首偈子:“譬如碱卤土,中有冷汪水,碱苦不可饮,后自煎涸尽。儜夫亦复尔,虽有多财宝,不能自衣食,亦不施他人,是名为儜者。有财能布施,譬如平博地,有好清流池,林亦甚蔚茂,人兽同快乐,是名为智者。如似大牛王,生则受快乐,死则生天上。”在座比丘听完佛陀的开示后,莫不欢喜,信受奉行。
✋热门推荐