想成大事，先磨炼这9种手段，9种能力，9种心态。
一、九种手段
1、敢于决断－－不优柔寡断，大胆做决定
2、挑战弱点－－改变自己，突破自己的弱项
3、突破困境－－迎难而上，逆境成长
4、抓住机遇－－多做选择，善于创造
5、发挥强项－－知己知彼，善于发现自己的长处
6、调整心态－－切勿让情绪影响了自己的判断
7、立即行动－－多做事，少说话，不瞻前顾后
8、善于交往－－善于用资源交换资源
9、重新规划－－推到重来，重新变革自己
二、九种能力
1、摆正心态，敢于面对现实
2、让你拥有过硬的自制能力
3、把情感装入理性之盒
4、独处可以激发思考的力量
5、压力是最好的推动力
6、以变应变，才有出路
7、自信心是人生的坚强支柱
8、把精力投入到自己的强项上
9、要专心地做好一件事
三、九种心态
1、积极向上
2、勤勉谦恭
3、诚实守信
4、敢于挑战
5、善于合作
6、知足平衡
7、乐观豁达
8、宽厚容人
9、永远自信
#微盘点#
一、九种手段
1、敢于决断－－不优柔寡断，大胆做决定
2、挑战弱点－－改变自己，突破自己的弱项
3、突破困境－－迎难而上，逆境成长
4、抓住机遇－－多做选择，善于创造
5、发挥强项－－知己知彼，善于发现自己的长处
6、调整心态－－切勿让情绪影响了自己的判断
7、立即行动－－多做事，少说话，不瞻前顾后
8、善于交往－－善于用资源交换资源
9、重新规划－－推到重来，重新变革自己
二、九种能力
1、摆正心态，敢于面对现实
2、让你拥有过硬的自制能力
3、把情感装入理性之盒
4、独处可以激发思考的力量
5、压力是最好的推动力
6、以变应变，才有出路
7、自信心是人生的坚强支柱
8、把精力投入到自己的强项上
9、要专心地做好一件事
三、九种心态
1、积极向上
2、勤勉谦恭
3、诚实守信
4、敢于挑战
5、善于合作
6、知足平衡
7、乐观豁达
8、宽厚容人
9、永远自信
#微盘点#
读书摘要和思考
应用-运气
从理性角度出发，我们能体会的所谓的运气，只不过是因小概率事件发生而产生的感受而已。
虽然概率有些时候是可以计算出来的，但肯定不是个普通人能控制的。
欲望尽管不可能总是得到满足，却是我们能够控制，甚至可能完全控制的。
浪费时间、虚度年华的人，有一个共同的特征——拼命想控制自己完全不能控制的事物，却在自己真正能掌控的地方彻底失控。
一定要想清楚并牢牢记住：相信运气其实是缺乏自制力的表现。
思考：
what：
改变可以改变的，平静接受不能改变的。
平时积累哪些是可以改变的，哪些是不能改变的。
运气是你不能改变的，欲望是你可以改变的。
why:
生活中的一大烦恼是：
在不能改变的地方拼命用力（内卷），
在可以改变的地方（无为而治）。
一开始就解决最根本的问题可以避免其后由它引起的无数问题。
一开始就把焦点放错了地方，大方向上就错了，结果就是越努力越惨，因为南辕北辙了。
how:
如何避免这一烦恼？
不断的读好书，让好书中的正确概念替换你大脑中已有的错误概念，从而重塑你的大脑，
笃信你的大脑可以通过正确的锻炼方法，变的越来越好。
积累哪些是可以改变的，哪些是不能改变的。
比如：运气是你不能改变的，欲望是你可以改变的。
弄清楚运气和欲望是否可以改变的属性，有利于你的决策和行动。
再举一个例子：
聪明是可以后天改变的吗？
如果你认为聪明是天生的，你大概率会放弃努力，从而认命。这个是表现型选手的特征。
如果你认为聪明是可以通过后天锻炼改变的，你大概率会努力奋斗，从而不认命，最终如愿。这个是成长型选手的特征。
这里，聪明这个概念的定义很重要。如果聪明的定义是：解决问题的能力。
那么你还会认为聪明是天生的吗？有人天生就具备解决问题的能力吗？没有，都是学的，都是练的。
所以，平时积累正确的概念，可以重塑你的大脑，让你正确的思考和行动，最终不认命，甚至逆天改命。
一念一世界。一个错误观念，会让你认命。一个正确观念，会让你不认命，甚至逆天改命。
——读《把时间当做朋友》 https://t.cn/R0Q9OBV
应用-运气
从理性角度出发，我们能体会的所谓的运气，只不过是因小概率事件发生而产生的感受而已。
虽然概率有些时候是可以计算出来的，但肯定不是个普通人能控制的。
欲望尽管不可能总是得到满足，却是我们能够控制，甚至可能完全控制的。
浪费时间、虚度年华的人，有一个共同的特征——拼命想控制自己完全不能控制的事物，却在自己真正能掌控的地方彻底失控。
一定要想清楚并牢牢记住：相信运气其实是缺乏自制力的表现。
思考：
what：
改变可以改变的，平静接受不能改变的。
平时积累哪些是可以改变的，哪些是不能改变的。
运气是你不能改变的，欲望是你可以改变的。
why:
生活中的一大烦恼是：
在不能改变的地方拼命用力（内卷），
在可以改变的地方（无为而治）。
一开始就解决最根本的问题可以避免其后由它引起的无数问题。
一开始就把焦点放错了地方，大方向上就错了，结果就是越努力越惨，因为南辕北辙了。
how:
如何避免这一烦恼？
不断的读好书，让好书中的正确概念替换你大脑中已有的错误概念，从而重塑你的大脑，
笃信你的大脑可以通过正确的锻炼方法，变的越来越好。
积累哪些是可以改变的，哪些是不能改变的。
比如：运气是你不能改变的，欲望是你可以改变的。
弄清楚运气和欲望是否可以改变的属性，有利于你的决策和行动。
再举一个例子：
聪明是可以后天改变的吗？
如果你认为聪明是天生的，你大概率会放弃努力，从而认命。这个是表现型选手的特征。
如果你认为聪明是可以通过后天锻炼改变的，你大概率会努力奋斗，从而不认命，最终如愿。这个是成长型选手的特征。
这里，聪明这个概念的定义很重要。如果聪明的定义是：解决问题的能力。
那么你还会认为聪明是天生的吗？有人天生就具备解决问题的能力吗？没有，都是学的，都是练的。
所以，平时积累正确的概念，可以重塑你的大脑，让你正确的思考和行动，最终不认命，甚至逆天改命。
一念一世界。一个错误观念，会让你认命。一个正确观念，会让你不认命，甚至逆天改命。
——读《把时间当做朋友》 https://t.cn/R0Q9OBV
【古人教你“读心识人”】选人先要识人，识人是一门学问。识人得首先读懂人心，读懂人心的善恶、读懂人心的舍得、读懂人心的公道、读懂人心的信仰。
中国很早就有了关于如何识人的理论书籍，如《易经》等。几千年的风雨洗礼，使得古圣先贤们总结了很多读心识人的方法，如战国时的魏人李悝、秦人吕不韦，三国时的诸葛亮等。这些方法在今天看来，对识人和用人依然有古为今用的价值。
魏人李悝提出识人五视法：一、居视其所亲。考察这人经常同谁在一起。物以类聚，人以群分，近朱者赤，近墨者黑。从一个人平时喜欢亲近怎样的人，就可以略知他的人品。二、富视其所与。考察这人在生活富裕时将钱都花在哪些方面，大致能看出一个人的欲望和追求。三、达视其所举。考察这人身居高位时，提拔重用的是什么样的人，是不是任人唯贤。四、穷视其所不为。考察这人在身处逆境时的作为，是不是人穷志短，有没有牺牲原则巧取利益。五、贫视其所不取。考察这人在贫困境地时的作为，看能否洁身自好，不取不义之财。
吕不韦提出“八观六验”考核人的标准：八观：在一个人仕途通达、处境顺利的时候，要注意看他礼遇的是些什么人；在他显贵、发达的时候，要注意看他举荐些什么人；在他富贵的时候，要注意看他供养、收养些什么人；在他听取意见的时候，要注意他将采取些什么行动；在他闲暇无事的时候，要注意看他有些什么喜爱和嗜好；在与他探讨问题的时候，要注意他说些什么话、怎样说话；当他贫穷的时候，要看他不接受什么东西；当他的社会地位处在下贱阶层的时候，要看他绝对不做什么事情。
六验：当他高兴的时候，要检验他什么地方没有过分的表现、所坚守的事情没有因此而放纵；当他快乐的时候，要看清他的癖好；当他发怒的时候，要看清他的节制，能否保持理性；当他恐惧的时候，要看清他是否保持着足够的自制力；当他哀伤的时候，要看清他为何哀伤，透过这种哀伤能否看到他的仁慈之心；当他处于苦难当中的时候，要看清他这时所秉持的始终不渝的志向。
诸葛亮提出识人七法：一、问之以是非而观其志。通过观察该人对一些大是大非问题的态度和观点，了解他的信仰和志向。二、穷之以辞辩而观其变。通过和该人展开辩论以观察应变能力。三、咨之以计谋而观其识。通过请该人出谋划策以了解其学识和视野。四、告之以祸难而观其勇。通过将灾事、祸事等告诉他，看他的反应，由此来观察他是否有勇气直面苦难的现实。五、醉之以酒而观其性。一个人在醉酒以后，观察他的真实性情。六、临之以利而观其廉。看一个人在物质利益面前的心态，以观察他是否能保持廉洁。七、期之以事而观其信。托付他办一些事情，看他是否讲信用。
要全面地考察一个人，不但要看清他的表现，而且还要洞察他的内心品格，根据实际情况综合应用这些方法，则任何人的本来面目不论是虚伪贪婪还是诚实谦让，不论是卑鄙庸俗还是磊落高尚，不论是邪恶阴险还是正派善良，都将一一明察而不会有丝毫的疏漏。这就是古代圣贤之所以能知人的缘故。#每天读国学#
中国很早就有了关于如何识人的理论书籍，如《易经》等。几千年的风雨洗礼，使得古圣先贤们总结了很多读心识人的方法，如战国时的魏人李悝、秦人吕不韦，三国时的诸葛亮等。这些方法在今天看来，对识人和用人依然有古为今用的价值。
魏人李悝提出识人五视法：一、居视其所亲。考察这人经常同谁在一起。物以类聚，人以群分，近朱者赤，近墨者黑。从一个人平时喜欢亲近怎样的人，就可以略知他的人品。二、富视其所与。考察这人在生活富裕时将钱都花在哪些方面，大致能看出一个人的欲望和追求。三、达视其所举。考察这人身居高位时，提拔重用的是什么样的人，是不是任人唯贤。四、穷视其所不为。考察这人在身处逆境时的作为，是不是人穷志短，有没有牺牲原则巧取利益。五、贫视其所不取。考察这人在贫困境地时的作为，看能否洁身自好，不取不义之财。
吕不韦提出“八观六验”考核人的标准：八观：在一个人仕途通达、处境顺利的时候，要注意看他礼遇的是些什么人；在他显贵、发达的时候，要注意看他举荐些什么人；在他富贵的时候，要注意看他供养、收养些什么人；在他听取意见的时候，要注意他将采取些什么行动；在他闲暇无事的时候，要注意看他有些什么喜爱和嗜好；在与他探讨问题的时候，要注意他说些什么话、怎样说话；当他贫穷的时候，要看他不接受什么东西；当他的社会地位处在下贱阶层的时候，要看他绝对不做什么事情。
六验：当他高兴的时候，要检验他什么地方没有过分的表现、所坚守的事情没有因此而放纵；当他快乐的时候，要看清他的癖好；当他发怒的时候，要看清他的节制，能否保持理性；当他恐惧的时候，要看清他是否保持着足够的自制力；当他哀伤的时候，要看清他为何哀伤，透过这种哀伤能否看到他的仁慈之心；当他处于苦难当中的时候，要看清他这时所秉持的始终不渝的志向。
诸葛亮提出识人七法：一、问之以是非而观其志。通过观察该人对一些大是大非问题的态度和观点，了解他的信仰和志向。二、穷之以辞辩而观其变。通过和该人展开辩论以观察应变能力。三、咨之以计谋而观其识。通过请该人出谋划策以了解其学识和视野。四、告之以祸难而观其勇。通过将灾事、祸事等告诉他，看他的反应，由此来观察他是否有勇气直面苦难的现实。五、醉之以酒而观其性。一个人在醉酒以后，观察他的真实性情。六、临之以利而观其廉。看一个人在物质利益面前的心态，以观察他是否能保持廉洁。七、期之以事而观其信。托付他办一些事情，看他是否讲信用。
要全面地考察一个人，不但要看清他的表现，而且还要洞察他的内心品格，根据实际情况综合应用这些方法，则任何人的本来面目不论是虚伪贪婪还是诚实谦让，不论是卑鄙庸俗还是磊落高尚，不论是邪恶阴险还是正派善良，都将一一明察而不会有丝毫的疏漏。这就是古代圣贤之所以能知人的缘故。#每天读国学#
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