我们闻法的时候该怎么发心呢？就是要“我为利一切有情，愿当成佛”。要发这个心，为利一切众生，利益众生要有极大能力，能力不够就不能利益。像现在我们没有好好修行的话，自己还利益不了，还利益什么人呢？那么就是靠修行，修行到能力最高的佛。成了佛之后，一切有情都能利益，所以说呢，我们要成佛。 ——智敏上师
我们闻法的时候该怎么发心呢？就是要“我为利一切有情，愿当成佛”。要发这个心，为利一切众生，利益众生要有极大能力，能力不够就不能利益。像现在我们没有好好修行的话，自己还利益不了，还利益什么人呢？那么就是靠修行，修行到能力最高的佛。成了佛之后，一切有情都能利益，所以说呢，我们要成佛。
——智敏上师法语
——智敏上师法语
一日一训(14)
在自己身处顺境时高兴就是烦恼，在自己身处逆境时能高兴才是真实的信仰。
佛言:众生一切，起心动念，无不是罪，无不是过。
每个念头皆是以我为中心利益最大化的算计。
顺境时的暂时满足，实质就是我利我利、私欲之心的满足，同时会激发更大的欲望，自然是烦恼罪恶。
若身处痛苦的逆境之中，能深刻体验到人生是苦、从苦入苦、苦海无边，看到地狱的影子，从而思考出生为人的目的，彻发菩提心。
且能从痛苦中惊醒:自果自因，自己身上发生的一切命运，都是自己过去的行为所致，从而真心反省忏悔自己的过错，不再抱怨、怨恨别人。
身处逆境而高兴的能力，正是我们觉悟的能力、信仰的深度。
佛法就是:拨苦与乐的方法，能把一切逆境转为胜境，只要明确了人生目的，坚信三世因果的道理，热心闻法求道，一切境遇都是前行路上的胜缘
在自己身处顺境时高兴就是烦恼，在自己身处逆境时能高兴才是真实的信仰。
佛言:众生一切，起心动念，无不是罪，无不是过。
每个念头皆是以我为中心利益最大化的算计。
顺境时的暂时满足，实质就是我利我利、私欲之心的满足，同时会激发更大的欲望，自然是烦恼罪恶。
若身处痛苦的逆境之中，能深刻体验到人生是苦、从苦入苦、苦海无边，看到地狱的影子，从而思考出生为人的目的，彻发菩提心。
且能从痛苦中惊醒:自果自因，自己身上发生的一切命运，都是自己过去的行为所致，从而真心反省忏悔自己的过错，不再抱怨、怨恨别人。
身处逆境而高兴的能力，正是我们觉悟的能力、信仰的深度。
佛法就是:拨苦与乐的方法，能把一切逆境转为胜境，只要明确了人生目的，坚信三世因果的道理，热心闻法求道，一切境遇都是前行路上的胜缘
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