不论出马还是出道，怎么会有不顺和乱堂？

乱堂和不顺的原因很多：
第一、是自己的因果报应，例如堕胎流产、杀或吃过灵性（狐、黄、蛇、龟、鳖、猫、青蛙、蛤蟆），这属于仇仙索仇要做的就是忏悔超度。
第二、就是不停的找人看找人问，结果越看越乱。要做的就是好好的忏悔找找自己的原因，做好自己的本分，不怨不恼不恨。
第三、家庭不合，对父母（公婆/岳父母）不尊重不孝顺，怨世厌世，老觉得怀才不遇，别人都欠自己的，喜欢盯着别人的缺点和短处，一切都找客观原因，找外在原因，喜欢记人仇恨，怨气冲天，而不找自己的因素，有的人你告诉他找自己的缺点，他会敷衍了事还找自己自己一大堆优点。
第四、守财之奴，不懂舍得，只取不舍，不做慈善。
第五、心术不正，目的不纯，想把花的钱赚回来，那里丢的想那里找回。
第六、攀外缘、靠外力，有了事不去找自己的原因，而是依靠外缘、外力（法事、风水、大仙），这不解决根本问题的，这些法事也要靠自己的心才能灵，你有几分真心就有几分灵验，要发自内心的忏悔才可以的，第一行善、尽孝、做好本分，第二忏悔自己的罪过，找自己的原因，第三才是法事、风水等。

#东北出马仙#
东北出马仙
万事皆有缘

出马仙和出道仙是两种类型但是属于同一概念。同一概念就是都是五大家借助人类身体做媒介来完成什么驱邪，占卜等事物。。。出马仙是请五大家附身自己。出道仙是借助五大家的指引来完成。。。民间传说狐黄白柳灰为五大家。在清朝时期只有狐狸和蛇被皇家封仙，它们隶属于萨满宗教文化。之后萨满被努尔哈赤清洗，担心它们破坏大清龙脉和风水，甚至蛊惑人心。萨满逃到内蒙之后逐步发展出黄鼠狼，刺猬，老鼠这三种仙家，主要因为它们最接近于百姓。代表五种不同风格吧。包括了生气，健康，财运，家庭和五谷。。。

问：东北的出马仙就是狐黄长蟒这些动物，经过修炼，能附在人的身体上，给别人打卦、察事、看病，作为一个佛教徒，应该怎样看待它们？怎样把这些仙引入佛门？

索达吉堪布：

我以前去过东北，东北的仙似乎特别多。但是，有些只是民间的说法，有些是确有其事。非人附在人的身上，这样的情况是存在的。

调伏的方法是：经常念一些佛的名号，帮助它们。有些非人依靠人的身体，给别人说神通、打卦、算命……这里面也有真有假。在藏地，有些护法神降临人身，给别人授记。像紫玛护法神、嘎德护法神等，都是依靠人的身体授记未来。

还有一种是假的。有些人身上没有护法神，也没有这样那样的感应，但是，他执著自己的分别念，经常在别人面前说神通。所以，这是个比较复杂的问题。

总的来说，我们要经常对它们发悲心，念一些佛号，让它们得到暂时和究竟的利益，让它们皈入佛门，为众生做些有意义的事情。这样，它们也不会害众生的。