生老病死都是诅咒
沈阳心学文化传播有限公司 2020-09-15 12:12
从小到大，耳濡目染生老病死，无人可以逃脱，我开悟后发现，人根本就是没有病的，所谓的病不过是在肉体上显现出来的一种症状，在经神系统上的一种感觉，在物质的肉体上的一种现象，病因在心，物质的肉身不过是个相而已，所以中国真正的中医说无病，不治，症状由心生，即相由心生，心病还需心药医，一药治百病，唯之道。心药即是德道，所以佛不渡人人需自渡，所谓的患者，真心的忏悔，修心修德，明师引领，招魂复魄，正心正念正能量，人的症状即刻消失，何来什么绝症，什么不治之症，现在世人连魂魄都不懂，心病不医人之心，却去医治病之症，如水中之月，刻舟求剑，捕风捉影，又怎么可能解决问题呢？今天疾病病症己经破译，疾病对我们来说，不在是什么问题了。
我们又破译生死之门，在慧明父亲病危之时，我们化解因缘，天下无病，何来疾病，但是怎么化解就是看到虚空法界的生死门，看到灵棚，看到死后的场景。我们在生死面前，无能为力了。最后家人打12O去了医院，当时我们认为至古生死无人可以逃脱，命是死的，死期到了，无人可以破了。后来他父亲死后，我再看生死门，生死门是人类的意识产生的，我说没有生何来死，灵魂不生不灭，肉体的生死由灵魂来决定生灭，灵魂不死，又何来生死之门一说，我破生死之门，一声破，宇宙之中的生死门破了。没有生死之说，何来生生灭灭。
这次慧心母亲摔跤，脑溢血非常的危险，进重症室抢救，我们远程止血，融血栓，修复血管，等等等等的抢救，第二天我们再次化解因缘，这时家里有人，在准备后事，人心真的会害死人的，患者的灵魂是没有障碍的可以知道每一个人的起心动念。人们对患者的放弃，认为生死无法超越，患者即刻没有心力，心死是无人可以救活的，我给患者灵魂讲，灵魂何来生死，你的肉身是由你灵魂来决定的，生死门都没了，你要有大的愿力，提高心性，就可以化解一切因缘，肉体的因缘我们一起化解，带着他们一起升起，回归到光明里，大爱无彊，爱可以转变一切危机，经过几次的引领，调理，她母亲恢复了身体，二三天后要出院，医生死活不让，这时我又化解了整个医院和医生的因缘，第二天医生心平气和的说出院可以，她母亲回家了，我们又调了几天，一切都很好，可以下地走了。所以说生死之门都是人类给自己的诅咒，今天我又破了一个诅咒，人体老去，修行至今生死破了，疾病破译，就是每天看到自己还是老去，今天骑了一下脚踏自行车，十几分钟就上气不接下气，后来浑身无力，站不住了，免强回到家里，我说肉身真的老了，不是当年了，我面色惨白，无力的躺在床上，我也知道是因缘，我说快叫慧明来帮我看相，这时看到我的身体全是重影，全是各道各境的老者，大家都心老，精神都很低迷，虚空法界人的寿命什么三十而立，四十不惑五十知天命，人过七十古来稀，什么天人也有寿命，一年三百六十五天，一年四季，一天二十四小时，其实这些都是暗示，都是诅咒，灵魂何来生灭，没有生灭何来年龄，没有年龄何来什么老年，青年，少年，什么人过五十天过午，顺者为凡，送者为仙，还老还童，返璞归真何来老年，一但看破，心如喷泉，一股强光，冲出心田，融化肉身，全身肉体迅速的化成为光，身体的疲劳无力迅速跑光，今天才真正的全部看破，生老病死都是人类无知，给人类自己下的诅咒。
彭祖活了八百岁，
老子骑牛可飞天，
三丰寿过一千岁，
看破生死何来年。
希望大家参悟生老病死吧。供参考。通性
沈阳心学文化传播有限公司 2020-09-15 12:12
从小到大，耳濡目染生老病死，无人可以逃脱，我开悟后发现，人根本就是没有病的，所谓的病不过是在肉体上显现出来的一种症状，在经神系统上的一种感觉，在物质的肉体上的一种现象，病因在心，物质的肉身不过是个相而已，所以中国真正的中医说无病，不治，症状由心生，即相由心生，心病还需心药医，一药治百病，唯之道。心药即是德道，所以佛不渡人人需自渡，所谓的患者，真心的忏悔，修心修德，明师引领，招魂复魄，正心正念正能量，人的症状即刻消失，何来什么绝症，什么不治之症，现在世人连魂魄都不懂，心病不医人之心，却去医治病之症，如水中之月，刻舟求剑，捕风捉影，又怎么可能解决问题呢？今天疾病病症己经破译，疾病对我们来说，不在是什么问题了。
我们又破译生死之门，在慧明父亲病危之时，我们化解因缘，天下无病，何来疾病，但是怎么化解就是看到虚空法界的生死门，看到灵棚，看到死后的场景。我们在生死面前，无能为力了。最后家人打12O去了医院，当时我们认为至古生死无人可以逃脱，命是死的，死期到了，无人可以破了。后来他父亲死后，我再看生死门，生死门是人类的意识产生的，我说没有生何来死，灵魂不生不灭，肉体的生死由灵魂来决定生灭，灵魂不死，又何来生死之门一说，我破生死之门，一声破，宇宙之中的生死门破了。没有生死之说，何来生生灭灭。
这次慧心母亲摔跤，脑溢血非常的危险，进重症室抢救，我们远程止血，融血栓，修复血管，等等等等的抢救，第二天我们再次化解因缘，这时家里有人，在准备后事，人心真的会害死人的，患者的灵魂是没有障碍的可以知道每一个人的起心动念。人们对患者的放弃，认为生死无法超越，患者即刻没有心力，心死是无人可以救活的，我给患者灵魂讲，灵魂何来生死，你的肉身是由你灵魂来决定的，生死门都没了，你要有大的愿力，提高心性，就可以化解一切因缘，肉体的因缘我们一起化解，带着他们一起升起，回归到光明里，大爱无彊，爱可以转变一切危机，经过几次的引领，调理，她母亲恢复了身体，二三天后要出院，医生死活不让，这时我又化解了整个医院和医生的因缘，第二天医生心平气和的说出院可以，她母亲回家了，我们又调了几天，一切都很好，可以下地走了。所以说生死之门都是人类给自己的诅咒，今天我又破了一个诅咒，人体老去，修行至今生死破了，疾病破译，就是每天看到自己还是老去，今天骑了一下脚踏自行车，十几分钟就上气不接下气，后来浑身无力，站不住了，免强回到家里，我说肉身真的老了，不是当年了，我面色惨白，无力的躺在床上，我也知道是因缘，我说快叫慧明来帮我看相，这时看到我的身体全是重影，全是各道各境的老者，大家都心老，精神都很低迷，虚空法界人的寿命什么三十而立，四十不惑五十知天命，人过七十古来稀，什么天人也有寿命，一年三百六十五天，一年四季，一天二十四小时，其实这些都是暗示，都是诅咒，灵魂何来生灭，没有生灭何来年龄，没有年龄何来什么老年，青年，少年，什么人过五十天过午，顺者为凡，送者为仙，还老还童，返璞归真何来老年，一但看破，心如喷泉，一股强光，冲出心田，融化肉身，全身肉体迅速的化成为光，身体的疲劳无力迅速跑光，今天才真正的全部看破，生老病死都是人类无知，给人类自己下的诅咒。
彭祖活了八百岁，
老子骑牛可飞天，
三丰寿过一千岁，
看破生死何来年。
希望大家参悟生老病死吧。供参考。通性
大S和具俊烨新婚燕尔当然是幸福的，当初她跟汪小菲也是各种幸福啊。
当初说退圈才多久又各种回归娱乐圈，把微博当自己家了，三天两头热搜。自己说过的话就像放屁 戏子就是戏子，何来真心？名利才是第一位而已。
韩国欧巴因为她重回事业巅峰，不得言听计从乖一点啊。
强势的个性不论跟谁，最后的结局都一样。
大S下巴太尖了，鼻翼又太薄，下盘太不稳，大运已过，往后都很难再爆红，一路财运不稳，花比赚多，反而应该谨慎小心，否则晚年堪忧。
当初说退圈才多久又各种回归娱乐圈，把微博当自己家了，三天两头热搜。自己说过的话就像放屁 戏子就是戏子，何来真心？名利才是第一位而已。
韩国欧巴因为她重回事业巅峰，不得言听计从乖一点啊。
强势的个性不论跟谁，最后的结局都一样。
大S下巴太尖了，鼻翼又太薄，下盘太不稳，大运已过，往后都很难再爆红，一路财运不稳，花比赚多，反而应该谨慎小心，否则晚年堪忧。
2022.10.25《心中有鬼不自见，反道人心猜不见》
按：实话实说，我没有看过莫言的书，只因近日见大量网友转评莫言的所谓名言，不知其故，也不知真伪。现仅就此段话做出思辨探讨。莫让这等祸心诡语危害世人，无论是不是莫言的名言。
这段话是这样说的：一生怕鬼，鬼却未伤我分毫，一生善良真心待人，人却让我遍体鳞伤，世上最可怕的不是鬼，而是猜不透的人心！
以辩证法观之：既有鬼亦有神，怕鬼还是怕神？神鬼自有其道，神正何必怕鬼。既有好人亦有坏人，被好人伤还是被坏人伤？好坏皆有立场，善恶也有大小。
古人云，“圣人内求，世人外求。内求者乐得其性，外求者乐得其欲”。此段所谓莫言之名言，不过和众生心中的贪嗔痴共鸣而已。若不思辨，反受其病！
“一生怕鬼，鬼却未伤我分毫”？人皆佛魔同体，伤皆心魔所为。“吾日三省吾身”就是自疗驱鬼。怕鬼却不见鬼，心中有鬼不自见也。
心中有鬼不自见，那么“善良真心待人”便有了面目之说，是以魔待人还是以佛处事呢？小善如大恶，大善似无情。是行伪善小善还是行大善呢？以什么心境面目待人处事的因分辨清楚，接下来的遍体鳞伤也有了果论。
如果以佛处事，无私无畏，度一切苦厄，何来遍体鳞伤之苦楚哀怨？若以魔待人，必遭天谴众责，遍体鳞伤就是咎由自取。自取自召，何必哀怨？
如此分析了因果，再次回到这段话的开头，便有了一问：鬼没有伤你分毫吗？
接下来看看这段话的结尾。所谓“猜不透的人心”的结果，显然是看不清自心善恶和世间因果所致。旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。六亿神州尽舜尧的时代，路不拾遗夜不闭户，人与人情同手足。问题来了，人心不可测吗？
人心是可测的，觉悟程度和世道好坏也是可以判断的，心证也是有理的。人是同质异象，听其言观其行可以分辨特质，黑箱理论嘛。
泰戈尔说：我的欲望很多，哭泣也会很可怜，但你用坚决的拒绝拯救我。
有人病得不轻，却自以为无疾，诡异乱群、冥行妄做，还高高在上自鸣得意，死不改悔，那么最好的拯救就是像秋风扫落叶一样，把它们扫进臭水沟。
不让伪善者诡异乱群冥行妄做，不让别有用心者假其名号诡异乱群冥行妄做，是天道，是组织，是拯救，是系统控制论。
（活到老学到老改错到老欢迎批评批判）
按：实话实说，我没有看过莫言的书，只因近日见大量网友转评莫言的所谓名言，不知其故，也不知真伪。现仅就此段话做出思辨探讨。莫让这等祸心诡语危害世人，无论是不是莫言的名言。
这段话是这样说的：一生怕鬼，鬼却未伤我分毫，一生善良真心待人，人却让我遍体鳞伤，世上最可怕的不是鬼，而是猜不透的人心！
以辩证法观之：既有鬼亦有神，怕鬼还是怕神？神鬼自有其道，神正何必怕鬼。既有好人亦有坏人，被好人伤还是被坏人伤？好坏皆有立场，善恶也有大小。
古人云，“圣人内求，世人外求。内求者乐得其性，外求者乐得其欲”。此段所谓莫言之名言，不过和众生心中的贪嗔痴共鸣而已。若不思辨，反受其病！
“一生怕鬼，鬼却未伤我分毫”？人皆佛魔同体，伤皆心魔所为。“吾日三省吾身”就是自疗驱鬼。怕鬼却不见鬼，心中有鬼不自见也。
心中有鬼不自见，那么“善良真心待人”便有了面目之说，是以魔待人还是以佛处事呢？小善如大恶，大善似无情。是行伪善小善还是行大善呢？以什么心境面目待人处事的因分辨清楚，接下来的遍体鳞伤也有了果论。
如果以佛处事，无私无畏，度一切苦厄，何来遍体鳞伤之苦楚哀怨？若以魔待人，必遭天谴众责，遍体鳞伤就是咎由自取。自取自召，何必哀怨？
如此分析了因果，再次回到这段话的开头，便有了一问：鬼没有伤你分毫吗？
接下来看看这段话的结尾。所谓“猜不透的人心”的结果，显然是看不清自心善恶和世间因果所致。旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。六亿神州尽舜尧的时代，路不拾遗夜不闭户，人与人情同手足。问题来了，人心不可测吗？
人心是可测的，觉悟程度和世道好坏也是可以判断的，心证也是有理的。人是同质异象，听其言观其行可以分辨特质，黑箱理论嘛。
泰戈尔说：我的欲望很多，哭泣也会很可怜，但你用坚决的拒绝拯救我。
有人病得不轻，却自以为无疾，诡异乱群、冥行妄做，还高高在上自鸣得意，死不改悔，那么最好的拯救就是像秋风扫落叶一样，把它们扫进臭水沟。
不让伪善者诡异乱群冥行妄做，不让别有用心者假其名号诡异乱群冥行妄做，是天道，是组织，是拯救，是系统控制论。
（活到老学到老改错到老欢迎批评批判）
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