去天一閣，因為整個建築有點平，且展出的東西有點太過於歷史陳述有點失落。打算走的時候本來不想再去幾乎無人問津的書畫館。好在出口被拍婚紗的團隊堵住，決定馬上掉頭往書畫館去。
差點錯過了過於低調的書法展覽。看對於各種書法的描述心里全是感受到語言詞彙豐富的喜悦，非常想要給博主看，描述一个东西的美妙到底可以如何变幻词藻。今天又打开《圆桌派》刚好也讲到了礼器碑，张迁碑，邱志杰同样用了很丰富的语言去描述艺术给人观感的不同层次——震撼，苏醒，润物细无声的熏陶，等等。
书法展览和他的这段话都让我想起来以前写毛笔字时候，看到寿司店日料资讯报纸上一家天妇罗店牌匾上海老的海字带给我的如同闹钟叫醒一般的感觉。 https://t.cn/z8cLVcW

潘景郑 致毛光义信札三通赏介

1986年作潘景郑 致毛光义信札三通（见插图），信笺 三通三页（带信封一枚），尺寸28×18cm；27×9.5cm×2。潘景郑时任华东师范大学教授。毛光义为上海交大校长、国学大师唐文治学生，唐文治晚号茹经，故潘景郑在两首词中皆言及茹经，言下之意为名师出高徒，委婉地称颂对方。另，茹经堂（唐文治先生纪念馆）于当年被列为“无锡市文物保护单位”，此三信或与此事有关。
参见“雅昌艺术网”（ https://t.cn/A6SsaZ0c）
释文一：

进业得茹经，奋学师承久。

多艺更多能，卓荣輪囷手。

缘和共江干，谈塵逢良友。

鸦墨跡泥鸿，却怅衰蘭柳。

调寄生查子

書奉

光義仁兄教正

丙寅七月望日

寄叟潘景郑

时年八十

钤印：景郑倚声

释文二：

茹经桃李徧春风，燦爤百年中。江岸還多英秀，羡君志業遒丰。
忘年論契相逢谈，塵意气徧融。還辞留鸿方寸，涂鸦還怅衰翁。

倚朝中措调

再奉

光義仁兄正是

丙寅八月潘景郑

呈稿时年八十

钤印：“景郑”“ 宰相玄孙少宰曾孙翰林之孙”

人物介绍：
毛光义［现代］，江苏镇江人，唐文治、高吹万、金松岑弟子，顾廷龙同学。
潘景郑（1907-2003），原名承弼，号寄漚，字良甫，江苏吴县（现苏州）人，近现代著名收藏家、藏书家、版本鉴定家、版本目录学家，殢柳词人，“宝山楼”藏书的拥有者之一，自有“著砚楼”收藏雅号。潘景郑专研国学，受业章太炎、吴梅等大师，学文学词曲。他还拜俞粟庐为师学曲。“江南曲圣”俞粟庐为昆曲表演艺术大师俞振飞的父亲，潘景郑师从学曲，并参加道和昆曲社，不但填词制曲，还登台表演，对词典加深了理解，从而成为当代屈指可数的词曲大家。潘景郑生前曾任上海图书馆研究员、中国古籍善本书目编辑委员会顾问、华东师范大学图书馆系兼职教授及研究生导师、《词学》编委、首届上海中國書法篆刻研究会会员。1949 年后，潘景郑先生将余藏善本佳椠，以及清代缙绅录朱卷等献给了上海市历史文献图书馆（上海图书馆前身）。后又将所存六朝、隋、唐墓志，六朝 造像，宋辽金元经幢，汉砖汉瓦百余种，以及唐代井栏的拓片等统统捐赠苏南文管会。而其作为“宝山楼”藏书楼拥有者之一收藏并捐献“字大如钱”的《后山居士文集》，作为国家珍贵宝藏善本则归北京图书馆收藏。上世纪八十年代，潘景郑将个人收藏的善本、拓片尽数捐献给上海图书馆。纪念中国国家博物馆(1912-2012)百年诞辰之际，在中国博物馆网“百年捐赠”栏目中，将1950-1959年期间为我国博物馆捐献事业做出突出贡献的951人（次）的社会各界人士进行了一一列举，著名收藏家、版本目录学家潘景郑名列其中。潘景郑一生可谓著作等身。自著书有：《说文古本再考》《日知录补校》《词律校导》《词选笺注》《图书金石题跋》《寄沤剩稿》。编校辑成的有：钱牧斋《绛云辑题跋》、毛晋《汲古阁跋》、沈复粲《鸣野山房书目》、马瀛《金香仙馆书目》等，还与顾廷龙编成《明代版本图录》。辑佚书一百余家，题为《著砚楼佚书》。编印《陟冈楼丛刊》以及继续编辑原潘博山编的《元明诗翰》《明清画苑尺牍》等。除此之外，他还印行了一些书，如其师章太炎《春秋左传读》、张鸣珂《寒松阁题跋》、龚自珍《定庵续集》、陈骥德《古云屋书画录》等等。一九五七年，搜辑丛残，编成《著砚楼书跋》，书跋四百零三篇，多为其庚辰年（1940）之前所作。《著砚楼书跋》已成为载入中国历代书目题跋丛书史册之不朽著作。

2003年，国家文物局工作人员赴纽约，希望收藏家安思远可以出让国宝《淳化阁帖》。安思远犹豫一会：“我对日本人开价1100万，可对中国人，我的价格又变了。”工作人员一惊，没想到等来这个回答。

《淳化阁帖》是古代中国最早的一部汇集了各家书法家墨迹的法帖，一共分为十卷，分别记录了自先秦一直到唐代一千多年103位书法名家的420件作品。此贴一出，被后世各代书法人奉为“丛贴始祖”。可惜的是，后来因为战乱频繁，《淳化阁帖》祖刻本竟流失了，痛失国宝，让无数人久久不能释怀。

经过长时间的消声灭迹，1994年香港举行的一场中国古代书法拓本的拍卖会上，时人一看拍卖图录，不禁惊奇，消失已久的《淳化阁帖》第4卷祖刻本赫然在列，这一下，顿时间引起了拍卖界的震动，各路大家纷纷前来，一睹其风采。

后来经过激烈的竞拍，《淳化阁帖》的价格水涨船开，让许多有心把书贴拍下，送其回家的人望而却步，最后被一位名叫安思远的美国人买走，得知这个消息，众人不禁叹呼，国宝法帖刚重回人们的视野中，现在又要漂洋过海，孤悬海外。

起着中国名字的安思远，原是英国名门之后，出生于纽约，长大之后的安思远，钟情于中国的文化艺术，经过多年的钻研和收集，收藏了许多珍贵的中国古代文物。

一年之后，在纽约的克里斯蒂举办的中国名画拍卖会上，《淳化阁帖》的第六、七、八卷祖刻本在列其中。安思远闻讯，立即前往现场，经过激烈的角逐，安思远拍得三卷，这样，安思远前后花了30万美元将四卷《淳化阁帖》祖刻本收入囊中。

其实国家文物局早就注意到了拍卖会，无奈，财力有限，难以进行竞价，另外也不知道书贴的真假，固没能让法帖回家。

同年，国家文物局派出工作人员赴美参加艺术展，他们决定借着这个机会，拜访一下安思远。

工作人员经过一番联系，终于见到了安思远，一进门，有着丰富文物研究经验的众人也不免被眼前的景象给惊住。安思远的客厅，地上铺着的是绣着清代瑞龙图的宫廷地毯，靠前的架子上放着几个唐代的思维菩萨，墙上镶嵌着的是元代的道教壁画，门两旁立着的是唐代的陶俑，大架子上摆着的都是清代的单色釉瓷器。

安思远得知他们是文物研究人员之后，很是高兴，带着他们参观了自己的收藏品。最后，工作人员希望看一看闻名的《淳化阁帖》。安思远带着他们进入了恒温书库中，而后小心翼翼地拿出一个红木盒子，再慢慢打开。

当头的工作人员自觉的带上手套，极小心的打开拿出套封，映入眼帘的就是封面上的“淳化阁帖”四字，再看内中的字迹，历经千年，仍然熠熠生辉 ，笔迹飞扬，书法风骨满纸跃动，经过多年的研究经验，工作人员断定，这是真迹。

一旁的安思远看着有些入迷的工作人员：“我真没想到你们如此地欣赏此法帖，在美国，没人重视它，都以为这是印刷品。”

工作人员顺着话头，非常的诚恳的希望安思远可以把法帖带到中国去展出。安思远痴迷中国文化，他看工作人员如此看中法帖，也觉得是遇到知己，欣然同意。在后来的交流中，安思远还表示可以拿其他文物来交换《淳化阁帖》。

1996年，安思远果然兑现了他的承诺，带着法帖来到故宫博物院展出。霎时间，各路名家云集博物院，应安思远的要求，包括大书法家启功内在的一大批研究人员，对四卷法帖进行了鉴定。

经过一番鉴定，这法帖不仅仅是真迹，而且还是现存的最早版本，其他六卷下落不明，这四卷更显珍贵。

故宫博物院从国家文物局得知安思远有意用其他文物交换法帖，便和他进行了一番接触。不料，博物院愿意提供的文物，安思远都不满意，而安思远想要的文物，又都是因为相关规定，不能进行交换，此事也就不了了之。

转眼到了2002年，安思远年事已高，身体虚弱，时日不多，。安思远并没有子女，他走之后，他名下的所有收藏品都会交给弗利尔美术馆收藏，那个时候，法帖就永远不可能回家了。

当年的11月专机出现，上海博物馆举办了国宝文物书画大展，轰动海内外。安思远从报纸上看到消息，想起了尘封在家中的《淳化阁帖》，也许是出于对中国文化的那种天然好感，安思远觉得还是让法帖回家更好，他便向上海博物馆联系，有意把法帖出让给上海博物馆，为此，安思远拒绝了大都会博物馆、比利时博物馆和来自日本的收藏家的收购要求。

上海博物馆得知这个消息后，兴奋不已，当即申请经费，最后由之前见过安思远的工作人员出面，前去纽约。

两人一见面，工作人员一番问候之后，直奔主题：“安思远先生，请您坦率地告诉我，《淳化阁帖》到底要多少钱？”

安思远犹豫一会：“《淳化阁帖》让我更加领略到了中国文化的博大精深，我希望它可以回家，我对日本人的开价是1100万美元，对其他中国人开价是550万美元，但是我知道，你是为了博物馆买，我们不讨价还价了，就450万美元，这是最低价。”这个价格正好在经费的上限处，就这样《淳化阁帖》结束了在海外漂泊的生涯，回家了。