《 吉祥经》
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义

《佛说吉祥经》　
　　如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
　　勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。　　
　　居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。　　
　　多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。　　
　　奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。　　
　　布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。　　
　　邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。　　
　　恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。　　
　　忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。　　
　　自制净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥。　　
　　八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。　　
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。

回向：愿以一切善，平等施一切，悉发菩提心，同生极乐国。

【鹿鸣学堂】道德经第二十八章：

知晓强有力的刚强，而维持守护柔弱，甘愿做一条滋养万物的溪流。能够像溪水那样安抚天下，就能保持永恒不变的品德，重新回到婴儿时那样柔软无欲。知道什么是明白清楚的光明，而维守混沌不明的黑暗，用以作为治理天下的方式。作为天下的模式，恒定的品德才不会有差错，重新回到无穷无尽的本原。知悉什么是外在的敬重，而维守谦卑的低位，甘愿做两山之间的低谷。作为天下的低谷，永恒的德才会充足，重新回到淳朴的本真。朴素的本真四处流散就会变成器物，圣人使用它，就会成为主官，所以大的制度不能分割。

得到他人因不满产生的辱骂，这是无可避免的，所以外界的荣辱只是行为言语的附属品，那么自愿处于谦卑的低地或者自我辱骂，然后回归本真，坚定本心，脚踏实地走下去。

善良是心照不宣的给予，是若水如风的感动，而不是口若悬河的自我吹捧，是替人着想给对方的坦荡，真诚与光明，一切以方便他人为目的的自我约束行为，都是这世上最宝贵的善良。
文明中华靠互助礼让，时尚新风靠品德修养，知荣知耻靠弘扬正道，生态华夏靠低碳环保，善意爱心靠修身律己，和谐神州靠诚信明礼，人人和美靠传承孝道。 ​​​
要富强得民主，讲文明必和谐；要自由得平等，讲公正须法治；真爱国定敬业，讲诚信最友善。