《 观经 》 的
两大宗旨 ──
观佛三昧和念佛三昧
依教立宗的
《 观经四帖疏 》
《 观经 》
是一部十分奇特的经书。
此经内容涉及释尊的教化，
尤其是定善
( 观行 )
方面，
很多祖师大德以其本宗思想註解，
看似头头是道，
不乖大义。
但是，
此经是净土宗的正依经典，
显彰弥陀的教化，
尤其是念佛方面。
两者关系十分微妙，
令人容易混淆。
唐朝诸师对
《 观经 》的法义
多有曲解、
误解、
异解、
别解者，
众说纷纭，
善导大师决意写出此
《 观经 》 要义，
楷定古今。
他在佛前结愿引证，
最后完成这部净土宗依教立宗的巨着 ──
《 观经四帖疏 》。
善导大师在此疏序的
「 劝众发愿归三宝偈 」言 ：
「 今乘二尊教，
广开净土门。」
一般大乘教派以一尊教开宗，
即释尊而已，
但净土宗则乘二尊教开宗，
非常特别。
善导大师在此疏
〈 玄义分 〉
指出 ：
「 然娑婆化主
( 释迦牟尼佛 )
因其请故，
即广开净土之
『 要门 』。
安乐能人
( 阿弥陀佛 )，
显彰别意之
『 弘愿 』。」
善导大师细判净土法门为
「 要门 」 和
「 弘愿门 」。
此教判十分重要，
涉及净土思想的正杂之行、
实权之教、
隐显之义，
极为精妙！
此根本义能释各种疑难，
令净土行者的信愿坚固，
得生净土。
善导大师又在
〈 玄义分 〉
指出 ：
「 今此观经，
即以观佛三昧为宗，
亦以念佛三昧为宗。
一心迴愿往生净土为体。」
既然善导大师依二尊二教开宗，
又判净土宗有两门 ──
「 要门 」 和
「 弘愿门 」，
此经有两个宗旨亦不足为奇。
所谓
「 三昧 」 者，
即正定也。
本来是禅修工夫的名相，
但以得
「 见 」 佛真身
( 法身 )
为最高境界，
名为
「 见佛三昧 」，
不管是以自力观佛得见佛，
还是以他力念佛
( 称名 )
得见佛，
皆是
「 三昧 」。
因此，
释尊在
《 观经 》
「 真身观 」云 ：
「 以见诸佛故，
名念佛三昧。」
整部
《 观经 》
环绕一个主体，
就是
「 一心迴愿，
往生净土 」。
「 一心 」 者，
即一心一意、
专一、
专心，
无二心，
无后心，
至心，
真心，
真实信心，
即
《 观经 》
所说
「 三心 」的
至诚心、
深心也。
「 迴愿 」 者，
即 「 三心 」 的
迴向发愿心，
又如善导大师定义净土法门
「 要门 」 时说 ：
「 迴斯二行，
求愿往生也。」
韦提希夫人并非自力修观而见佛
善导大师掌握
《 观经 》 基调，
当知
《 观经 》
以佛灭后的未来世生死凡夫为当机，
释尊就韦提希夫人启请，
顺势从
「 自修持力 」 的
观行求生净土，
成就的观佛三昧
( 即释尊的教化 )
说起，
带入以信方便，
一心专念，
仗 「 佛本愿力 」
见佛，
证得往生，
成就的念佛三昧 ( 即 ) ，
作为弥陀教化的归结。
善导大师多次引用
《 观经 》，
说明韦提希夫人是凡夫，
不堪受定善观行，
求生净土，
成就的观佛三昧，
如 ：
一 、 《 观经 》序分曰 ：
「 佛告韦提希 ：
汝是凡夫，
心想羸劣，
未得天眼，
不能远观。
诸佛如来，
有异方便，
令汝得见。」
二 、 韦提希夫人随即回应释尊，
云 ：
「 世尊！
如我今者，
以佛力故，
见彼国土。」
确认自己连最基本的天眼都未开，
不懂
「 自修持力 」 的
观想行法，
不能成就的
「 观佛三昧 」。
可是，
凡夫可以念佛，
一心专念，
仗
「 佛本愿力 」，
得见阿弥陀佛。
三 、 《 观经 》第七
「华座观」
韦提希夫人曰 ：
「 世尊！
我今因佛力故，
得见无量寿佛及二菩萨。」
她再一次确认自己得见阿弥陀佛，
是仗佛力故，
与观想行法无关。
从观佛三昧带入念佛三昧
何以得知释尊在
《 观经 》 从
「 观佛三昧 」 带入
「 念佛三昧 」，
显彰弥陀教化 ──
净土法门的
「 本愿称名 」、
「 就行立信 」？
现试举三处经文而述之 ：
一 、《 观经 》
「 华座观 」云 ：
「 如此妙华，
是本法藏比丘愿力所成 」。
华座，
名号，
乃至佛身及其心光，
皆是弥陀愿力所成就。
众生念佛，
佛能入众生心想中。
弥陀今已愿成，
是酬因之身，
其心光摄取念佛众生，
念念不捨，
岂还摄取观行迴向的众生，
因果不相应故，
因此善导大师云 ：
「 但有专念阿弥陀佛众生，
彼佛心光，
常照是人，
摄护不捨；
总不论照摄余杂业行者。」
念佛众生以
「 本愿称名 」，
光摄三绿，
因乘弥陀本愿力，
故得见佛。
「 以见诸佛故，
名念佛三昧。」
二 、《 观经 》
「 真身观 」云 ：
「 以观佛身故，
亦见佛心。
佛心者，
大慈悲是，
以无缘慈，
摄诸众生。」
先说众生观行念佛，
随即说佛以无缘慈，
摄诸众生，
当知此是佛力 ──
「 见佛增上缘 」，
非观行念佛的工夫所致，
故 《 观经 》 不说
「 以见诸佛故，
名观佛三昧 」，
而说
「 以见诸佛故，
名念佛三昧 」，
由此可知称名念佛者亦是念佛，
亦乘佛力得见佛，
可知释尊引导观行念佛者，
最终归入称名念佛。
三 、《 观经 》
流通结劝文云 ：
「 佛告阿难，
汝好持是语。
( 告阿难，
持正宗定散。)
持是语者，
( 牒前起下 )
即是持无量寿佛名。」
持名念佛是此经的肝要，
顺彼佛愿
( 第十八愿 ) 故。
此则释迦最后作结时，
劝以
「 本愿称名 」 的
念佛方法，
故释
「 念佛 」 以为
「 称名 」，
而非观行，
而且是顺应阿弥陀佛的本愿而念佛，
是以建立对阿弥陀佛的信心而念佛，
是全仗佛本愿力而念佛。
这是净土宗的念佛特色，
有别于一般佛教宗派的念佛。
很多人说念佛，
多指观佛，
或认为心念比口念更
「 好 」！
但是，
纯粹的净土宗特别强调称名，
以弥陀本愿行故。
净土宗是佛力救度的法门。
阿弥陀佛发愿以名号广度众生，
众生以信方便，
一向专称，
弥陀名号，
建立对阿弥陀佛弘愿的信心，
如善导大师言是
「 就行立信 」，
信心决定，
往生决定！
两大宗旨 ──
观佛三昧和念佛三昧
依教立宗的
《 观经四帖疏 》
《 观经 》
是一部十分奇特的经书。
此经内容涉及释尊的教化，
尤其是定善
( 观行 )
方面，
很多祖师大德以其本宗思想註解，
看似头头是道，
不乖大义。
但是，
此经是净土宗的正依经典，
显彰弥陀的教化，
尤其是念佛方面。
两者关系十分微妙，
令人容易混淆。
唐朝诸师对
《 观经 》的法义
多有曲解、
误解、
异解、
别解者，
众说纷纭，
善导大师决意写出此
《 观经 》 要义，
楷定古今。
他在佛前结愿引证，
最后完成这部净土宗依教立宗的巨着 ──
《 观经四帖疏 》。
善导大师在此疏序的
「 劝众发愿归三宝偈 」言 ：
「 今乘二尊教，
广开净土门。」
一般大乘教派以一尊教开宗，
即释尊而已，
但净土宗则乘二尊教开宗，
非常特别。
善导大师在此疏
〈 玄义分 〉
指出 ：
「 然娑婆化主
( 释迦牟尼佛 )
因其请故，
即广开净土之
『 要门 』。
安乐能人
( 阿弥陀佛 )，
显彰别意之
『 弘愿 』。」
善导大师细判净土法门为
「 要门 」 和
「 弘愿门 」。
此教判十分重要，
涉及净土思想的正杂之行、
实权之教、
隐显之义，
极为精妙！
此根本义能释各种疑难，
令净土行者的信愿坚固，
得生净土。
善导大师又在
〈 玄义分 〉
指出 ：
「 今此观经，
即以观佛三昧为宗，
亦以念佛三昧为宗。
一心迴愿往生净土为体。」
既然善导大师依二尊二教开宗，
又判净土宗有两门 ──
「 要门 」 和
「 弘愿门 」，
此经有两个宗旨亦不足为奇。
所谓
「 三昧 」 者，
即正定也。
本来是禅修工夫的名相，
但以得
「 见 」 佛真身
( 法身 )
为最高境界，
名为
「 见佛三昧 」，
不管是以自力观佛得见佛，
还是以他力念佛
( 称名 )
得见佛，
皆是
「 三昧 」。
因此，
释尊在
《 观经 》
「 真身观 」云 ：
「 以见诸佛故，
名念佛三昧。」
整部
《 观经 》
环绕一个主体，
就是
「 一心迴愿，
往生净土 」。
「 一心 」 者，
即一心一意、
专一、
专心，
无二心，
无后心，
至心，
真心，
真实信心，
即
《 观经 》
所说
「 三心 」的
至诚心、
深心也。
「 迴愿 」 者，
即 「 三心 」 的
迴向发愿心，
又如善导大师定义净土法门
「 要门 」 时说 ：
「 迴斯二行，
求愿往生也。」
韦提希夫人并非自力修观而见佛
善导大师掌握
《 观经 》 基调，
当知
《 观经 》
以佛灭后的未来世生死凡夫为当机，
释尊就韦提希夫人启请，
顺势从
「 自修持力 」 的
观行求生净土，
成就的观佛三昧
( 即释尊的教化 )
说起，
带入以信方便，
一心专念，
仗 「 佛本愿力 」
见佛，
证得往生，
成就的念佛三昧 ( 即 ) ，
作为弥陀教化的归结。
善导大师多次引用
《 观经 》，
说明韦提希夫人是凡夫，
不堪受定善观行，
求生净土，
成就的观佛三昧，
如 ：
一 、 《 观经 》序分曰 ：
「 佛告韦提希 ：
汝是凡夫，
心想羸劣，
未得天眼，
不能远观。
诸佛如来，
有异方便，
令汝得见。」
二 、 韦提希夫人随即回应释尊，
云 ：
「 世尊！
如我今者，
以佛力故，
见彼国土。」
确认自己连最基本的天眼都未开，
不懂
「 自修持力 」 的
观想行法，
不能成就的
「 观佛三昧 」。
可是，
凡夫可以念佛，
一心专念，
仗
「 佛本愿力 」，
得见阿弥陀佛。
三 、 《 观经 》第七
「华座观」
韦提希夫人曰 ：
「 世尊！
我今因佛力故，
得见无量寿佛及二菩萨。」
她再一次确认自己得见阿弥陀佛，
是仗佛力故，
与观想行法无关。
从观佛三昧带入念佛三昧
何以得知释尊在
《 观经 》 从
「 观佛三昧 」 带入
「 念佛三昧 」，
显彰弥陀教化 ──
净土法门的
「 本愿称名 」、
「 就行立信 」？
现试举三处经文而述之 ：
一 、《 观经 》
「 华座观 」云 ：
「 如此妙华，
是本法藏比丘愿力所成 」。
华座，
名号，
乃至佛身及其心光，
皆是弥陀愿力所成就。
众生念佛，
佛能入众生心想中。
弥陀今已愿成，
是酬因之身，
其心光摄取念佛众生，
念念不捨，
岂还摄取观行迴向的众生，
因果不相应故，
因此善导大师云 ：
「 但有专念阿弥陀佛众生，
彼佛心光，
常照是人，
摄护不捨；
总不论照摄余杂业行者。」
念佛众生以
「 本愿称名 」，
光摄三绿，
因乘弥陀本愿力，
故得见佛。
「 以见诸佛故，
名念佛三昧。」
二 、《 观经 》
「 真身观 」云 ：
「 以观佛身故，
亦见佛心。
佛心者，
大慈悲是，
以无缘慈，
摄诸众生。」
先说众生观行念佛，
随即说佛以无缘慈，
摄诸众生，
当知此是佛力 ──
「 见佛增上缘 」，
非观行念佛的工夫所致，
故 《 观经 》 不说
「 以见诸佛故，
名观佛三昧 」，
而说
「 以见诸佛故，
名念佛三昧 」，
由此可知称名念佛者亦是念佛，
亦乘佛力得见佛，
可知释尊引导观行念佛者，
最终归入称名念佛。
三 、《 观经 》
流通结劝文云 ：
「 佛告阿难，
汝好持是语。
( 告阿难，
持正宗定散。)
持是语者，
( 牒前起下 )
即是持无量寿佛名。」
持名念佛是此经的肝要，
顺彼佛愿
( 第十八愿 ) 故。
此则释迦最后作结时，
劝以
「 本愿称名 」 的
念佛方法，
故释
「 念佛 」 以为
「 称名 」，
而非观行，
而且是顺应阿弥陀佛的本愿而念佛，
是以建立对阿弥陀佛的信心而念佛，
是全仗佛本愿力而念佛。
这是净土宗的念佛特色，
有别于一般佛教宗派的念佛。
很多人说念佛，
多指观佛，
或认为心念比口念更
「 好 」！
但是，
纯粹的净土宗特别强调称名，
以弥陀本愿行故。
净土宗是佛力救度的法门。
阿弥陀佛发愿以名号广度众生，
众生以信方便，
一向专称，
弥陀名号，
建立对阿弥陀佛弘愿的信心，
如善导大师言是
「 就行立信 」，
信心决定，
往生决定！
没有时间修行？《地藏经》告诉你修行的方法
《地藏经》告诉你修行的方法
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
《地藏经》每一品都告诉你修行的方法，生怎么样做，死怎么样做，平常时我们怎么样做。我们经过山林或者渡河心里有恐惧感，坐飞机怕飞机失事，开汽车又怕汽车碰撞，怎么办呢？他告诉你，你念他的圣号、念一万声圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。你念圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。
生的时候，他告诉你不要庆祝，要庆祝就吃素席，供养三宝，家里拜忏，请些人来了，客人都念一卷《地藏经》或念一卷《普门品》或念一千声圣号，不是一样的吗？这不是更好的庆祝吗？
死的时候，我们给临终人助念，也给他供养三宝，也念《地藏经》，这都是修行的方法。至于《地藏经》上所说的那些地狱名字，假使你认识因果的话，因果不昧，多做善业，你去不到那个地方的，那个地方也没有。若做恶业，你的恶业就化现出来地狱，你做善业就化现出来天堂。我们一定要认识清楚，这是一种。
还有，我们听完经了，大家走了，这个经本就算了，回去往桌上一搁，下回拿起再去听。你自己多看两遍，体会经中的道理，佛每说一句话必有一个道理、一种意义。这种庄严殊胜的法会不是说的，也不是我们摆摆龙门阵说闲话的，像我们怎样才能利益人、像我们做这件事情得怎样才能得效果，你要用好多脑筋。所以我们应当跟客观的现实结合。
我们经常有恐怖感，为什么恐怖，你怕什么呢？怕危险，危险又怎么样？危险撞伤了、危险失掉生命，有个我见我知，恐怖感就发生了。这个就是《心经》上所说的“无挂碍故，无有恐怖”。你到处是挂碍，这个事情还没有做，你恐怖得不得了——投资怕赔钱，要投资时发愿念一百部《地藏经》、发愿念一万声地藏王菩萨圣号，你的恐怖感就没有了。可是你不去做。
我们有很多人念佛好多年了，经常有人问师父，我们怎样修行？我说你听了那么多的经，已经告诉你怎么样修行了。《阿弥陀经》告诉你念佛不就是修行？念佛就是修行！另外还要怎么样的修行？神通不是修行，神通是效果，那个效果不好。如果你没有根底，不会住心、不会降服心的，让你得神通，你反而会用那个神通去造罪。
地藏王菩萨也顾虑到你没有时间，就说每天念一千声地藏王菩萨圣号，一千声才好多时间？念快了十七八分钟，念慢二十分钟多一点点。快的我也试验过，三个钟头念一万声没有问题的。假使真有信心的、真正想发财的、真正要消灾免难的、真正信得极的，你一天念一万声地藏王菩萨圣号，比你找谁去联络好得多。
求人不如求己，就是自己求佛菩萨，求菩萨、求佛还是求自己？佛菩萨就是你自己的心。藉境明心，不是藉境迷心。我们遇到什么境界就转变了，就迷了，定不住的。
现在这个环境里头还有好多菩萨，为什么我们遇不到？这是我们的业。怎么样消？
《地藏经》告诉我们很多消业的方法，其它的我们做不了，我们就念，一天念一部《地藏经》，才一个钟头。我们一天分三次念、分四次念，一次念一刻钟。我们少说一些闲话，时间是有的，能说没有？一天说闲话的时间，一刻钟、二十分钟都过去了，但等到念经的时候，就说没有时间，这是我们业重福轻。我说这些话可能不怎么样，但是听了确实有利益，这些事跟我们切身很有关系。
我们听经的目的是什么？就是离苦得乐。我们听了一座、两座、十座，百座听完了，经归经，自己归我们自己，困难还是困难，痛苦还是痛苦，那就白费了是不是？完全白费了。现在没有离苦得乐就要等到将来，现在种这个因，将来果熟了。因为我们前面那个果太猛利，现在它压缩我们，迫使我们的善根一半不能成长，周围的环境都是这样。
我劝大家诵《地藏经》，要一天诵一部《地藏经》；如果没有时间，那么一天诵一品总可以；有时经文很简短，可以诵二品。特别要在十斋日诵经。
《地藏经》的修行法门很多，你照着做就可以了。诵经的时候，就是修行；念地藏圣号，就是修行。有些人念经不知道自己是在修行，有些人念佛不知道自己就是在修行，还去找别的修行法门，这就是末法的众生。
在末法中的正法，是指我们闻到法就去做，这就是正法；对你而言，读诵受持，教化别人，法就不末，你是在行菩萨道。对于不知不觉的人而言，这是末法；听了还毁谤，这不但是末法，还是地狱种子。地狱种子种下了，那就下地狱了。
文殊菩萨在《净行品》中教导我们，一定要善用其心，用得好，罪恶可以变成智慧，变成福德；用得不好，福德会变成恶业。现在《地藏经》圆满了，希望大家善用其心！#梦参老和尚开示##佛教##佛教[超话]##地藏经##地藏王菩萨#
《地藏经》告诉你修行的方法
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
《地藏经》每一品都告诉你修行的方法，生怎么样做，死怎么样做，平常时我们怎么样做。我们经过山林或者渡河心里有恐惧感，坐飞机怕飞机失事，开汽车又怕汽车碰撞，怎么办呢？他告诉你，你念他的圣号、念一万声圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。你念圣号，一切灾难都化除了，这就是修行。
生的时候，他告诉你不要庆祝，要庆祝就吃素席，供养三宝，家里拜忏，请些人来了，客人都念一卷《地藏经》或念一卷《普门品》或念一千声圣号，不是一样的吗？这不是更好的庆祝吗？
死的时候，我们给临终人助念，也给他供养三宝，也念《地藏经》，这都是修行的方法。至于《地藏经》上所说的那些地狱名字，假使你认识因果的话，因果不昧，多做善业，你去不到那个地方的，那个地方也没有。若做恶业，你的恶业就化现出来地狱，你做善业就化现出来天堂。我们一定要认识清楚，这是一种。
还有，我们听完经了，大家走了，这个经本就算了，回去往桌上一搁，下回拿起再去听。你自己多看两遍，体会经中的道理，佛每说一句话必有一个道理、一种意义。这种庄严殊胜的法会不是说的，也不是我们摆摆龙门阵说闲话的，像我们怎样才能利益人、像我们做这件事情得怎样才能得效果，你要用好多脑筋。所以我们应当跟客观的现实结合。
我们经常有恐怖感，为什么恐怖，你怕什么呢？怕危险，危险又怎么样？危险撞伤了、危险失掉生命，有个我见我知，恐怖感就发生了。这个就是《心经》上所说的“无挂碍故，无有恐怖”。你到处是挂碍，这个事情还没有做，你恐怖得不得了——投资怕赔钱，要投资时发愿念一百部《地藏经》、发愿念一万声地藏王菩萨圣号，你的恐怖感就没有了。可是你不去做。
我们有很多人念佛好多年了，经常有人问师父，我们怎样修行？我说你听了那么多的经，已经告诉你怎么样修行了。《阿弥陀经》告诉你念佛不就是修行？念佛就是修行！另外还要怎么样的修行？神通不是修行，神通是效果，那个效果不好。如果你没有根底，不会住心、不会降服心的，让你得神通，你反而会用那个神通去造罪。
地藏王菩萨也顾虑到你没有时间，就说每天念一千声地藏王菩萨圣号，一千声才好多时间？念快了十七八分钟，念慢二十分钟多一点点。快的我也试验过，三个钟头念一万声没有问题的。假使真有信心的、真正想发财的、真正要消灾免难的、真正信得极的，你一天念一万声地藏王菩萨圣号，比你找谁去联络好得多。
求人不如求己，就是自己求佛菩萨，求菩萨、求佛还是求自己？佛菩萨就是你自己的心。藉境明心，不是藉境迷心。我们遇到什么境界就转变了，就迷了，定不住的。
现在这个环境里头还有好多菩萨，为什么我们遇不到？这是我们的业。怎么样消？
《地藏经》告诉我们很多消业的方法，其它的我们做不了，我们就念，一天念一部《地藏经》，才一个钟头。我们一天分三次念、分四次念，一次念一刻钟。我们少说一些闲话，时间是有的，能说没有？一天说闲话的时间，一刻钟、二十分钟都过去了，但等到念经的时候，就说没有时间，这是我们业重福轻。我说这些话可能不怎么样，但是听了确实有利益，这些事跟我们切身很有关系。
我们听经的目的是什么？就是离苦得乐。我们听了一座、两座、十座，百座听完了，经归经，自己归我们自己，困难还是困难，痛苦还是痛苦，那就白费了是不是？完全白费了。现在没有离苦得乐就要等到将来，现在种这个因，将来果熟了。因为我们前面那个果太猛利，现在它压缩我们，迫使我们的善根一半不能成长，周围的环境都是这样。
我劝大家诵《地藏经》，要一天诵一部《地藏经》；如果没有时间，那么一天诵一品总可以；有时经文很简短，可以诵二品。特别要在十斋日诵经。
《地藏经》的修行法门很多，你照着做就可以了。诵经的时候，就是修行；念地藏圣号，就是修行。有些人念经不知道自己是在修行，有些人念佛不知道自己就是在修行，还去找别的修行法门，这就是末法的众生。
在末法中的正法，是指我们闻到法就去做，这就是正法；对你而言，读诵受持，教化别人，法就不末，你是在行菩萨道。对于不知不觉的人而言，这是末法；听了还毁谤，这不但是末法，还是地狱种子。地狱种子种下了，那就下地狱了。
文殊菩萨在《净行品》中教导我们，一定要善用其心，用得好，罪恶可以变成智慧，变成福德；用得不好，福德会变成恶业。现在《地藏经》圆满了，希望大家善用其心！#梦参老和尚开示##佛教##佛教[超话]##地藏经##地藏王菩萨#
【#午间要闻速递#】
#阳澄湖大闸蟹恐缺席中秋##高温热瘦阳澄湖大闸蟹#
金秋临近，一年之中品尝螃蟹的好季节即将到来。但由于天气炎热，近期大闸蟹“食欲不振”，生长也受到了影响。
8月29日，高淳固城湖蟹农老王称，蟹塘较高水温影响了大闸蟹进食，“蟹不吃食，蜕壳慢，生长也慢，个头相对就小。我家今年中秋赶不上开湖了，最快可能也得到国庆前后了。”然而，影响更深的是，由于高温，缺氧的大闸蟹“死伤严重”。有江苏兴化蟹农粗略估计，今年损失至少2000多只，“家里70亩地养蟹，一亩多（收成）直接没了。”
大闸蟹减产也导致其价格激增。江苏阳澄湖大闸蟹股份有限公司主营阳澄湖大闸蟹产销业务，相关销售人员称，今年大闸蟹价格比去年同期涨40%，或导致部分小销售商因为发不起货跑路。（时代财经）
#北京地铁站内男子向女乘客小便被刑拘#
据北京公交警方8月31日通报，某男子因在地铁站内向女乘客身上小便被刑拘。通报中称，8月29日17时许，一女乘客在地铁4号线西单站乘扶梯时，一男子从背后向其小便。接报警后，公交警方迅速开展工作，将犯罪嫌疑人要某某（男，44岁）抓获，目前已对该人依法刑事拘留，案件正在进一步侦办中。（北京日报 ）
#阿里女员工案二审将于9月2日宣判##阿里女员工案二审将于9月2日不开庭宣判#
8月30日晚间，记者从“阿里女员工案”被告人张国妻子及其代理律师处获悉，该案二审结果将于9月2日在山东省济南市中级人民法院进行宣判。张国妻子纪女士对记者表示，其在8月30日下午4点左右接到山东省济南市中级人民法院电话通知，其丈夫张国的案件二审将于9月2日进行不开庭直接宣判。（红星新闻）
#二舅作者将发布澄清视频#
“这是我的二舅，村子里曾经的天才少年；这是我的姥姥，一个每天都在跳popping的老太太。”7月25日，一则名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频火遍全网。记者也曾走访“二舅”位于河北的老家，但当时“二舅”已离开了村子。
在视频爆火一个月后，记者联系上视频作者衣戈猜想，其告诉记者，视频在受到广大网友关注后，自己和家人所受到的困扰已经超出常人的想象。“我最多一天接到一百四五十个未接电话，立马挂断电话我会觉得不太好，所以我就选择开启免打扰模式。” 据衣戈猜想透露，他已经准备好一个长达40分钟的视频，将于近期发布。“这个澄清视频快剪辑完成了，里面基本上包含了网络上的质疑，我也对这些质疑做出自己的回应，如果大家对视频有任何疑问都可以去看澄清视频。”#衣戈猜想饱受打扰手机只开免打扰#（天目新闻）
#羲和探日成果创5个国际首次#
昨天，我国首颗探日卫星“羲和号”的成果发布，涉及太阳科学探测和新型卫星技术试验两个领域，创下了5个国际“首次”。“羲和号” 的名字取自上古神话中的太阳女神，它于去年成功发射，标志着我国正式进入“探日时代”。记者从国家航天局获悉，昨天（8月30日），我国首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”成果正式发布，共创下5个国际首次。自发射以来，“羲和号”按照既定任务计划开展科学观测，累计下传原始观测数据50Tbit，生成科学数据约300Tbit，对于后续开展太阳空间探测任务以及提升我国在空间科学领域国际影响力等具有重要意义。目前，“羲和号”每天都在按照既定任务计划开展科学观测，已经观测到了近百个太阳爆发活动，相关研究工作正在开展。未来还将对太阳进行全方位立体探测，进一步深入认识太阳活动的起源和演化，为推动人类科学文明的发展贡献力量。#中国式浪漫与宇宙级精彩仍在继续#（央视新闻）
#克隆猫价格降至8.8万元一只##宠物克隆单价腰斩##你愿意克隆宠物吗#
原本高达几十万元的宠物克隆技术如今单价遭“腰斩”。8月30日，湖南策雄生物科技有限公司客服说，公司目前有8.8万元/只的克隆猫活动，“如果你决定要做，我们再帮您跟公司申请优惠。”不仅如此，包括身处国内宠物克隆行业前沿的北京希诺谷生物科技有限公司也在进行降价“促销”。宠物克隆单价“腰斩”背后，即便毛利率能达到50%，企业也难以形成规模化。据媒体报道，有企业在动物克隆业务带来的业绩不足后退出了市场竞争。希诺谷目前处于国内行业领先位置，其董事长/总经理米继东称，目前公司的宠物克隆业务年收入在2000万元左右，而数年内国内的市场空间或能达到4000万美元。其称，希望公司能在三五年内上市。（红星新闻）
#8月中国制造业PMI为49.4%#
经济运行缓中趋稳，中国物流与采购联合会、国家统计局服务业调查中心今天发布的8月份中国制造业采购经理指数（PMI）为49.4%，较上月上升0.4个百分点，经济运行呈缓中趋稳势头。分项指数变化显示，企业生产活动持稳运行，原材料和产成品价格继续下降，消费品制造业持续较快增长。在调查的21个行业中，有12个行业采购经理指数较上月上升，多数行业景气水平有所改善。（央视新闻）
美国纽约联储行长：#预计美联储今年将继续提高利率#
当地时间8月30日，美国纽约联邦储备银行行长约翰·威廉姆斯表示，他预计美联储今年将提高利率，并将利率维持在该水平，直到通胀得到抑制。他表示，美联储的决策者仍然专注于让通胀率降至接近2%的目标。因此需要在一段时间内采取限制性政策来减缓需求，但是现在“还没有做到”。他还表示美联储“还有很长的路要走”。（央视新闻）
#首尔市中心展出日本殖民统治时期海报引争议#
海外网援引韩国《东亚日报》8月30日报道，首尔市中心的光化门广场附近近日公然展出了日本对朝鲜半岛进行殖民统治时期首尔市容的宣传海报。海报中出现了日本在朝鲜半岛的殖民统治机构——“朝鲜总督府”和让人想到日本国旗“太阳旗”的相关图像。在引发巨大争议后，海报的制作方——首尔市政府已撤除相关海报。（海外网）
#台湾两大帮派争夺在柬埔寨诈骗利益##台湾两大帮派为争在柬诈骗利益开枪火拼#
据海外网援引台湾“中时新闻网”报道，在台湾民众遭诱骗赴柬埔寨受困的消息频传之际，疑似投资了在柬诈骗“项目”的台湾两大帮派，竟为了争夺利益爆发冲突。双方人员30日在新竹火拼，互开十几枪。
报道称，台湾警方近期正在调查岛内帮派涉入柬埔寨诈骗的情况，而一场“诈骗大饼抢食大战”却已延烧到岛内。警方人士表示，新竹30日发生一起重大帮派火拼事件，新竹“风飞沙帮”与“三光帮”10名人员互相开枪，互开十几枪，有人中弹受伤。
这两个帮派均有人员在柬埔寨进行诈骗，疑似因为利益纠纷引发冲突，30日相约在新竹南寮附近谈判，未料双方一言不合互相开枪。事后双方人员一哄而散，涉案帮派分子为了避免留下证据，还将现场轿车放火烧毁。警方已掌握涉案人员相关讯息，组成项目小组侦办。（海外网）
#阳澄湖大闸蟹恐缺席中秋##高温热瘦阳澄湖大闸蟹#
金秋临近，一年之中品尝螃蟹的好季节即将到来。但由于天气炎热，近期大闸蟹“食欲不振”，生长也受到了影响。
8月29日，高淳固城湖蟹农老王称，蟹塘较高水温影响了大闸蟹进食，“蟹不吃食，蜕壳慢，生长也慢，个头相对就小。我家今年中秋赶不上开湖了，最快可能也得到国庆前后了。”然而，影响更深的是，由于高温，缺氧的大闸蟹“死伤严重”。有江苏兴化蟹农粗略估计，今年损失至少2000多只，“家里70亩地养蟹，一亩多（收成）直接没了。”
大闸蟹减产也导致其价格激增。江苏阳澄湖大闸蟹股份有限公司主营阳澄湖大闸蟹产销业务，相关销售人员称，今年大闸蟹价格比去年同期涨40%，或导致部分小销售商因为发不起货跑路。（时代财经）
#北京地铁站内男子向女乘客小便被刑拘#
据北京公交警方8月31日通报，某男子因在地铁站内向女乘客身上小便被刑拘。通报中称，8月29日17时许，一女乘客在地铁4号线西单站乘扶梯时，一男子从背后向其小便。接报警后，公交警方迅速开展工作，将犯罪嫌疑人要某某（男，44岁）抓获，目前已对该人依法刑事拘留，案件正在进一步侦办中。（北京日报 ）
#阿里女员工案二审将于9月2日宣判##阿里女员工案二审将于9月2日不开庭宣判#
8月30日晚间，记者从“阿里女员工案”被告人张国妻子及其代理律师处获悉，该案二审结果将于9月2日在山东省济南市中级人民法院进行宣判。张国妻子纪女士对记者表示，其在8月30日下午4点左右接到山东省济南市中级人民法院电话通知，其丈夫张国的案件二审将于9月2日进行不开庭直接宣判。（红星新闻）
#二舅作者将发布澄清视频#
“这是我的二舅，村子里曾经的天才少年；这是我的姥姥，一个每天都在跳popping的老太太。”7月25日，一则名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的视频火遍全网。记者也曾走访“二舅”位于河北的老家，但当时“二舅”已离开了村子。
在视频爆火一个月后，记者联系上视频作者衣戈猜想，其告诉记者，视频在受到广大网友关注后，自己和家人所受到的困扰已经超出常人的想象。“我最多一天接到一百四五十个未接电话，立马挂断电话我会觉得不太好，所以我就选择开启免打扰模式。” 据衣戈猜想透露，他已经准备好一个长达40分钟的视频，将于近期发布。“这个澄清视频快剪辑完成了，里面基本上包含了网络上的质疑，我也对这些质疑做出自己的回应，如果大家对视频有任何疑问都可以去看澄清视频。”#衣戈猜想饱受打扰手机只开免打扰#（天目新闻）
#羲和探日成果创5个国际首次#
昨天，我国首颗探日卫星“羲和号”的成果发布，涉及太阳科学探测和新型卫星技术试验两个领域，创下了5个国际“首次”。“羲和号” 的名字取自上古神话中的太阳女神，它于去年成功发射，标志着我国正式进入“探日时代”。记者从国家航天局获悉，昨天（8月30日），我国首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”成果正式发布，共创下5个国际首次。自发射以来，“羲和号”按照既定任务计划开展科学观测，累计下传原始观测数据50Tbit，生成科学数据约300Tbit，对于后续开展太阳空间探测任务以及提升我国在空间科学领域国际影响力等具有重要意义。目前，“羲和号”每天都在按照既定任务计划开展科学观测，已经观测到了近百个太阳爆发活动，相关研究工作正在开展。未来还将对太阳进行全方位立体探测，进一步深入认识太阳活动的起源和演化，为推动人类科学文明的发展贡献力量。#中国式浪漫与宇宙级精彩仍在继续#（央视新闻）
#克隆猫价格降至8.8万元一只##宠物克隆单价腰斩##你愿意克隆宠物吗#
原本高达几十万元的宠物克隆技术如今单价遭“腰斩”。8月30日，湖南策雄生物科技有限公司客服说，公司目前有8.8万元/只的克隆猫活动，“如果你决定要做，我们再帮您跟公司申请优惠。”不仅如此，包括身处国内宠物克隆行业前沿的北京希诺谷生物科技有限公司也在进行降价“促销”。宠物克隆单价“腰斩”背后，即便毛利率能达到50%，企业也难以形成规模化。据媒体报道，有企业在动物克隆业务带来的业绩不足后退出了市场竞争。希诺谷目前处于国内行业领先位置，其董事长/总经理米继东称，目前公司的宠物克隆业务年收入在2000万元左右，而数年内国内的市场空间或能达到4000万美元。其称，希望公司能在三五年内上市。（红星新闻）
#8月中国制造业PMI为49.4%#
经济运行缓中趋稳，中国物流与采购联合会、国家统计局服务业调查中心今天发布的8月份中国制造业采购经理指数（PMI）为49.4%，较上月上升0.4个百分点，经济运行呈缓中趋稳势头。分项指数变化显示，企业生产活动持稳运行，原材料和产成品价格继续下降，消费品制造业持续较快增长。在调查的21个行业中，有12个行业采购经理指数较上月上升，多数行业景气水平有所改善。（央视新闻）
美国纽约联储行长：#预计美联储今年将继续提高利率#
当地时间8月30日，美国纽约联邦储备银行行长约翰·威廉姆斯表示，他预计美联储今年将提高利率，并将利率维持在该水平，直到通胀得到抑制。他表示，美联储的决策者仍然专注于让通胀率降至接近2%的目标。因此需要在一段时间内采取限制性政策来减缓需求，但是现在“还没有做到”。他还表示美联储“还有很长的路要走”。（央视新闻）
#首尔市中心展出日本殖民统治时期海报引争议#
海外网援引韩国《东亚日报》8月30日报道，首尔市中心的光化门广场附近近日公然展出了日本对朝鲜半岛进行殖民统治时期首尔市容的宣传海报。海报中出现了日本在朝鲜半岛的殖民统治机构——“朝鲜总督府”和让人想到日本国旗“太阳旗”的相关图像。在引发巨大争议后，海报的制作方——首尔市政府已撤除相关海报。（海外网）
#台湾两大帮派争夺在柬埔寨诈骗利益##台湾两大帮派为争在柬诈骗利益开枪火拼#
据海外网援引台湾“中时新闻网”报道，在台湾民众遭诱骗赴柬埔寨受困的消息频传之际，疑似投资了在柬诈骗“项目”的台湾两大帮派，竟为了争夺利益爆发冲突。双方人员30日在新竹火拼，互开十几枪。
报道称，台湾警方近期正在调查岛内帮派涉入柬埔寨诈骗的情况，而一场“诈骗大饼抢食大战”却已延烧到岛内。警方人士表示，新竹30日发生一起重大帮派火拼事件，新竹“风飞沙帮”与“三光帮”10名人员互相开枪，互开十几枪，有人中弹受伤。
这两个帮派均有人员在柬埔寨进行诈骗，疑似因为利益纠纷引发冲突，30日相约在新竹南寮附近谈判，未料双方一言不合互相开枪。事后双方人员一哄而散，涉案帮派分子为了避免留下证据，还将现场轿车放火烧毁。警方已掌握涉案人员相关讯息，组成项目小组侦办。（海外网）
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