庄子才死20多天,他的妻子田氏就跟楚王孙入了洞房。不想,刚宽衣解带时,王孙突然心口巨痛。
田氏随后竟操起斧头,劈开隔壁破房里的庄子棺材。谁知,后面发生的事更加出人意料……
田氏,庄子的第三任妻子,肌肤雪白,美得像天上的仙女。在拒绝了楚威王重金聘任做丞相的请求后,庄子带着田氏隐居在南华山。
半个月前,庄子出游回来,路过一片乱葬岗。
突然,庄子看到一座新坟,封土都还没干。一个穿着丧服的年轻妇人坐在坟前,手拿扇子,不停地对着新坟扇着。
“这里葬的是谁?你为什么一直对着这坟打扇子呢?”庄子不解地问。
这妇人一边扇着,一边回话:“这里埋的是我的丈夫,我们生前相爱,死后不舍。他临终时要我改嫁他人,但得等丧事办完,坟土干了才行。但这新筑的土,哪有那么快干?所以不停打扇。”
“这妇人好心急。亏她还说生前相爱,如果不相爱,不知道会怎么办?事情都这样了,算了,让我帮她一把。”庄子心里笑着想,随后施展道法,拿起妇人的扇子冲坟连扇几下,坟土顿时干了。
妇人高兴得拔下银钗,要跟扇子一起送给庄子。庄子只收下扇子,妇人高兴地离去。
庄子回到家,把这事跟田氏说了。田氏面带怒色,大哭妇人“薄情,世间少有”。
听了这话,庄子说:“不要空口说白话,如果我死了,你这么年轻,难产可以熬过三五年不改嫁吗?”
田氏马上说:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。如果不幸让我遇到这种事,这样没廉耻的事,不要说三五年,就是一辈子都不会做的。”
说完,田氏生气地夺给庄子手中那把妇人给的扇子,撕个粉碎。
谁知,才过几天,庄子竟突然得了重病,卧床不起。田氏在床头哭,庄子却说:“我日子不多了,可惜那把扇子撕碎了,不然还能留着给你扇坟。”
田氏哭着说:“先生不要多心,我会从一而终,如果不信,我愿意死在先生前面。”
“我死也瞑目了。”说完,庄子就断了气。
从这天起,田氏天天一身丧服,白天忧闷,晚上哭泣,吃不下,睡不着。
就这样到了第七天,一个俊俏无.双的风流少年,带着一个老仆人,自称楚国王孙,曾经跟庄子约好,来拜庄子为师。
见庄子已死,楚王孙赶紧换上丧服,在庄子灵前拜了四拜:“虽然弟子与先生无缘,但愿意为先生守丧百天。”
田氏见楚王孙这般英俊,竟动了怜爱之心。从那天起,田氏每天假装哭灵,与楚王孙搭话,眉来眼去,日久生情。
大概过了半个月,田氏按捺不住,悄悄叫来楚王孙的老仆人,要他帮忙说媒。
次日,老仆人回话:“楚王孙说不行,因为有三件事不妥。其一,堂中摆着棺材,在这里拜堂不吉且不雅;其二,我才学不及庄子,怕娘子轻视;其三,我行李还没到,没钱支付相关费用。”
田氏马上说:“这些都不用担心。棺材叫几个搬到旁边破屋就好。庄子无贤,休了两任妻子;无才,所以不去楚威王那里当丞相;无德,帮寡妇扇坟。另外,我这里有私房钱20两,可以先用。”
当晚,田氏跟楚王孙就拜了天地,入了洞房。就在两人准备宽衣解带时候,出现了开头那一幕——楚王孙心疼得口吐白沫,奄奄一息。
见此情形,老仆人慌忙说:“楚王孙这病一两年发作一次,需要活人或死了不到49天的人的脑髓,以热酒送服,病马上就好。”
“这不难,我夫刚死20多天。”田氏竟找来砍柴利斧,对着庄子棺材连砍几斧,直到棺盖裂开。
随后发生的情形,差点没把田氏吓死。棺里一声叹息,庄子竟坐了起来。
庄子又活了,田氏只好把他扶到大厅。发现楚王孙跟老仆人不见了,田氏还想说谎。
但庄子索纸笔写下:“夫妻百夜有何恩?见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈,如何等待扇干坟!”
原来,庄子根本就没有病,楚王孙和老仆人都是庄子施展的分身之法,就是为了试探田氏。
得知实情,田氏自觉羞愧,再没有什么脸面,就解下腰带,悬梁自尽了。
庄周见田氏死了,用劈破的棺材盛放她,用瓦盆作乐器击打,倚着棺材作挽歌。挽歌唱完了,庄周大笑,将瓦盆打碎,屋子烧毁,从此游历四方,终身没有再娶。
这个故事取自明代《警世通言》庄子试妻。
首先,无论身处什么时代,夫妻间最忌讳猜疑和试探,因为夫妻本就敏感,你信任,一切都好,你猜疑,那就会越来越有问题,而且再正常的事情,也变成有问题,早晚会分崩离析。
其次,庄子的试探做法也不对,这里面是不是有点钓鱼执法的味道?
正是在庄子假死与试探的引诱之下,田氏才有了后来的行为,而这些不该完全归罪于田氏吧?人心都是相对的,以真换真;感情都是相互的,用心暖心。世界很大,人心很小,只有懂得付出懂得感恩的人才会收获幸福。
这种无聊的考验不该有,也不能有,毕竟“坐怀不乱”的圣人这世上能有几人?
(内容来源:遥山书雁) https://t.cn/RyhCNK5
田氏随后竟操起斧头,劈开隔壁破房里的庄子棺材。谁知,后面发生的事更加出人意料……
田氏,庄子的第三任妻子,肌肤雪白,美得像天上的仙女。在拒绝了楚威王重金聘任做丞相的请求后,庄子带着田氏隐居在南华山。
半个月前,庄子出游回来,路过一片乱葬岗。
突然,庄子看到一座新坟,封土都还没干。一个穿着丧服的年轻妇人坐在坟前,手拿扇子,不停地对着新坟扇着。
“这里葬的是谁?你为什么一直对着这坟打扇子呢?”庄子不解地问。
这妇人一边扇着,一边回话:“这里埋的是我的丈夫,我们生前相爱,死后不舍。他临终时要我改嫁他人,但得等丧事办完,坟土干了才行。但这新筑的土,哪有那么快干?所以不停打扇。”
“这妇人好心急。亏她还说生前相爱,如果不相爱,不知道会怎么办?事情都这样了,算了,让我帮她一把。”庄子心里笑着想,随后施展道法,拿起妇人的扇子冲坟连扇几下,坟土顿时干了。
妇人高兴得拔下银钗,要跟扇子一起送给庄子。庄子只收下扇子,妇人高兴地离去。
庄子回到家,把这事跟田氏说了。田氏面带怒色,大哭妇人“薄情,世间少有”。
听了这话,庄子说:“不要空口说白话,如果我死了,你这么年轻,难产可以熬过三五年不改嫁吗?”
田氏马上说:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。如果不幸让我遇到这种事,这样没廉耻的事,不要说三五年,就是一辈子都不会做的。”
说完,田氏生气地夺给庄子手中那把妇人给的扇子,撕个粉碎。
谁知,才过几天,庄子竟突然得了重病,卧床不起。田氏在床头哭,庄子却说:“我日子不多了,可惜那把扇子撕碎了,不然还能留着给你扇坟。”
田氏哭着说:“先生不要多心,我会从一而终,如果不信,我愿意死在先生前面。”
“我死也瞑目了。”说完,庄子就断了气。
从这天起,田氏天天一身丧服,白天忧闷,晚上哭泣,吃不下,睡不着。
就这样到了第七天,一个俊俏无.双的风流少年,带着一个老仆人,自称楚国王孙,曾经跟庄子约好,来拜庄子为师。
见庄子已死,楚王孙赶紧换上丧服,在庄子灵前拜了四拜:“虽然弟子与先生无缘,但愿意为先生守丧百天。”
田氏见楚王孙这般英俊,竟动了怜爱之心。从那天起,田氏每天假装哭灵,与楚王孙搭话,眉来眼去,日久生情。
大概过了半个月,田氏按捺不住,悄悄叫来楚王孙的老仆人,要他帮忙说媒。
次日,老仆人回话:“楚王孙说不行,因为有三件事不妥。其一,堂中摆着棺材,在这里拜堂不吉且不雅;其二,我才学不及庄子,怕娘子轻视;其三,我行李还没到,没钱支付相关费用。”
田氏马上说:“这些都不用担心。棺材叫几个搬到旁边破屋就好。庄子无贤,休了两任妻子;无才,所以不去楚威王那里当丞相;无德,帮寡妇扇坟。另外,我这里有私房钱20两,可以先用。”
当晚,田氏跟楚王孙就拜了天地,入了洞房。就在两人准备宽衣解带时候,出现了开头那一幕——楚王孙心疼得口吐白沫,奄奄一息。
见此情形,老仆人慌忙说:“楚王孙这病一两年发作一次,需要活人或死了不到49天的人的脑髓,以热酒送服,病马上就好。”
“这不难,我夫刚死20多天。”田氏竟找来砍柴利斧,对着庄子棺材连砍几斧,直到棺盖裂开。
随后发生的情形,差点没把田氏吓死。棺里一声叹息,庄子竟坐了起来。
庄子又活了,田氏只好把他扶到大厅。发现楚王孙跟老仆人不见了,田氏还想说谎。
但庄子索纸笔写下:“夫妻百夜有何恩?见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈,如何等待扇干坟!”
原来,庄子根本就没有病,楚王孙和老仆人都是庄子施展的分身之法,就是为了试探田氏。
得知实情,田氏自觉羞愧,再没有什么脸面,就解下腰带,悬梁自尽了。
庄周见田氏死了,用劈破的棺材盛放她,用瓦盆作乐器击打,倚着棺材作挽歌。挽歌唱完了,庄周大笑,将瓦盆打碎,屋子烧毁,从此游历四方,终身没有再娶。
这个故事取自明代《警世通言》庄子试妻。
首先,无论身处什么时代,夫妻间最忌讳猜疑和试探,因为夫妻本就敏感,你信任,一切都好,你猜疑,那就会越来越有问题,而且再正常的事情,也变成有问题,早晚会分崩离析。
其次,庄子的试探做法也不对,这里面是不是有点钓鱼执法的味道?
正是在庄子假死与试探的引诱之下,田氏才有了后来的行为,而这些不该完全归罪于田氏吧?人心都是相对的,以真换真;感情都是相互的,用心暖心。世界很大,人心很小,只有懂得付出懂得感恩的人才会收获幸福。
这种无聊的考验不该有,也不能有,毕竟“坐怀不乱”的圣人这世上能有几人?
(内容来源:遥山书雁) https://t.cn/RyhCNK5
生命是世界上最美的存在,那么,生命之美究竟存在于何处呢?这个问题很简单,生命之美,美在极致绽放!
生命之美,美在极致的绽放,突破一切的阻碍,跨越一切的不可能,以自己的能量,创造出不可能的奇迹。在极端的环境中展现出不可想象的生命力,在严峻的环境中展现出生命的高贵与不凡。这就是生命之美,极致绽放的美。
在大自然之中,一朵能立于钢筋水泥之中,一株小草能钻出悬崖峭壁之中,一颗小树能劈开坚韧的巨石,一只海燕可以在狂风暴雨中展翅高飞。任何艰难险阻都无法阻止生命的绽放,都无法阻止大自然中的神灵对于生命的渴望。[給你小心心][給你小心心][給你小心心]
生命之美,美在极致的绽放,突破一切的阻碍,跨越一切的不可能,以自己的能量,创造出不可能的奇迹。在极端的环境中展现出不可想象的生命力,在严峻的环境中展现出生命的高贵与不凡。这就是生命之美,极致绽放的美。
在大自然之中,一朵能立于钢筋水泥之中,一株小草能钻出悬崖峭壁之中,一颗小树能劈开坚韧的巨石,一只海燕可以在狂风暴雨中展翅高飞。任何艰难险阻都无法阻止生命的绽放,都无法阻止大自然中的神灵对于生命的渴望。[給你小心心][給你小心心][給你小心心]
【事业发展谋划,需要考虑的两个命理问题】
事业发展方向,对于大多数人来说,都是至关重要的人生环节。那么,你到底应该怎样来规划自己的事业方向呢?就命理而言,不外乎需要从以下几个方面的着手:
1、就是要明白自己的优势与劣势
一个人的优势与劣势的观察,大体可以从八字的格局成败、喜用仇忌、精神气势三个方面获得。
八字中的格局,大多是以月令透干的情况来取用的。因为,月令为司令之神,乃为命局五行旺衰的主要来源。命之主气和实力强弱,人生层次,就要从月令中提取。
正确的格局的取法,是要兼顾喜用的。如果月令中有用神可取,是必选首先选取透干的用神,来定义格局。自然,可以用透干的喜用之神来安排自己的事业。
比如,月令主气为官杀,藏干有印,透出在干,或者日干三围,因为官印相辅,互助有情,格局成立,便可以从事公职,或者文化公益事业。
再比如,月令主气为财,原局财气生旺,就看日干三围,是不是有得财的手段,见不见比肩和劫财,有了这个比肩和劫财,自己就有能力赚钱,或者挣钱。
如果没有比肩和劫财,那么,就要看这个财能不能流入日干。这个时候,月干透官,官与日干相合;或者日支坐官,时支见印,印透时干,可以直接生到日干。
也就是说,月令于自己有情有用,月令格局就算成功,就算命主的优势。否则,可能就是劣势。
优势就要发扬光大,劣势就要抑制戾气。事业、职业的选择,就要围着它们来转。
因此,也就有了有的人为啥月柱为事业宫,而有的人事业宫,则要选择时柱,或者日支,或者年干。
其次,一个人的优势与劣势,还有一个精神气势的问题。这个方面,可以从八字中的组合,用神方面获得。
就组合来看,有的则可能为:财官相生,官印相生、伤官生财;有的则可能是:伤官佩印、阳刃驾杀、刃印同旺、食伤泄秀等等。
因为,这类组合,大多属于命中主气,也为命主秀气,贵气、所以也可以代表精神,或者气势。
故此,事业的谋划方面,它们自然也就成为优势;或者就是命主最为擅长的方面。
比如:八字中食伤生财的组合,而且,这个组合成为命主喜用,适合的事业安排,应该放在求财,可以独立经营事业;
当然,如果这个组合不为命中喜用,那就要看,命中禄刃,能不能抓住钱财, 如果日干三围有比劫可以制财。
同时,这个禄刃不去生食伤,亦可以独立求财,也可以合作求财;如果这个比劫或者禄刃不去制财,反而生财,那么,说明命主恐怕不适合做生意,只能靠技能谋取财富。
就喜用仇忌而言。喜用的要求,就是距离日干最近,而且能够制克,或者合制忌神;但只能弱制,因为月令本旺,旺者喜欢弱制。
另外,对于喜用的要求,就是成为格神的相神。比如,格神为官杀,用神为印和禄刃;或者格神为财,相神就是禄刃,但是不好是不冲战;格神为伤官,相神就是印枭。这样才能体用互成,相辅相成。
满足上述三者的要求,也就成为命主的优势,便可以用他们来谋划事业与职业,进一步规划人生。
2、就是要看日主得用的条件
八字中日主的就是日干,代表日主的心性。每个日干均具有不同的天性。有的主生发,有的主炎上,有的主威严,有的主润下,有的主承载。
同时,它们之间,也有一个阴阳的问题。比如甲乙之木,都有生发的特性,但甲木高大,可以成就栋梁;但个性刚直,宁折不弯。
乙木则灵活善变,风情万种;遇曲则曲,与直则直,适应环境能力很强;但也有见风使舵、原则性差的毛病。
不过,无论甲木还是乙木,其人都能积极主动,而且乐观向上。当然,甲乙之木的天性,也不是绝对的。
不能仅就日干论日干。因为,甲木过弱的话,也就成了乙木,虽然也有部分甲木特性;乙木成林生旺的话,也就具有了甲木的天性。故此,需要灵活运用。
我想说的是,每个日干,它们需要不同的环境,包括气候。比如,木要秀越,定要丙火与癸水,同时,更要己土栽培。
再比如:丙火猛烈,定要壬水相济,水辅阳光,则秀美壮丽;丁火弱柔,定要甲木来助,亦要庚金劈甲引丁。这就是成就条件,缺之则不美。即使缺了,也看是否急需。
原局是生存环境,大运是成长环境;原局有损,有缺、有失,则看大运是否补齐,原局与大运,需要两者平衡,这样才能相得益彰。
比如,日主丙火,具有炎上的特性,是热情、执着的象征;给人以温暖,光明。出生在冬天,就易有大用处;出生在春夏,就要见到冬运,亦会具有用处。
再比如,甲乙之木,最喜欢的就是春天,因为,春天之木生发特性最强;不是栋梁被用,亦能成为壮美的风景。
天干是外环境,地支为内环境;八字为内环境,大运属于外环境了。外环境具备,内环境也要跟上,内环境有了,就要加以表现,使之体现出来。
外环境为社会、单位、地区、国家,内环境为家庭、出生、自己的努力程度、想法。
故此,对于事业的规划,既要考虑国家和社会与单位的现实需求;更要考虑自己的兴趣、能力和家庭需要。
人生大运起伏,祸福难测,希望子甫老师(薇[心]:30783982)能为你精准分析,让你的人生少走弯路,人生苦短,勿忘心安。
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事业发展方向,对于大多数人来说,都是至关重要的人生环节。那么,你到底应该怎样来规划自己的事业方向呢?就命理而言,不外乎需要从以下几个方面的着手:
1、就是要明白自己的优势与劣势
一个人的优势与劣势的观察,大体可以从八字的格局成败、喜用仇忌、精神气势三个方面获得。
八字中的格局,大多是以月令透干的情况来取用的。因为,月令为司令之神,乃为命局五行旺衰的主要来源。命之主气和实力强弱,人生层次,就要从月令中提取。
正确的格局的取法,是要兼顾喜用的。如果月令中有用神可取,是必选首先选取透干的用神,来定义格局。自然,可以用透干的喜用之神来安排自己的事业。
比如,月令主气为官杀,藏干有印,透出在干,或者日干三围,因为官印相辅,互助有情,格局成立,便可以从事公职,或者文化公益事业。
再比如,月令主气为财,原局财气生旺,就看日干三围,是不是有得财的手段,见不见比肩和劫财,有了这个比肩和劫财,自己就有能力赚钱,或者挣钱。
如果没有比肩和劫财,那么,就要看这个财能不能流入日干。这个时候,月干透官,官与日干相合;或者日支坐官,时支见印,印透时干,可以直接生到日干。
也就是说,月令于自己有情有用,月令格局就算成功,就算命主的优势。否则,可能就是劣势。
优势就要发扬光大,劣势就要抑制戾气。事业、职业的选择,就要围着它们来转。
因此,也就有了有的人为啥月柱为事业宫,而有的人事业宫,则要选择时柱,或者日支,或者年干。
其次,一个人的优势与劣势,还有一个精神气势的问题。这个方面,可以从八字中的组合,用神方面获得。
就组合来看,有的则可能为:财官相生,官印相生、伤官生财;有的则可能是:伤官佩印、阳刃驾杀、刃印同旺、食伤泄秀等等。
因为,这类组合,大多属于命中主气,也为命主秀气,贵气、所以也可以代表精神,或者气势。
故此,事业的谋划方面,它们自然也就成为优势;或者就是命主最为擅长的方面。
比如:八字中食伤生财的组合,而且,这个组合成为命主喜用,适合的事业安排,应该放在求财,可以独立经营事业;
当然,如果这个组合不为命中喜用,那就要看,命中禄刃,能不能抓住钱财, 如果日干三围有比劫可以制财。
同时,这个禄刃不去生食伤,亦可以独立求财,也可以合作求财;如果这个比劫或者禄刃不去制财,反而生财,那么,说明命主恐怕不适合做生意,只能靠技能谋取财富。
就喜用仇忌而言。喜用的要求,就是距离日干最近,而且能够制克,或者合制忌神;但只能弱制,因为月令本旺,旺者喜欢弱制。
另外,对于喜用的要求,就是成为格神的相神。比如,格神为官杀,用神为印和禄刃;或者格神为财,相神就是禄刃,但是不好是不冲战;格神为伤官,相神就是印枭。这样才能体用互成,相辅相成。
满足上述三者的要求,也就成为命主的优势,便可以用他们来谋划事业与职业,进一步规划人生。
2、就是要看日主得用的条件
八字中日主的就是日干,代表日主的心性。每个日干均具有不同的天性。有的主生发,有的主炎上,有的主威严,有的主润下,有的主承载。
同时,它们之间,也有一个阴阳的问题。比如甲乙之木,都有生发的特性,但甲木高大,可以成就栋梁;但个性刚直,宁折不弯。
乙木则灵活善变,风情万种;遇曲则曲,与直则直,适应环境能力很强;但也有见风使舵、原则性差的毛病。
不过,无论甲木还是乙木,其人都能积极主动,而且乐观向上。当然,甲乙之木的天性,也不是绝对的。
不能仅就日干论日干。因为,甲木过弱的话,也就成了乙木,虽然也有部分甲木特性;乙木成林生旺的话,也就具有了甲木的天性。故此,需要灵活运用。
我想说的是,每个日干,它们需要不同的环境,包括气候。比如,木要秀越,定要丙火与癸水,同时,更要己土栽培。
再比如:丙火猛烈,定要壬水相济,水辅阳光,则秀美壮丽;丁火弱柔,定要甲木来助,亦要庚金劈甲引丁。这就是成就条件,缺之则不美。即使缺了,也看是否急需。
原局是生存环境,大运是成长环境;原局有损,有缺、有失,则看大运是否补齐,原局与大运,需要两者平衡,这样才能相得益彰。
比如,日主丙火,具有炎上的特性,是热情、执着的象征;给人以温暖,光明。出生在冬天,就易有大用处;出生在春夏,就要见到冬运,亦会具有用处。
再比如,甲乙之木,最喜欢的就是春天,因为,春天之木生发特性最强;不是栋梁被用,亦能成为壮美的风景。
天干是外环境,地支为内环境;八字为内环境,大运属于外环境了。外环境具备,内环境也要跟上,内环境有了,就要加以表现,使之体现出来。
外环境为社会、单位、地区、国家,内环境为家庭、出生、自己的努力程度、想法。
故此,对于事业的规划,既要考虑国家和社会与单位的现实需求;更要考虑自己的兴趣、能力和家庭需要。
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